08.決定勝負的教內中間派
()話說武林派系之爭，越是到最後，第三種力量就越為重要。一是教外的力量，教外的力量前文已經說過，根本不成氣候，當下還沒有一支力量能跟神教相抗衡。堡內往往是從內部瓦解的，將來能顛覆神教於武林霸主之位的必將是自己。要莫就是宗派之爭失控，引狼入室。要不就是綠皮造反，搞兵變。二來就是靠教內的中間派之傾向。當初壽哥之所以能順利將神璽納下，最大的還是要歸功於當時中間派在最後關鍵時刻對水工的攤牌。利用太宗當年定下的規矩，不搞全身制。
當時是中間派將了水工一軍，水工迫不得已，才將武林盟主之位和教主之位讓給了壽哥。最後水工為了宗派與自己的切身利益，硬是涮了一把壽哥。將太尉一職捂了兩年多才放下，壽哥也只能忍氣吞聲。如今，風水輪流轉，又要將以前演過的戲再演一遍。只是這一要比上一次充滿變數。最終如何，還要完全看處在兩大宗派的中間，也就說是中間派的傾向。誰能爭取到，誰很可能就是最終勝利者。
要說這個中間派，可以說有兩個人最為重要。一個是保哥，還有一個是天玉哥。保哥不用說，乃江湖之大管家。天玉哥呢，好像不愛怎麼露面，手執橡皮圖章。要說這個橡皮圖章的總事，率領一群舉手黨。為何稱之為舉手黨？每逢江湖有重大變策，先經神教眾交椅商議，再經舉手黨一舉手，便名正言順。天玉哥平時深入簡出，不怎麼過問事世，對武林爭霸也沒有太多的興趣。與保哥頗有嫌隙。只為保哥當時提出江湖價值論。教內一片嘩然，天玉一時猛K保哥，對保哥食神教之俸祿，言神教之命門。一改事先不問世事之態度，立場明確，甚至讓保哥一時下了台。自此，兩人便有隔閡。
話分兩頭，先從保哥這頭說起。保哥出身於津門書香門第，自幼受家風熏陶，愛讀先聖賢言。直至總管天下之蒼生福址，每於世人前，話語間仍不忘引經據典。學成之後，事敲石鑽井之差，於西北大漠十載有餘。后因好友之引見，從此便發跡。而此好友便為當時武林盟主邦哥之子。一日，引保哥回府作客，恰逢邦哥也在府上。飯足荼敘之後，邦哥念其賢，便愛之。不久，便調入京師。再經邦哥提攜，加上為人處事總不偏不倚，很快便進入神教中樞。后邦哥讓太宗廢，陽仔蕭規曹隨，邦哥體系為之不變。
此時保哥已經任教中要職。不久，亂黨起事，保哥仍緊隨陽仔身後。後有一畫流於坊間，保哥隨陽仔於集。陽仔手持話擴，保哥立於其後，表情莊重凝肅。陽仔當時已為廢。敗勢已定，陽哥馬仔盡為其難，或亡於戎夷。或遭清洗，受牢獄之災。保哥受其誅連，雖未遭清洗，但仕途黯淡。直至太宗南下放炮后，不得已重用部分陽仔舊下。保哥才化險為夷。后，阿朱公接內閣，愛其賢，續為用。直至阿朱公在離位前最後一刻，將保哥拉上相位。保哥一生中有兩位貴人，一位是邦哥，還有一位便是阿朱公。
保哥之所以沒受到陽仔的株連被清洗出局，主要還是太宗的原因。太宗在清洗亂黨后，仍然需要變法。也不願意將自己親手建立起來的這個體系完全摧毀。太宗也深知變法指望這些僵化勢力是沒有指望的。太宗的晚年是在矛盾中度過的，他何嘗不知世界之潮流趨向。包括後來的壽哥也一樣，他們也知道這樣是玩不長的，變天那是遲早的事。只是誰也不願意基業在自己的手裏斷送，像崇禎皇帝在煤山上的那樣痛苦着。
太宗沒有勇氣像當年同學蔣二代那樣主動去適應世界變化，而不是坐等綠毛龜率領南部的一幫暴民推翻他。這樣也能讓?黨永遠有機會在偏安王朝上玩下去。這需要何等的大智大勇？上天給了同樣的機會給太宗，而太宗沒有去做。選擇了一條永遠沒有盡頭的路。未來的路，在他自己下決心要鎮壓亂黨的那一刻已經決定了。所以，太宗只能將變法玩下去才能苟延殘喘。如果按僵化勢力的那條路走，那早就走到頭了。太宗對這一點是深知的。如果要將變法玩下去，就不能將陽仔建起的體制徹底推翻，更不能將人馬完全清洗乾淨。就是因為有了這樣的一個因素，保哥幸運地留了下來，至到最後才沒讓清洗出去。
要談保哥的派系，要老夫說，保哥從來沒有真正地加入過任何派系。起初他和陽仔走的那麼近，也只是工作關係，並沒有成為開明派的成員，只是走的太近，讓人誤以為他是陽仔開明派里的人。僵化勢力之所以最後還是放過他了，沒有像對侍陽仔嫡系馬仔那樣趕盡殺絕，也正是有這樣的原因在裏面。就拿現在，他和壽哥走的很近，但是他和口才派還是有界線的。這就是他個人的風格，從不加入任何一派，一心一意地只為神教服務。至於最近他先談江湖價值，又紀念邦哥，最後又大談教改。首先這裏多多少少也透着他自己內心世界的東西，雁過留聲，人過留名。在退出武林最後時刻，流露出自己真正內心世界的東西也是情理中的事。也正是因為這一點，才讓口才派為其所用。從這一點就看出，他和口才派只不過是個同盟的關係。
保哥談的東西，多多少少還有壽哥的因素。如果沒有壽哥背後的撐腰，也是上不了教報的。談江湖價值，這也確實是自己內心流露。保哥跟邦哥和陽仔也很常時間了，潛移默化，在價值趨向上，保哥完就有他們的影子。這也是他在退出江湖之前，為自己立言。紀念邦哥，完全是口才派代言人。口才派抬出邦哥完全是在打壓對手，邦哥可是口才派的開山鼻祖。也是有恩於保哥，有些話壽哥是不好說的，只有讓沒有口才派背景的保哥說，這是再恰當不過。再談教改，要說這個，也倒也是保哥的真心表白。當年太宗要陽仔搞這個，陽仔也是鐵了心要搞。保哥也是要衝鋒陷陣的。只是後來觸犯了僵化勢力的切身利益，拼了命反撲。最終太宗還是沒頂住僵化勢力的壓力，陽仔翻了鍋。在經歷二十年的酷寒之後，也是為了爭霸武林需要，壽哥又抬出了這個。一是打壓對手，二是收買人心。
按照慣例，這些還是由保哥代言，保哥也願為其勞，這畢竟也是保哥這二十年來一直想做的事。保哥是真心想要這樣干，殊不知，這些玩藝只是打打壓對手的需要，壽哥可是沒有真要搞的想法。也只是想用這個將對手的一軍而已，順便拉一把大右右和亂黨們的人心。起初黔首日報對這是一點動靜也沒有的。一個內閣管家喊了那麼大的聲，都沒聽見。最後壽哥暗中發力，衝破阻礙。最後才在黔首日報上載出保哥的聲音。這時，好多自作多情的人為之大振，以為春天要來了。老夫只是輕輕地嘆了一聲而已，沒有任何錶情。口才派的人又在忽悠人了。教改，也許口才派里真有人想搞，但是壽哥是不可能讓他們搞的。按照壽哥的套路，只求穩。教改這東西實在是玩火。壽哥最大的願望就是不在自己這裏出事就行，躲都來不急。還能去引火燒身？目的一達到，還不鳴金收兵。留給眾花痴們的只有悲催的眼淚。
保哥的套路很明確，想搞邦哥陽仔們的東西，只是沒有人陪他玩。他不像壽哥那樣雲裏霧裏，讓人看不清也摸不着。可惜的是保哥光有德沒有才，也玩不轉這個攤子。拼了老命還讓人說是表演藝術家，真是杯具呀！真是冤枉啊！保哥在江湖兩大宗派的夾逢里求生，真是不易。不光水戶衙內這邊人不買賬，就連口才派同盟這邊也有人不買賬。曾經就有是否挽救嶺南鄉村小作坊與口才派大將水羊紅了臉，很是難看地回了家。水戶衙內那邊一直就有人想將他拉下來。只是由於壽哥死保，才沒有讓得逞。壽哥還是很需要他的，特別是在壽哥上位之初，眾矢之的。是因為聯合了保哥才能走到今天。在武林大會前，保哥對於口才派還是至關重要。要是讓對手拉去了可不得了。保哥是有心想去做那些大動作，口才派就說點好聽的先哄他開心，把死死把地先拉在這裏。等武林大會一結束，目的一達到，你老人家還是自個去玩。壽哥絕對是不會主動讓口才派里的人陪他玩的。
有人自作多情的人說保哥是未來的亂黨之父，那只是意淫而已。保哥是個文弱書生，是沒有那個迫力去干驚天動地的事。雖然他很有這個心，但是教內的任何一派都沒人陪他玩。要談變數，那只有一種可能性，除非是口才派這邊失勢，需要他一起去攻對手的堡壘，然後再假戲真做。這個幾率相同與買彩票中大獎。要是這樣平平淡淡地過下去，也只能等他老人家在退出武林后，沒事在公園裏聽他詠頌點孔孟之道讓你聽聽了。