文學 性 自序

衰陽映濁影，殘夢仍傷情。垂首欲眠睡不成，恍惚愁恨生。

風緊雪紛飛，幕雲莽原平。痴意尋春春不見，空留紙上聲。

這首以“卜算子”的調子所作的小詞，如果不講格律方面是否有誤，以及用字是否突兀，只是單講意境，到十分符合作者的心態。至於詞義，則又有若干種不同的解釋，最明顯的解釋是山水田園式的，“春”自然是自然風光；如果把“春”理解為感情上的“春夢”，則似乎更合作者的本意。但是意思如此直白則不免會讓人心存芥蒂，以中國詩詞重含蓄的特點而認為這首小調甚是不雅。另有若干種理解，把“春”解釋做理想、正義、或者抗日大計等等，倒也別有一番風味。

文學性

文學，先前是寫情，比較含蓄；此後是寫愛，有點肉麻；現在是寫性，完全赤裸。

美越來越少了，並以一張玩世不恭的臉向你大無畏的展示：丑的就是個性！

怪象一：在當代中國，文學的受冷落到了不可理喻的程度。有人解釋說：“在工業化時代，文學被邊緣化是必然的。隨着社會的分工這個時代已經不會再出那種全才的大師了，這意味着文學的受冷落是理所當然的。”但是我還有是點兒不明白：為什麼同樣是在工業化時代，法國能出巴爾扎克、雨果、司湯達；英國能出莎士比亞、狄更斯；俄國能出普希金、果戈理等等，而中國，文明歷史悠久，文化博大精深的中國，就一個大師也出不了，真的是所謂工業化的副作用嗎？

怪象二：若干年來，能夠出版、暢銷的“文學書”似乎都有一個共同的賣點――性。不管是，還是所謂的痞子文學、美女作家（四大俗之一的金庸、瓊瑤不在此列，不屬於大陸現象），幾乎沒有“性”就沒有出版，賣出的數量也隨着“性”的增加而暴漲。兩千年性壓抑傳統終於在最後還能起到這樣一個作用：養活了一批“另類作家”，同時也葬送了文學。

首先要承認這樣一個共識：性，對於人類來說，是和吃飯、睡覺一樣是日常生活及人類繁衍的必要內容，既不可恥，也不高尚。因此，就像不能把食譜（或做菜方法）和促進睡眠的藥方（如安眠藥）羅列出來細密描寫就可以冠着“文學”的旗號招搖過市一樣，也不能把“性過程”堆砌出來然後就是文學了。有人說，之所以偉大是因為其對社會的剖析、人性的揭露都具有不可比擬的深度（據說與之相比是不足掛齒的小兒科），因此現在市面上暢銷的“文學”也是如此，那賣出去的數量就可以說明一切。

真得如此嗎？還是遮羞布？抑或是掛着的羊頭？

是的，這片古老的土地因為腐朽“文明”的根深蒂固，需要強有力的解放運動去衝擊，但這種解放即使不是的背叛，也萬萬輪不到痞子們的自甘墮落，竭盡全力的拉下一切偉大、善良、美麗去給自己的無知自賤陪葬，更輪不到被銅臭浸滿惡搞炒作的“性”解放。

“中華民族到了最危險的時候。”國歌不是只為了唱和聽的，而且即使是今天的世界上，這句歌詞仍然是深刻箴言而絕非聳人聽聞，中國需要的，是思想的文學，而不是肉慾的“文學”。可以說，今日中國的處境，與一百年前面臨的危機相比，並沒有一絲的輕鬆。那個時候，中國至少還有一個魯迅；而今天，還是有無數的阿q！

自序

無緣請動大師級人物來給拙作作序助威，只好像一切大師自己那樣“自己動手，豐衣足食”了，雖有“老王賣瓜、自賣自誇”之嫌，也顧不得那麼多了。

縱觀橫覽當今文壇，一派鶯歌燕舞，一股淫聲浪叫，日久天長，受其熏陶，不免頭昏腦脹，胸中如灌了一盆七味漿糊。難道所謂的文學就是如此嗎？

由不解而忿忿中，毅然決然棄學從文，敢冒為萬人所指尤其是同校同事大加鞭撻很沒面子的危險，冒天下之大不韙，拋出這一塊磚來。磚入漿糊，本未曾想能激起千層浪，但有感於被一兩知己書友奉為至寶，千呼萬喚，只求續完，不忍負了眾人之心。於是把磚拾將起來，如琢如磨。

玉不琢不成器，磚再磨仍然是塊磚。無奈之下，只能感言自己志大才疏，不是金子終究無光可發，於是無可奈何之下把這塊磚戰戰兢兢的供奉於眾上帝之前，認人唾罵，千夫所指（好像還沒那麼多人）。不料世風千變萬化，三十年河東三十年河西，許是磚石受唾日久，起了某種化學反應，於是灼灼其輝焉（成語拿不準），雖然光芒不可與太陽同日而語，但是終於是炙烤得自己沾沾自喜，不免狂傲不遜起來，大有一覽眾書小之勢。於是此磚再次躍起，翻身再入漿糊，是為此書。

感於雪芹前輩大旨談情之書後來反被看作全旨談政來，不願重蹈覆轍，也就不敢再作如是聲明。只因濁者見濁、清者見清，哈姆雷特的數量隨着人頭的增加而膨脹。另外曹公作其文時，苦心經營諸多假語村言，皆因當時文字獄猖獗，怕無寫處而已。而今之世，雖然也屢有或淫穢或只呼領袖姓名不知避諱的著作被禁版，但本書絕無此顧慮。這並非因文本人乃堂堂名校政治系之人，不會范此類低級錯誤，而是吾等相信群眾眼睛無比雪亮，官眾眼睛更是雪亮無比。本書思想積極、文采湊合，不題真名、諸事皆實，斷無毀人名譽、擾亂大局之可能。因此深為放心。

雖然開始數章青澀散漫不足娛樂，但書卻向著越來越耐讀的方向發展（不光我一人如此認為），且對後文推崇備至（暫時只有我這麼做，以後會有很多人如此認為，我深信），因而矢志不渝要把它完成。

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風流才子的故事自然離不開愛情，所以本書不可能不牽涉到各種各樣的愛情故事，但是本書斷非簡單的言情故事，作為一名男生，我也是向來對瓊瑤阿姨那種卿卿我我反感的很，每每不小心在電視中瞥見那種劇情，都忍不住在三秒鐘內被引發出要嘔吐的慾望。因此自信在這方面的把握還是有一定的分寸的，因此不會讓你（不管是男性還是女性）有看瓊瑤劇的感覺。

同樣的，作為一名男性，三句話不離本性，雖然寫的是細膩纏綿的愛情，也不免加入一些哲理探討，甚至是因為對的酷愛而不由自主地運用於寫作過程之中，因此如果讀到哲理方面的（其實只是鸚鵡學舌類啟蒙性質的）文字，感覺忍受不下去，就請自動跳過，直接看下面自己感興趣的精彩內容，我就不像唐僧那樣說“我相信你總會有一天會來陪我唱這首歌的”，要求你總會有一天也回頭讀這段文字了，不過因為本書寫作過於嚴謹導致速度很慢（在這個問題上最着急得其實是作者自己），而公眾區的更新跟推薦掛鈎大政方針的實行又必然導致公眾區更新也不會快，因為推薦畢竟太少了。所以如果在等待之中感到過於焦急，建議還是回頭看看以前沒細看的部分為妙，說不定會偶有所得呢。

浪漫的愛情是需要詭計的，需要一些無可厚非的心計，需要善意的謊言。就像一餐飯不能缺少調料一樣，除了出家人會對寡淡無味的飯菜吃得津津有味，這世界畢竟還是凡人多，喜歡七彩五味。台灣有位漂亮的少男殺手唱過愛情三十六計，為了避免造成侵權之口實，此處取名為泡妞三十六計。聲明：本人對天下女性向來尊重有加，題“泡”字與其前，絕無不敬之意，而且竊以為，本書其實更富有女權主義精神，所以理應更討女性喜歡才是。

只有平庸的軍事指揮家會把作戰部署安排到細微，聰明的戰略家從來只做總綱和大致方向之類的工作。身為愛情大師的情聖自然屬於後者。因此，“泡妞三十六計”也是這種性質，此處不一一敘述各計的具體運用，因為本書實是着諸種計謀的具體運用。所謂運用之妙，存乎於心，欲知詳情，且聽正文分解。聯繫方式：

e-mail:liu

qq:437768073

出版最低要求：

1、我深信我的小說終將獲得出版，而且必然會給出版社帶來巨大的收益和榮譽。

2、必須是全國性的出版社，有足夠的出版能力。

3、稿酬不低於千字百元，版稅不低於8%。（以稿酬記。自費免談。）