愛是創始 喬軒

愛是創始 喬軒

大家秋日好!我是喬軒。

(幸福在一起)系列,堂堂邁入第三本,軒子終於把第一本就在一起的貝怡文與元朗送作堆了。萬歲!

其實貝怡文的故事,應是要排在貝一葦之前的,但是因為貝一葦的故事比我預期的更早趨於完整,加上怡文與元朗的個性,在內心的刻畫上需多所着墨,於是次序上就做了這樣的調動,這又是一次“計劃趕不上變化”的過程。

以前寫故事比較傾向愛情“形式”的探索,這次則比較有愛情“本質”的深究,藉由書寫在回答自己“愛情究竟是怎麼一回事呢?”的問題,最近回頭去翻看自己的舊作,發行自己一路以來回答這個問題的方式和角度都不太一樣,也清楚看見自己成長(成長!好可怕的兩字!)的軌跡。

透過長久以來的書寫,我以為自己會更懂一些,但其實並非如此,因為“愛情”有一千張面孔,有時候你甚至不太能察覺它的存在,或者就當你面對它的時候,也不太能感覺的出來,當然有時它也會帶着欺世的假面具出現,而且並不好分辨。

我看着波提切利《維納斯的誕生》、布格霍《維納斯的誕生》、提香《由貝殼出生的維納斯》、以及卡巴內爾《誕生前後》這幾篇着作,我想起古老的希臘神話;維納斯是由大海的泡沫中誕生,所以維納斯的古希臘原文Aphfodile(阿佛羅黛蒂),就是“出自海中的泡沫”的意思。

我覺得這則神話很有趣,為什麼將掌管愛與美的女神與海的意象連接在一起;為什麼說當她回到地中海沐浴,她就會回復成處子,宛如新生?

神話是一種很精鍊隱晦的語言,沒一個意象都是一種符碼。

於是我想,或許回歸到“愛情”的本質,就是一種“再生”與“創始”吧?愛的瞬間就是創始的瞬間,你雖然仍是你,卻也不是原本的你了,因為愛上一個人之後,世界就與過去不同了,就連世界也不再是客觀的存在。

當然,“愛情”也具有“再生”的本質,它不一定會一直存在,也不一定會永恆的存在,所以人的一生不見得只會發生一段愛情,又是和這個人分手了,愛情於是逝去,但遇到另一個人時,愛情又會重生。

Oscarwild說:“一切都能滋生恨,但只有美好的心靈能滋養愛,愛的快樂,就像思想的快樂一樣,在於意思到它的存在,愛的目的就是愛,而愛也是這個世界上的聰明人一直在尋找的那個失去的秘密。”

當你愛上一個人,會更認識自己,我想故事裏的貝怡文與元朗就是這樣,所以元朗才會對怡文說:“如果不是遇見你,我不會知道愛是什麼,不會知道自己能為了愛一個人付出到什麼地步,是因為你,我才能體會到比一般人更多的幸福。”我覺得這真是一段很動人很深刻得話。

下一本書,寫的自然是貝家大小姐貝君頤的故事了——呃,沒有意外的話啦,軒子常會被新冒出的點子吸引,不過我會努力忍住……忍住……(握拳貌)

喬軒閑扯談,下回書中見啦——

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