第四十三章 新生會

“軍。。。”

“新朝開國四十多年了，哪裏來的軍爺？這是我們教導員，你就稱呼為教官好了。”

“是。。。教官”一個看起來有些萎靡不振的二十多歲的年輕人恭敬的說道。而楊天卻聽說過身為李家寨三兒子的此人一開始的時候可不是這樣，似乎被俘之後還譜十分大，一晝夜沒有食水還有心情罵街和大放厥詞，只不過到了第三晝夜頭上還是有些害怕了，開始漸漸的妥協下來，不過似乎還隱藏着什麼心思似的。然而等到這一個月如同鄉村最下層一般的生活過來，楊天能夠感覺到這一個月的經歷至少已經開始從某種程度上重塑這位紈絝的性格了。

“這一個月，你有什麼感受沒有？”楊天平靜的詢問道。

“這。。。在下為教官馬首是瞻。。。”這位李家紈絝低三下四的低聲說道。

楊天搖了搖頭：“看來，這樣的日子還不夠，你還要再鍛煉個至少半年才行，而且不能總在這裏悶着，還要親身體驗廣大貧民生活才對。。。”

當這位紈絝聽到楊天這樣說的時候不由的感覺到如墜冰窟，可卻不敢再多說什麼了。

楊天則說道：“你知道我並非下層出身，如此做並非為了嫉妒和報復，而是讓很多像你這樣的人清楚：上上人需有上上智，需有一顆平易樸實戒驕戒躁之心。這樣在任何的災難變故甚至風險面前都會更為冷靜堅韌，也懂得理性的選擇自己的行為，在必要的時候接受一切命運的安排。廉可以養德，貧簡可以養勇。。。”

說這些話的時候，楊天想起當年自己外祖父當年的一些經歷，很多經歷變故的流亡的富貴者改變了過去很多驕躁的習氣，這對經歷過這種變故衝擊的富有階層是一種錘鍊和人生財富。

楊天的這些話尤其是說這些話時的語氣，也讓跟在身後的張茜有些驚嘆，如果說過去對楊天天授傳聞，還有那樣一絲一毫的懷疑的話，此時的張茜則毫不懷疑這根本不是個孩子，而是上天託人轉世了。當然，此時的張茜也有自己的看法和訴求，楊天的這些話乃至表現，並不是完全站對立場的表現。

此時張茜提醒道：“似乎密衛這裏還關押着一些俘虜的新生營俘虜，這一個月來一些負傷的人也應該能走動了吧？”

楊天權衡片刻，最終還是決定跟着張茜見一見這些人，看看這個所謂的新生會到底是個什麼層次水平的組織。

當楊天見到這些被俘者對下層的生活還算習慣，而且面目上並沒有如同一些教徒一般決然而據人千里的態度，心中不由高看了一些。。。。。。

雖然因為這些人的頑固，而楊天之前也暗示避免直接用刑，其中一些人的組織關係沒有完全搞清，只不過在密衛中真正有經驗的人面前，讀過書的人或者相對有一定地位的人還是很容易分辨出來的。一是秘密監聽，二是年齡判斷，三是面對壓力時的神態或舉止。因此即便不進行仔細的審訊能能判斷出這少數俘虜中真正相比較而言有地位的一些人了。

楊天見對方的神態舉止雖然還算平和，可是還是有些太過於“地氣化”了，而且沒有在自己面前擁有那種真正擁有自信的人會有的自信，肯定不算是什麼人中龍鳳的級別，真正的人才很顯然也不可能輕易的用於最基層的炮灰。

“你們來找我們隊伍的麻煩，大概也算是一種打算以大欺小吧？這可不怎麼地道。雖然事實證明我們很強，但你們這種針對孩子軍首先挑釁下手的做法，並不仗義。。。”楊天試探性的詢問道。

“這並不是我能決定的，我只是一個嘍嘍而已，上面讓說什麼我們就幹什麼。”那名看模樣三十來歲的年輕人不以為然道。

“可我見你們隊伍在正月十五之戰的表現，可並不像一群單純為了當嘍嘍混日子的烏合之眾，這一點你我心知肚明。如果你不打算與我認真交流，那我馬上就走，也沒必要分功夫了。相信你也不知道什麼真正意義上的機密。如果願意讓我聽聽你們新生會的主張，那我就姑且聽一聽，看看有沒有道理。。。”

聽到楊天這樣說，多少還是讓這名三旬上下的樸實男子多少有些動容：若是能讓新生會對這支朝廷心腹層次上的幼苗拉過來或者暗中拉過來建立一定聯繫，那可是大功一件啊。至於自己，還真沒必要有太多擔心的，隊伍戰敗之後，真正需要有所隱瞞的事情也並不多了。。。

“或許，很多人可能以為我們新生會是當年的聞香教一類的民間教門會黨。其實不然，我們新生會，不同於以前的白蓮教、聞香教之類。最重要的區別之一是不盲從於在世人神，不承認我們的首領是神或者神的化身。如果硬要類比，我們就是那當初的闖王義軍。同當年闖王義軍還不同的是，我們謀求的不僅僅是一個新王朝，更重要的是大眾自冶的政冶主張。。。”

聽到這樣的話，楊天也多少有些欣慰，能夠有這種超脫邪教範疇的會黨，說明整個社會的啟蒙水準在那位穿越者聖皇的帶動之下很顯然有了不小的進步。若是在一個類似傳統古代社會的相對蒙昧的年代，斷不可能有這種意識層次的會黨產生。

楊天想來想去，還是暫不做過多解釋為好：“既然如此，那過幾天隊伍再一次外出訓練的時候，我送你們回去吧。希望下一次若重新在戰場上相見的時候，你還有其他那些同伴們能夠戰死沙場而不是輕易被俘。。。”

在聽完自己的道理之後楊天沒有打算反駁什麼，這無疑讓這名新生會骨幹多少有了些期望：“我們謀求的只是百姓的自冶避免古往今來各種作惡特權的危害，並不是說要天下無處不均，真正有功於百姓的人，在百姓公議默許的情況下仍然可以擁有必要的富裕，只不過貴的含義和以前有所不同罷了。。。”