肆 紅樓夢之知音（3）

()二）構成悲劇的第二層，分析生活之欲會帶來痛苦，人的命運會受到生活之欲的懲罰。

且看紅夢裏有一批傷心的人：“若生活之欲如故，但不滿於現在之生活，而求主張（伸張）之於異日（渺茫的來生等），則死於此者固不得不復生於彼，而苦海之流又將與生活之欲而無窮。故金釧之墮井也，司棋之觸牆也，尤三姐、潘又安之自刎也，非解脫也，求償其欲而不得者也。”這些人死了，都是因為沾上這生活之欲而痛苦。生活之欲無窮，痛苦也無窮。他們的死不是解脫，而是**（男女之**）得不到滿足。小說中每個人都有生活之欲，因此每個人都痛苦。人人都在情天恨海中沉淪。

王國維此前說，“早知世界由心造”。因為每個人自己的心的緣故，他（她）所看到的世界也建立在這個自己的心的基礎上。小說中的每個人都有自己的心靈世界，林黛玉有林黛玉的，薛寶釵有薛寶釵的，趙姨娘、王熙鳳也各有自己的，她們活在各自“由心而造”的世界中，但無不和生活之欲有關。

所以，悲劇就又更深了：“此生活之欲之罪過，即以生活之苦痛罰之……”他舉例說，趙姨娘、王熙鳳之死，不是死於鬼神的懲罰（因果報應），而是死於自己生活的苦痛的懲罰，其根源又是因為她們自身的**。這就走出了中國傳統宿命論的狹隘，而走向了生命的本質真相。林黛玉的痛苦，拋卻包辦婚姻和制度，何嘗不也是源自生活之欲（男女之欲）而來？情字千古傷人。