第四節 就這麼簡單

第四節 就這麼簡單

()時光荏苒,轉眼一年有餘。

德慶州,一個地名,具體在哪考證起來也無甚意思,只需要交代的是這事一個類似於中轉站的港灣。

碼頭邊,一個穿着異相,看着就像個術士方士,約莫三十四歲年紀,兩臂孔武有力,鬍子拉碴的顯是多日未曾打理。

他徘徊着,徘徊着,無名所以的徘徊着,望着碼頭的船舶卻不置可否。

這時來了一個路人甲,一個路人乙,本着他們NPC的責任說了一句箴言:“船到灘頭水路開。”

他沉吟片刻,恍然大悟的答道:“這句話真對,極合真道!”

就這麼簡單,他踏上了前往廣西的旅途,他相信,前些日子被土匪所劫,被衛道士吐口水的陰霾馬上就要一掃而凈了。光明,在前方。

前方的事實出乎他的意料。因為前方不是光明,而是光亮,比光明更上一個檔次的形勢。

為什麼?

因為之前沒有人認識他,而現在當他到達紫荊山的時候,是萬人空巷的敬仰,教徒高呼着“教主洪先生”,這種聲音是那麼悅耳,教徒們也樂此不疲的叫着。他有點飄飄然。

遠方,是熟悉的身影。

那一個無法忘記的身影,自己的兄弟,勝過親兄弟的兄弟。

一別三年,你還好嗎?

相信我,我們會更好。

馮雲山是那個時代最卓絕的人才,他成功的在紫荊山開闢了屬於上帝教的信徒,為洪秀全的起義行動奠定了最堅實的基礎。

混江湖的,要靠兄弟。果然沒錯。

洪秀全驚呆了,喜呆了,又驚又喜,忙不迭的把幾年來所創造的教義、所學的西方基督知識、整改的多方面理論分發宣傳。

這裏我們也初步的介紹一些拜上帝會,當然,只是粗略,因為我不是這個教的信徒,所以也沒有興趣過多的研究他們的教義,我只說一點皮毛。所謂拜上帝會,宣佈開闢真神唯上帝,除上帝之外的所有人都是平等的,就是,上帝是老大,而你、我、他哪怕是皇帝老兒都是並列老二,概括起來就是都很二。還有一點,所有皇帝官僚地主所崇拜的所謂的一切神都只是魔鬼的化身,必須堅決打倒。

堅決打倒的含義就是堅決打倒偶像,堅決抵制盲目崇拜。行動代號概括為“打倒偶像運動”。

洪秀全和他的弟兄們開始了這一險難的活動。第一站是象州甘王廟,之所以選擇這個地方,是因為這是這一帶香火極盛最迷惑群眾的一個廟宇。所謂敲山震虎,正是如此。這甘王是個着名的凶神,群眾因懼怕他而奉祠他。

敲山震虎的第一棒一定是洪秀全的詩詞,那個威力可大。他瀟洒的提於廟裏的牆壁上:

題詩行檄斥甘妖,該滅該誅罪不饒。

打死母親干國法,欺瞞上帝犯天條。

迷纏男婦雷當劈,害累世人?(火)定燒。

作速潛藏歸地獄,腥身豈得掛隆(龍)龍袍!

那年頭寫詩也沒怎麼有成本,湊幾個字,壓幾個韻也就詩了。

鐵哥們馮雲山照着這詩的指示,對廟裏所供奉神像做了一番改造,挖眼睛,割頭髮,帽踏爛,扯龍袍,身放倒,手放斷。總計六招,比當年程咬金前輩的招數多了一倍呢。

這事幹了之後就火了,誰人不知拜上帝會,誰人不曉洪教主之人?也該知道了,單是這無言以對的詩詞就應被世人所銘記。

洪教主手腕極強,很快紫荊山內左右兩水所有社稷神壇全部搗毀,香爐打破。

有一句話是當時百姓極為推崇的:服從上帝,不從清朝法律。

這對於百姓而言是很自由的,清朝法律嚴不嚴先不講,總之是有束縛,那上帝呢?根本不知道他老人家在哪喝茶,又何談服從呢?

於是,令人可喜的是,所謂宗教鬥爭轉變成為*,鬥爭的矛頭直指向地主階級。這說明本次活動又上升了一個等級。

等級是重要的,舉個最簡單例子,你開個城運會電視台一定沒興趣直播,若是奧運會,那都搶着播。

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走過太平天國的那段日子

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