第六十章：最正當的分配

翠星石撥弄着琴弦，周圍的植物在瘋狂的生長，蔓藤不停地旋轉，形成了一個巨大的森林，我們望着蔓藤，感受着琴里的強大能源和力量，但磁場波動讓人暈眩。

“龍的二兒子——睚眥，這個適合蒼星石，睚眥，龍之七子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。它不僅可以幫助蒼星石增加剪刀的威力。”

“龍的三兒子——嘲風，適合雙貴月，僅僅擅長進攻的雙貴月需要的是防禦，（嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛）嘲風好險，它的一身鱗甲就是防禦高的最好代表。”

“龍的四兒子——蒲牢，蒲牢，傳說中的“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。。。。。。。這個適合伊菊。”

“父親大人，為何不是雪華綺晶？雪華綺晶的水晶不僅可以吸收聲波，還可以擴大聲波的的範圍，如鏡子一樣，放在她身上比放在伊菊身上更好吧。。。。。。”我發表了我的見解。

“真紅，我也想過，但是，雪華在擴大聲波時，水晶會破碎，一旦破碎，聲波攻擊將視為無效；伊菊不同，蒲牢的速度在九子中是最快的，而蒲牢的身形是像五毒中的蟾蜍，我觀察過蒲牢的真元，有毒素，速度+毒素會是一個怎樣的效果呢？”

“貓妖？”我說。

“沒錯！”

“龍的五兒子——狻猊，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨着佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五。適合真紅。”

“父親大人，是不是想要我的能力剛柔結合？”我問，我的薔薇花瓣是柔和，殺傷力幾乎是靠衝擊力，一旦狻猊的能力滲入，能力的衝擊性會翻倍。

“是呀，真紅，這是你唯一的弱點。。。。。。。”父親大人嘆了一口氣。

“龍的六兒子——霸下，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。它身為龜龍，最了解的就是和他更加厲害的玄武，他的力量與玄武相像，玄武最大的特點就是蛇頭，它適合濤，”

“龍的七兒子——狴犴，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。可以增加攻擊力，它適合炎陵。”

“龍的八兒子——負屓，它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。他是九子中身體最柔軟的，雪華綺晶的攻擊過於剛烈，需要柔，正所謂剛柔結合，雪華綺晶，你適合它。”

“龍的九兒子——螭吻，它身為在水中生存的魚龍，和柳剎空的水性攻擊很相似，所以最適合柳剎空。”

“好啦，你們去修鍊吧，五年以後的今天，不見不散。”