第10章 棋之大道，以悟參妙

許時今倒在沙發上，象個受傷的孩子，把所有的委屈都哭了出來。

媽媽坐在旁邊，噙着淚，抓着許時今的手，說：“孩子，慧殊是個好女孩，有那麼愛她的男人愛她，咱們就祝福她吧。你小的時候，你爸爸經常說‘凡事推己及人，多為別人想一想，自己心胸就開闊了，就沒有過不去的坎’。孩子，人與人之間是個緣分，向前看吧，更好的姑娘在等着你。”

到了晚上，灰濛濛的天空開始散去，幾顆明亮的星星在雲隙間時隱時現。縣城燈火通明，忙碌一天的人們開始了休閑的夜生活。

“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”許時今看着熟悉的星空，心想：“祖先創造了輝煌燦爛的五千年文明，有文學、藝術和科學，唯獨圍棋不如日本，真是奇怪的事情。”

許時今想起飛機上中醫師的說話，雖然覺得有道理，但是就是接受不了，自己也弄不清楚是什麼原因。

第二天，許時今睡了個大懶覺，一掃疲憊。自己煮了一大碗麵條，把早餐和午餐一起吃了。收拾收拾房間，便走進小書房。書桌上放着一張全家福相片，那時他剛滿一百天。許時今拿起相片，久久凝視着。相片里的父親有些清瘦，眼睛充滿笑意。父親1984年大學畢業后，放棄留在大城市工作的機會，毅然回到家鄉，在一個小鎮上做了一名鄉村教師。1985年，母親大學畢業后，也來到這個小鎮教書。一年後，父親和母親結了婚，再過一年，許時今呱呱落地。

那個年代，為了中華之崛起，為了農村孩子能夠上學，一些優秀知識青年，逆“下海”大潮而動，堅守在教書育人的崗位上。

鄉村條件艱苦，許時今的父親勞累過度，患上疾病。許時今3歲時，父親調到縣城一中。過了兩年，母親才調回縣城。許時今9歲時，父親因病去世，學校舉行了追悼會，來了上千人，有個學生在靈堂前哭暈了。父親任教十年，年年被評為先進。勞動模範，教壇新秀，優秀論文等獎狀證書，至今依然收藏在書櫃裏。

許時今打開書櫃，裏面乾乾淨淨的，父親留下來的藏書整整齊齊擺放着。父親學的是中文，中華經典藏書不少，除了文學，還有歷史等。許時今喜歡天文和圍棋，自然科學和圍棋方面的書看了不少，唯獨對中華傳統文化知之甚少。沒有子繼父業，許時今有點愧疚之心。

“我家中醫五代單傳，可別絕在我的手裏，愧對袓宗。”許時今忽然想起中醫師的話，便從書櫃中取出一本《道德經》（典藏本），細細讀了起來。讀完第一章，不知所云。再看書櫥裏邊有個筆記本，取出翻開，是父親作的讀書筆記。

父親說，歷代對《道德經》的解釋，不盡相同，尤以第一章為甚，后以無心無欲讀之，方解一二，實中華奇書矣。對第一章，筆記中給出如下斷句：信風文學網www.xinfengwenxue.com

道，可道，非常道。名，可名，非常名。

無，名天地之始﹔有，名萬物之母。

故，常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。

玄之又玄，眾妙之門。

並記錄了父親的理解：一般的“道”容易說清楚；“可道”比一般的“道”要高些，也能說清楚；“非常道”就不是那麼容易讓人能夠理解的了。無是天地的開始，有是萬物的源頭。所以，“無”的規律（“常”作規律解），是要展現天地的玄妙；“有”的規律，是要展現萬物的運行（“徼”作巡查解）。無和有，同時產生，各顯其事，都是玄妙的。人的修為達到了“非常道”，就能夠參透玄機中的玄機，打開天地萬物玄妙的大門。

看了這段筆記，許時今震撼了，沒想到父親對《道德經》有這麼深的認識和理解，每句話都觸動了他的神經。於是，許時今正襟危坐，認認真真讀完《道德經》。

許時今掩卷深思：“吳清源對《道德經》獨有情鍾，每每大比賽前必潛心靜讀。‘不貪’體現了棋子的自然流向，‘中和’則考慮了全局的平衡得失，以有招表現無招，難道吳清源潛意識中已經參悟了圍棋的玄中之玄，在圍棋上達到‘非常道’的境界，才得以成就一代棋聖。”

《道德經》將天道與人德聯繫在一起，表面上看，有王者治國，個人獨善的道理，可指導人身修為。孔子稱讚老子是天上的龍，不可琢磨。看來，《道德經》還在《論語》之上。

許時今思索良久，拍案而起，讚嘆不已：“棋之小道，以術爭雄；棋之大道，以悟參妙。妙哉！妙哉！。”

圍棋，小道也。圍棋真的只是小道嗎？日本名譽棋聖藤澤秀行曾這樣回答記者：“我對圍棋，只知道百分之二到三。”或許的確，今天的職業棋手，對圍棋的博大精深，知道的很可憐。