第8章 超級計算力的奧義

當初，程曉流職業在講解當湖第一局時，曾說，真要把這盤棋研究透，得擺上千個參考圖。許時今看過這個視頻，總覺得程六段在誇張。

“在清朝，交通不便，資訊缺乏，棋手的訓練強度肯定不如今天，您怎麼能說古人的棋下得比今人好？難道他們個個都是圍棋天才？”

“象過百齡、程蘭如、徐星友這些名家，下圍棋很有天份，但是要說天才，只有黃龍士、范西屏、施襄夏才能當上這兩個字。古人計算力超強，主要有兩個原因。一是古人心靜，能專心致志；二是他們熟讀《易經》。”

“《易經》？”

“對。有人考證《易經》，認為《易經》是伏羲氏，周文王，以及孔夫子三位古代的聖人合作。‘在天成象，在地成形，變化見矣。’《易經》講的是天地宇宙的變化規律，在古代被譽為‘群經之首，大道之源’，是帝王、政治家、軍事家、商家的必修之術，也是中醫之子向更高層次學習的階梯。古代中醫講，‘不知《易》者不足以言太醫’。”

“圍棋也一樣，‘一陰一陽謂之道’。施襄夏說‘弈之為道，數葉天垣，理參河洛，陰陽之體用，奇正之經權，無不寓焉。’范西屏也說‘交易變易，時時存一片靈機；隔二隔三，處處用通盤打算。’古人熟讀《易經》，《易經》已經深入潛意識裏，對弈時，以易寓圍棋之數，理明術通。”

“吳清源認為，21世紀的圍棋是‘六合圍棋’。棋盤四方，加上天地，即成六合，也就是我們說的宇宙。六合中的天地，指什麼？很難有一個明晰的解釋，可能是指宇宙規律在圍棋中變化的數與理吧。你想像一下，假設兩個圍棋之神在圍棋世界裏對弈，天圓地方，棋道在虛空中默默運行，黑白棋子在棋盤上流向四方，每一子都符合棋道，結果必然是和局。”

“老子說‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’萬物符合天地自然變化的規律，就是最和諧最完美的，也有這個意思吧。”許時今不甘心只當聽眾，冒了一句出來，話一出口才發現自己在不知不覺中贊同了中醫師的觀點。

“對。梁魏今的流水，高川格的流水不爭先，武宮正樹的自然流，還有吳清源的“中和”精神，都反映了棋手對圍棋天道的理解。而施襄夏的‘余非弈人也’，更是妙絕古今。”

“怎麼說？”

“施襄夏接著說了，‘以弈之理足以針昏砭惰，由藝而幾於道，故平生嗜好在焉’。我覺得施襄夏以棋養道，對圍棋的理解，已經超越了圍棋本身，施襄夏看到了圍棋以外的東西。”

“這樣講，施襄夏豈不是比棋神更厲害？”

“不能這樣理解。人道中的圍棋，怎麼能跟神道中的圍棋比呢？人只能無限接近‘神之一招’。所以我說，黃龍士、范西屏和施襄夏，他們是最接近棋神的人。”

“最接近棋神的人。”許時今心裏只犯嘀咕，忽然對大清棋聖有了一絲恐懼。

許時今轉念一想：“這個中醫師崇古只怕有些走火入魔了，不下一盤，怎麼知道結果呢？”

中醫師拿出一個小本，寫下兩首詩：電子書屋www.dianzishuwu.net

詩一：弗思而應誠多敗，信手頻揮更鮮謀。

不向靜中參妙理，縱使穎悟也虛浮。

詩二：移形變幻孰探微，未測端倪昧所歸。

參透陰陽知向背，正奇妙用本天機。

將紙張撕下，遞給許時今。說：“這是施襄夏《弈理指歸續編》前面的《題辭九首》中的兩首，你看看。”

許時今細細品讀，似乎有所領悟。

中醫師又遞給許時今一張紙，上有一個網址。

中醫師說：“我對圍棋古譜有些研究，不敢說對，都放在這個百度網盤裏，還有我整理的祖傳醫術，也在這裏面。你若有興趣，必須在2012年12月21日前看完，並且，不得告訴任何人。你能做到嗎？”

許時今有些詫異，接過紙條，問：“為什麼給我？為什麼要定下時間？”

中醫師目光炯炯，答：“你眉宇間有一團清氣，你是對的那個人。”

許時今還想再問，喇叭里傳來柔美的聲音：“女士們先生們，飛機即將降落在**機場，由於天氣的原因，降落過程可能會出現顛簸，請您系好安全帶……”

飛機開始緩緩下降。

許時今看了看窗外，天空灰濛濛的。

“又是PM2。5。”許時今收好紙條，心想：“這個中醫師故作玄虛，他的名字不問也罷。不過，我倒想看看，他的參考圖有多麼厲害。”

人的一生都在認知，誰能說，自己現在的認知就一定是對的呢？