第五十一回 穆元帥敲響凱旋鼓 大遼皇認輸鳴金鑼34
佘老太君又說穆元帥：“穆元帥，您現在就要做準備了。把他們請來，好好給他們安頓了！這可是非常關鍵的大事情啊！”
穆元帥回答道：“是！”
八王爺說：“老太君上去了，我和寇大人在這裏繼續坐鎮。”
穆元帥回答道：“是！”
黑塵子說：“老太君上去了，義父和寇大人在這裏繼續照看這裏的大營。也很辛苦的！”
寇大人笑了：“是啊！太子啊，你也好辛苦的，想不想好好歇一下？”
黑塵子問：“我哪有時間歇歇？這裏這麼多事情，哪顧得上？”
寇大人依舊不緊不慢地說道：“我早上好好地睡了一覺，可是您呢？您看看您回來老老實實地歇過幾個時辰？下午又要去打一仗了，……，嗯，我已經派人把您的梳頭太監帶過來了！”
黑塵子奇怪地問：“小木梳？他？不是成了女孩子了？”
寇大人說：“為了方便，她依舊是小子打扮，這會兒在哪裏給那些傷員梳頭呢！很機靈的小丫頭！真正難得的好姑娘！讓她給您好好梳個頭，您就算好好歇了一下，下午好去打一仗！”
黑塵子一想：“嗯，蠻好的主意。”
寇大人就打發人要去叫小木梳過來。
黑塵子想想，又攔住了：“算了吧，讓她給那些將士們梳頭去吧，蠻好的！我打個盹就好了。”
眾人聽他的話，都站了起來：“那我們告辭了，您好好休息一下，下午好迎戰金龍太子他們吧！”
黑塵子說：“其實大家都很累了……”
佘老太君說：“我看您哪，比誰都累！漂漂亮亮的太子，您看看，您的眼睛都是紅的！哪些調兵遣將的事情，讓穆元帥去辦，她會安排的很好的！你好好睡一覺。下午打仗，可不敢大意了！那可是大宋生死攸關的大仗！”
八王爺也笑着說：“是啊！您跟金龍太子的比武，是你自己答應的，其他人沒有辦法了，我們幾位也都幫不上忙了！背水一戰，破釜沉舟！太子啊，好好歇歇！下午就去打一仗，一定要贏！明天十五，皇上在京城裏等着咱們的消息呢！”
黑塵子點頭：“我知道了！”
眾人散去了，王小栓打發黑塵子睡覺去了。
太子的軍帳裏面安安靜靜地。
……
剛剛過了午時，穆元帥就在大宋的軍營里敲起了凱旋鼓！
其實那會兒的戰鼓的鼓譜是完全不一樣的，有叫陣的，有應戰的，有崔征的，也有進軍的，都不一樣。
說起戰鼓，就要說說中國的鼓，在古城西安的鼓樓上，展覽着上百種鼓，有一些是樂器，有的是更鼓，有的是節氣鼓，有牛皮做的鼓，有泥討做的鼓，也有作為大門外裝飾的石鼓，也有大的大約直徑兩米的特大的鼓好幾個，但是更多的是中等的戰鼓，是戰爭中指揮部隊作戰的總指揮——不過在西安鼓樓上的這裏是作為演出樂器的。
古時候那會兒沒有無線報話器，沒有後來的軍號，也沒有更多的辦法通知部隊，要集合部隊，只有戰鼓！因為這個聲音，特別能激憤人心，鼓舞鬥志！所以戰鼓，就成了戰爭中的必備的武器——指揮部隊的武器。無論國內外，都是這樣的！
從目前發現的出土文物看，以襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓最有研究價值。“土鼓”，即用陶土燒製成鼓框，再蒙上動物的皮革做成。我國以瓦為框製造陶鼓的方法沿襲了很久。《禮記·明堂位》裏有記載。有觀點認為，最早的鼓是由陶罐、陶盆等生活用具演化來的。上古時期，鼓不僅用來祭祀、樂舞，還是報時、報警的工具，更重要的是能打擊敵人、驅除猛獸。鼓的共鳴效果很好，聲音激越雄壯並且傳得很遠，所以華夏祖先作戰時就用鼓助威。“聞鼓聲而進，聞金聲而退”，《荀子漢兵》說，意思是擊鼓號令進攻，鳴金號令收兵。
鼓有個傳說很久遠。相傳，黃帝與蚩尤作戰，就是用鼓勝了蚩尤。南方九黎部落首領蚩尤有81個銅頭鐵額，熊背虎腰，頭上長角，是獸身人顏的弟兄。沙子和石塊到了他們嘴裏，就像我們喝稀飯那麼容易。他多次打敗炎帝、黃帝，勝利后終日尋歡作樂。此時，炎帝黃帝卻在招兵買馬，趕製弓箭、石器，伺機雪恥。為壯大軍威，在天神幫助下，黃帝從東海獵獲了一種叫做“夔”的動物，夔長得像牛，全身青黑色，發出幽幽的光亮，頭上不長角，而且只有一隻腳。夔的目光如電，叫聲如雷，威武雄壯。黃帝便用它的皮製成八十面鼓，讓玄女娘娘親自擊，頓時聲似雷霆，傳出五百里。炎帝和黃帝在涿鹿一帶擺開戰場。蚩尤命令牛鬼蛇神、妖魔鬼怪，興風作浪，呼風喚雨，黃帝讓擊鼓，風消雨散，一切化為烏有；蚩尤又命山野怪獸狂吼巨嚎，吼得炎帝黃帝的兵馬天旋地轉，頭暈目眩。再次擊鼓，震得蚩尤81個銅頭鐵額的弟兄，及牛鬼蛇神、妖魔鬼怪四肢無力，暈倒在地，再也爬不起來。黃帝一路驅趕一路拼殺，只殺得蚩尤部下死屍橫野。
這只是傳說。其實上古時代的戰鼓，是用鱷魚皮做的。到了周代，《周禮·地官司徒》說，專門設置“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事情。鼓人管理的鼓有各種用途，如祭祀用的雷鼓、靈鼓，樂隊中的晉鼓等。其中，專門用于軍事的叫“汾（音）鼓”，《說文》解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓等也用于軍事，這些鼓以後發展成了各種規格的戰鼓。
古代戰爭的取勝，大多依靠指揮得當。而戰鼓就是全天候最有效的指揮工具。越王勾踐想討伐吳國，讓士兵把鼓排成一溜用勁敲，軍隊隨着鼓點變換陣型，士氣大振。此外，戰鼓還能統一眾人行為、互通情報。《墨子·備城門》說，“寇在城下，聞鼓音，燔苣，復鼓”。意思是守城的人都備有火炬，有五個竹節長。敵人到了城下，聽到鼓聲后，點燃火炬；再次聽到鼓聲后，將火炬放入爵穴中，照亮城外。現在許多的古裝電視劇里演到敵人兵臨城下，守城將士聽到戰鼓聲，以排山倒海之勢壓來，一鼓作氣，殺敵千里，也不是誇張。而且，想使戰鼓把作用發揮到極致，一是鼓點兒要一致，二是鼓的設置地點要合理，太近了沒有必要，太遠了聽不到。由統帥發出的鼓點兒像波紋一樣一波一波地傳出去，還得一波一波地反饋回來。
那麼，鼓在狼煙四起的戰場上是怎麼從厲害的軍備一轉身成為華麗麗的樂器呢？其實，這也不奇怪，過去很多和鼓一樣的打仗工具都是兩用的，比如鑼、號等。把鼓當成樂器是從周代開始的。周代有八音，鼓是群音的頭兒，所說的“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。伴隨着遠古的蠻荒一步步走向文明，鼓通俗點可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓開始，到漢唐的腰鼓、齊鼓、羯鼓、節鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓和桴鼓，再到宋明清，隨着戲曲及其他民間音樂的進一步繁榮，鼓類樂器得到了充足的發展。
鼓，打仗時是戰鼓，太平時是樂器。只是根據不同的作用來製作罷了。宋朝的戰鼓也就是那樣子，說不定敲起來撼天動地呢。
……
而今天，穆元帥一開始親自敲響的戰鼓，就是凱旋鼓！
因為這是最後一仗，而且必須成功！所以穆元帥用這個凱旋鼓，在為即將出征的大宋將士們鼓勁。
大宋的部隊將士們集合了。他們在穆元帥的鼓聲中，齊齊整整地站在了校場上了。
出征的將士們集合了。
八王爺親自祝酒，寇大人親自壯行！
大宋的皇太子親自率隊出征，佘老太君的戰車在隊列的前面開道。
而穆元帥的帥字旗，在隊列聳立着。
穆元帥幾句鼓勵的話說完后，就出征了。
佘老太君的戰車出來了！她一馬當先，走在了隊伍的前列。旁邊是楊四娘、八姐九妹、楊夫人等四位貼身護衛。
黑塵子帶着他的侍衛和十幾名道人也出來了，他們護衛者佘老太君的戰車！
穆元帥親自繼續擂着凱旋鼓，她的帥字旗，在她的身後高高地飄揚着。
金盔亮甲的大宋將士們，前進在通向王母陣的路上。
而此時的路上全是大宋的將士們的營帳。他們把這條路已經堵得死死的了。
……
佘老太君帶隊的大宋的將士們來到了王母陣的外面。
佘老太君的在戰車停住了。
佘老太君在這裏，等着王母陣的大門打開。
穆元帥的凱旋鼓一直在使勁地敲着，大宋的將士們在吶喊：“開門，開門，開門！”