信任與否
吳先生，多日不見，近來可好啊。”
王則之見到吳有性，率先施禮。
他把吳有性放到一邊給得病的百姓們治病已經有段時間了，這段時間他都沒有再見過吳有性，他覺得自己怠慢了吳有性。
“吳有性拜見鎮北伯。”
吳有性見王則之對他施禮，連忙回禮。
“近日來軍務繁忙，多有怠慢，還請先生不要介懷。”
“哪裏，哪裏，是有性叨擾鎮北伯了。”
“吳先生，你找我怕是有事吧，有什麼事儘管說，只要我能辦到的，必定儘力而為。”
王則之看吳有性猶猶豫豫的樣子，開口說道。
“我之用藥素來異於常人，從來沒人能夠理解，大人為何如此理解於我？”吳有性反問道。
“雖然說我不懂醫道，不過我還是知道，重症當用險葯。
在多數人都沒發現癘氣的時候，你發現了，憑這一點，你就值得我信任。”
“大人可知，重症用險葯稍有差池，便是殺人。”吳有性說道。
“病入膏肓的病人，已經時日無多了，如果不鋌而走險那就只有死路一條了。”王則之說道。
“大人可知，這世上藥方無數，唯獨兩種葯，世人求之不得，醫者也無可耐何。”吳有性問道。
“什麼葯？”王則之問道。
“後悔葯，起死回生之葯。”
吳有性說完，王則之停頓了下來盯着他，他總覺得吳有性話中有話。
“先生未何不開門見山呢？”
“值此亂世，得遇鎮北伯賞識，實屬萬幸！”吳有性無比鄭重的對王則之施了一禮。
王則之沒有動，受了。
他知道吳有性要走了。
“鎮北伯明知我之醫理與尋常之醫相悖，仍舊讓我放手去干，我非常感謝這份信任！”
吳有性又施了一禮。
“亂世難為，鎮北伯能信我，可是世人並不能信鎮北伯了，我只不過是一介游醫，鎮北伯將要所做之事，我不能苟同。”
吳有性說到這時，長輯到膝，痛哭流涕。
“你曾說治國如行醫，我深有同感，而今的大明已經病入膏肓了，只有用猛藥方能解救。”
王則之知道吳有性肯定發現了一些端倪。
“道不同不相為謀，還請鎮北伯見諒。”
吳有性再一次作長輯，緩緩後退三步，轉身背對着王則之，這才起身，大步離去了。
王則之看着離去的吳有性，並沒有為難他。
因為他知道，像吳有性這種人終究是不會跟着他的。
要知道，滿清奪得大明天下的時候，他是因為拒絕剃髮而被處死的。
吳有性走了，王則之的心情卻很沉重。
雖然說在歷史的洪流中，總會有一些奸佞小人，可是一些具有優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感的人仍舊不在少數。
像吳有性這種人大明朝不在少數，偏偏這種人大部份都是很有本事的。
如果有一天，王則之造反了，他該如何收服這些人啊。
“大人，梨院之主已經選出來了，您是不是去看看？”就在此時羅聰前來稟報。
“這事兒，我都快忘了，走，去看看。”
大同府西南角有一座戲檯子，現在只有一家戲班在上面唱紅。
那就是唱中路梆子戲的戲班。
“恭迎，鎮北伯！”
戲班班主看到王則之到了，立刻吆喝起來。
戲台上原本正在唱大戲的戲子們，立刻收了架子，恭敬行禮。
“該唱戲的唱戲，該敲鑼的敲鑼，繼續。”
在王則之看來，這群人非常不敬業，竟然因為他來了，連戲都不唱了。
“大人，咱們戲班已經奪得魁首了，自去年至今咱們已經賺了一百三十六萬七千四百二十一兩銀子了。”
戲班班主恭敬的說道。
“賺了這麼多？不可能啊，光收票錢你們收不上這麼多錢啊。”
王則之記得，他只准他們收幾文錢，憑這點票錢怎麼可能賺這麼多銀子回來。
“大人有所不知，咱們唱的出彩了，客人們會給些賞錢，這些賞錢少則幾文，多則百兩，如此積累下來就是一筆不少的數目了。”
戲班班主耐心解釋道。
“原來如此。”
他們唱戲有專人盯着，作不了假。
所以，王則之相信班主所說的話。
“嗯，我說過，誰賺的錢最多誰就能夠入主梨園，現在你們就是梨完之主了，這是梨完的地契。”
王則之鄭重的把梨園的地契交給班主。
“謝鎮北伯！”班主一激動噗通一聲跪了下去。
在明初，戲劇表演受到了嚴格的政治限制，隨着明廷的逐漸放鬆，戲劇也逐漸普遍化。
全民普及的過程中，人們對戲劇精品的選擇也有了更加獨到的見解。
所以戲劇表演，成為了很多地區的“重頭戲”。
可是人們對戲劇的熱愛，卻無法改變戲子們低微的社會身份。
甚至坊間一直流傳着一句話，“婊子無情，戲子無義。”
明初，朱元璋對民間的戲劇表演進行了嚴格的限制。
因為當時戲劇所表演的內容魚龍混雜，很多內容有違正確的價值觀。
為了防止戲劇對人們造成異化導向，戲劇的內容必須有良好的價值導向。
在明初的民間，戲劇成為了政治的另一種表達。
為了推廣皇帝對天下統治的政治宣傳，相關的戲劇內容成為了主要形式。
可是在官員的生活中，這種政治化的戲劇表演，具有很強的短視性。
在戲劇的娛樂中，使感情獲得張揚，成為了戲劇的主要目標。
所以在很多官員的生活中，自己偷偷僱用戲班，成為了一種消遣的方式。
究其主要原因，除了明廷的限制以外，民間的戲劇比舞女的舞蹈更具觀賞性。
官員的這種選擇，從藝術角度來看，還有很強的發展性。
因為藝術的表達，在古代以戲劇為最。
官員背地裏的娛樂活動，明廷可能不太重視，但是在普通百姓的眼中，成為了主要活動。
明初的政治化戲劇，缺少了藝術上的觀賞性，所以戲劇的熱潮並沒有在明初發生。
隨着明朝進入中期，明廷的管理放鬆，使更多的百姓領略了戲劇的藝術魅力。
在戲劇的衝擊下，百姓對於戲劇有着獨鐘的熱愛。
明代傳奇創作大盛是嘉靖以後出現的。
明王朝從開國經過100多年休養生息之後，社會經濟呈現了繁榮局面，但封建統治階級驕奢淫泆，腐化墮落，激化了社會矛盾。
與這一新的經濟、政治環境相適應，嘉靖時期劇壇發生較大的變化。有些傳奇作品，突破了教忠教孝的束縛，直接將現實生活中政治鬥爭的題材，搬上舞台，產生了巨大的反響。這一時期出現了三部重要傳奇：《寶劍記》、《鳴鳳記》和《浣紗記》。