第一章 天地任游

天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二支也，每一會則為一萬八百歲。

子會之時，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰謂之四象，四象分明，天開於子。丑會之時，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。五形演化，地辟於醜。丑會終而寅會之初，天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，陰陽交合。於此寅會之時，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位，人生於寅。

神佛先天地而生，龍則生於子丑相交之時。人生於寅，最初不過茹毛飲血，逐獸穴居，又經一卯會發展，這才繁衍昌盛，建邦立國，禮樂教化。神佛仙聖與龍鳳等長壽生靈，不但先人族而生，而且壽命也遠比人長久的多，故而這些生靈紀年與曆法便不是人族那般了，而是元會紀年法。當此時，正是辰會二千七百三十六年。

這一日，風和日麗，碧波萬頃的西洋大海之上，忽聞一聲水響，那海中分波破浪地飛騰出一條白玉龍來。這條龍身長百丈開外，粗如一口大水缸，渾身仿如白玉雕就，海碗大的每一片鱗片都光潔玉潤，若靜止不動，便當真如一隻巨大的白玉雕像。不過這龍卻是活物，見他昂首一聲長嘯，張牙舞爪，舒展身軀地飛向於九天之上。雲從龍生，身外雲氣相伴繚繞。

那龍在雲層中穿梭，時隱時現，飛騰極快，不多時，已飛臨到正位於西海中的西牛賀洲上空。那龍停雲駐爪向下觀看，頸間鬃毛臨風舞動，龍眼閃爍光芒。觀看了一陣兒，他選中一處地方，化作一道遁光飛縱而下。遁光落地聚成一團，光芒閃爍間，變化作一個儀錶堂堂，昂藏八尺，十分俊朗的男子，穿着一襲白色圓領錦袍，領口與袖口處有金絲綉出的雲紋裝飾，顯得既出塵而又華貴，也不知是哪一家的王孫公子、帝皇貴胄。

這名白玉龍所化的男子，正是西海玉龍三太子敖瑞是也。龍生而尊貴，皇帝也都被比作真龍天子，而一條真龍所變化的人，那尊貴之氣自是連皇帝也不能比，何況敖瑞還是龍族中的王族。

他選擇落下的地方，是海岸邊一座荒僻無人的山頭。舉目望去，碧波萬頃的西洋大海一望無際，天空萬里無雲，亦是碧空如洗，直到海天相接處，當真是海天一色。遙望遼闊無際的天空與大海，敖瑞這一刻，當真是有天高海闊，任己遨遊之感。忍不住仰天一聲長嘯出口，聲波滾滾，傳遍四野。

這一日，正是他離走西海之日。昨日收拾妥當后，他今日果然並不多留，早上起來用過早膳后，便去往向龍后請安辭行，在母后與大哥摩昂、小妹摩菲的一起相送下，從龍宮後門離去，並未有驚動龍王。路上但遇巡遊兵將、巡海夜叉，只說是出海遊玩，不日即歸。

珍兒、珠兒、圓兒、潤兒四女，敖瑞都一起收在玉貝宮中隨身帶着，這時也並不立即放出。長嘯一聲，一舒心情后，他轉望向身後無邊的陸地、山川、原野。望了一陣兒后，他選了個方向，腳下一頓，一朵白雲自他足下生起，托着他飄飄而行。

所謂“風從虎，雲從龍”，雲乃天生相從於龍，真龍一舞，也總有雲氣相伴。故而，每一條真龍天生就會騰雲。成精的虎，最先領悟會的，也是駕風。

敖瑞並不飛高，只是半雲半霧而行；也不飛快，只是悠悠然飄蕩，沿途觀看景緻。

他昨日在明章殿中，果有找到西牛賀洲的地圖，而且不止西牛賀洲，還有另外三大部洲，更囊括四海。只不過，那份地圖的地理，卻與他前世所看的原著中所描述的地理有所不同。

這個世界，除了四海與四大部洲外，另還有海外十洲，位於四大部洲之外更遙遠處。這海外十洲，分別是玄洲、元洲、生洲、炎洲、流洲、長洲、黃洲、昆洲、鳳麟洲、聚窟洲。這十洲之地，地域比四大部洲要小，但也是十分廣大，其上多有仙家。這四大部洲所在的外海，也不屬四海龍王統轄，那已不是四海的海域。四海之內，又有海上三仙島，分別是蓬萊、方丈、瀛洲。原著中說花果山乃十洲之祖脈，三島之來龍，便是這十洲三島了。

十洲三島原著中也有提到過，只是十洲並未詳說，也未有出現，但三島卻是都寫過一筆。在孫悟空打毀五庄觀內的人蔘果樹，兩次被鎮元子捉住后，孫悟空說要為鎮元子醫樹，最先去求問的地方便是這三島。十洲書中也有提到，雖然並沒有寫，但終也是有的，是原本存在的，只是沒寫罷了。所以敖瑞見這真實的世界中，在四大部洲之外又有海外十洲，便也並不怎麼奇怪，只是略想一想，也就釋然了。

但有一處最大的不同，卻是讓敖瑞比較糾結了。那就是這個世界的中央矗立着一座接天連地的高山，叫做須彌神山。他倒記得原著中也有寫到一座須彌山，不過卻是小須彌山，乃是靈吉菩薩的道場。既有小的，便有大的，這矗立於天地中央的，便是大的了，稱作神山，頂天立地，高有八萬四千由旬，約三十餘萬里，天庭便建於其上，日月星辰都圍繞其運轉。

敖瑞前世非常喜歡看書，看的書多了，知識面可說非常廣雜，對佛教的東西也有些了解。不提這個世界，在他原本的世界中，須彌山乃是佛教的叫法，是佛教的世界觀中一個小千世界的中央，是一個世界的根本所在，起着撐立天地的作用，可謂是撐天巨柱。而四大部洲，也是一個小千世界中的四座大陸。

本來他也沒多想什麼，雖然穿越到這裏很奇怪，不明白是因為什麼原因，但既想不明白他也就不多想了，隨遇而安，得過且過，先處理好自己的問題再說，世界觀什麼的，實在太遙遠了。但昨天在明章殿中看到地圖上世界的中央矗立着這一座須彌神山，便不由讓他心生疑惑，懷疑起這個世界的根本了。

他想這個世界，應該絕然不是如原著中所說的“感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間遂分為四大部洲”這般演化而來，而是另有來歷。不過他雖起了這般疑惑，卻也沒有再多想，只是把這個想法壓在了心中。眼下，這不是他所應該考慮的，而是應該為自己考慮。不然，被變成了匹馬，便是再想得明白，了解了這個世界的根本，那也是沒用。牛bb小說閱讀網