敬禮

禮是規矩。敬禮，是對規矩有誠心，生敬意。

普通人遵守規矩是一個人的大事，君王守規矩是一個國家的大事。《禮記》和《左傳·昭公九年》裏均記載了一件勸諫君王守規矩的舊事，《左傳》是史書，只扼要記事，不陳情。《禮記》裏的描寫則鮮活生動。

這件舊事涉及五個人，晉平公，晉國之君。荀盈，晉國老臣。師曠，晉大夫，大音樂家，盲人。如今的音樂，用於娛情娛樂的多了，在古代，主要應用於國體國儀，諸如祭祀，軍隊出征，田獵等天子及諸侯一年田獵三次，具體名稱叫春搜，秋獮，冬狩，夏季是農忙期，停止田獵。“無事而不田，曰不敬，田不以禮，曰暴天物。”以前的樂官，是重臣。李調，近侍，相當於晉平公辦公室主任。杜蕢，晉平公的廚師長。

老臣荀盈去世了，尚沒有下葬。晉平公在寢宮飲酒，師曠、李調侍坐，且擊鐘奏樂。杜蕢聽到鍾樂聲，疾步跑進寢宮，“歷階而升”，一步兩個台階。進殿後，先斟滿一杯酒，請師曠飲，又斟一杯酒請李調飲，第三杯斟滿，自己坐正身子，面向北一飲而盡。三杯酒之後，起身向外走。

晉平公叫住杜蕢，說：“我看出來了，你剛才的行為，寓意是開導我的。你為什麼讓師曠喝酒？”“子日卯日是商紂和夏桀的忌日，君王在這兩天要警醒自己，是不能飲酒取樂的。國之重臣居喪未葬的特殊時候，比這兩個日子更重要。這些老規矩師曠大人是知道的，因此我罰他一杯酒。”

“你讓李調飲酒的原因呢？”

“李調大人是您的近臣，您的‘一飲一食’，都不該‘忘君之疾’。”

“你自己又為何飲呢？”

“我只是個廚子，越職勸諫君王，干涉國家大政，我該自罰。”

晉平公說：“我也有過錯，給我斟滿一杯酒。”杜蕢把酒杯洗了，斟滿一杯，高高舉起獻上。晉平公飲畢，對左右說：“即使我死了，也要把這個酒杯保存好。”這就是“杜舉揚觶”典故的由來。

晉平公被譽為明君，功在長於納諫，用老百姓的話說叫“吃勸”。還有兩個名典故，都跟師曠有關，一是“炳燭之明”。晉平公問師曠：“吾年七十，欲學。恐已暮矣。”師曠回答：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”另一個頗具戲劇性，一天，晉平公宴請群臣，估計喝高了，便口無遮攔着感嘆：“當君王好呀，他的話沒有人敢違抗。”話音才落，師曠抄起案上的琴就飛砸過去，晉平公一閃身，琴撞在牆上爛了。晉平公問：“太師，你要砸誰？”“剛才有小人在我邊上胡扯。”“是我呀。”“那這種話不該是人君說的。”左右要治師曠犯上之罪，晉平公當即制止，並且說：“我今後要以此為戒。”

我們中國以前自詡為“禮儀之邦”，這話沒錯，因為規矩具體，禮數清晰。後來對禮失敬，諸多規矩被當成“四舊”砸個稀巴爛，大的規矩失於朝野，擺不上枱面的潛規則就冒出來了。再這麼說，就有點自炒之嫌了。