第64章

自聯合國大會上所出現的批評埃及政治的一幕傳到了埃及國內后，在新聞媒介和宗教團體人士的推波助瀾下，亞歷山大港一連數日爆發了大規模的示威活動。

埃及國內不少有識之士意識到，蘇聯代表在聯合國大會上的公開發言，早已成為了戰爭的宣告。

這場戰爭不再是巴勒斯坦地區明面上的硝煙和戰火，而是從蔓延槍炮攻擊上升至意識形態與社會領域之中。

無數人驚嘆寄託於國際社會的調和期望已經徹底破裂，就來埃及國內執政的內閣政府也在感嘆埃及被國際所拋棄。面對美蘇對咄咄逼人，埃及國內並沒有能夠拿出手的反擊舉措，只得藉助英國人的媒體指責美蘇兩國的別有用心。

別有用心？

真的是別有用心！

埃及王國大可不必理會，蘇聯人在聯合國大會上，向世界宣講平等與民主的理念。大不了，“你有資本論，我有可蘭經！”或者是你講主義，我不聽！

但當美國高舉經濟制裁的大棒時，埃及王國就不能裝作無事從而默不作聲。

在美國特別顧問的建議下，波斯人做起了石油的文章。顯然他們早已對佔有波斯灣大量油田的英國石油公司不滿的態度。

鑒於埃及王國單一的商品貿易，美國國會中一些議員揚言要對埃及出口的棉花進行經濟制裁。

面對美國可能出台的經濟制裁大棒，不明真相的埃及宗教人士，一定會對信徒講述，埃及人民不怕美國的經濟制裁。

在經濟上，蘇聯人就明白許多。美國的經濟制裁不對埃及生產的棉花加征關稅，而對從事收購埃及棉花的企業進行制裁。

這難道不是明顯的反映，美國想要打擊英國主導的國際大宗商品棉花收購定價權的企圖嗎！

雖說心裏是為了生意，但美國的嘴上還是要給出站得住腳的理由。美國代表毫不避諱的向媒體講道，埃及王國應該主動放棄殖民主義，立刻從巴勒斯坦和蘇丹撤離，放棄一切敵視與迫害行為為止！

“嗯”？？？

這倒不願埃及執政的內閣政府舉足無措，面對美國提出的條件，埃及政壇人士倒是沒有聽出個所以然來。

美國的提出的條件實在有些令人摸不着頭腦。試問一下，埃及難道不是殖民主義的受害者嗎？怎麼就成了迫害他人的殖民帝國主義國家呢！

想不通？當然時間也允許內閣政府細細思索。

幾萬人在宗教人士的鼓動下，在亞歷山大港的城堡大道上進行遊行示威，示威遊行規模之大，人數之多，以至於內閣一度從開羅調集軍隊，與軍警憲兵一道維持亞歷山大港的秩序治安。

與後世的埃及共和國不同，這個時代的埃及王國的政治中心是在亞歷山大港，而非名義上的首都開羅。

埃及王國能夠存在至今的重要原因，就是有英國的大力支持。

相比較開羅，作為地中海貿易的節點，亞歷山大港地理環境平坦，氣候溫和，經濟文化發達，而且在這裏英國人有着無與倫比的影響力。

換個說法就是“亞歷山大港，它比較國際化！”

但亞歷山大港也有個明顯的缺點，瀕臨大海，附近又是一望無垠平坦的地形，發達交通，沒有天險可守。從國家政權的安全性上講，亞歷山大港並不適合充當全國政治中心。

國際上不利的消息傳至亞歷山大港后。

宗教團體異常敏銳的政治嗅覺，發現了危機背後所存在的政治機遇。

執政的議會與內閣，拿不出可行的舉措，在外國的壓力下異常軟弱。而宗教團體則能夠利用特有的組織性，鼓動大量的群眾示威進行反抗。

這是神明所賦予的力量，用愛國的旗幟，來換取國家的政治權力。

大遊行，參加的人數越多，越能彰顯神的力量。在這場大遊行運動中，誰講述的教義充斥暴力，誰宣揚的教義極端，誰就能得到狂熱信徒的擁護。

而無數狂熱信徒的擁護的結果，就是這場大遊行的政治口號，由反抗變成了暴力活動。

針對外國人使用暴力，針對軟弱的政府使用暴力，針對不同見解人士的暴力活動。

要不說思想錯了，無論怎麼走都是錯的！

大遊行的發起者，惘然不顧埃及國內大穆夫提（最高教法法官）下達，關於停止使用暴力的禁令。甚至一度想要圍困亞歷山大港冬宮（國王的行宮），逼迫內閣下台重新進行選舉。

要不是埃及內閣政府及時的從開羅調來了的軍隊，說不定一場埃及版的“義和團運動”就要上演。

......

“國內國外一團遭！”

不過令烏曼費解的是眼前巴勒斯坦人組織的抗議活動。難道是要聲援埃及的爭議鬥爭嗎？

世界主要大國批評埃及王國，關你們巴勒斯坦人什麼事，你們在加沙搞什麼遊行示威啊！