第三百六十四章 長安亂（十五）
整個長安城淪陷，將近三十萬頭怪物，老天師和封塵兩個當代最強的道家宗師合力阻攔，仍舊一籌莫展，而徐觀來到這裏，不過才用了短短的幾分鐘，便讓那些活蹦亂跳的怪物變成了一具具屍體。
群魔狂舞的長安城重新恢復平靜，靜得可怕。
老天師臉色忽然大變，因為他心驚地察覺到，在自己控制之下的那五萬頭怪物在瞬間與自己切斷了一切聯繫，任他如何牽動八卦圖，也得不到絲毫的回應。
他並非不知道徐觀出手，方才那二人的對話他也聽在耳中的，可是卻沒想到徐觀竟有如此高明的手段，竟然連自己控制的那些怪物也都老老實實地躺下了，自己的奪魂術在徐觀的陰陽訣面前竟然毫無抵抗之力，這在之前與巫冉爭奪怪物控制權的時候都不曾出現過。
要想做到這種程度，對方術法的高明程度一定要遠超自己的奪魂術，另外，這也需要極為強大的功力作為支撐。
老天師悠悠長嘆一聲，站了起來，身處樓頂的邊緣，向著城中四望——滿大街都一片靜悄悄的，滿大街都是屍體，街面上，街兩旁的綠化樹上，路燈桿上，還有那些高樓的樓體上，都像是幼稚園裏的學生的美術作業一樣，染滿了幼稚且抽象的鮮血塗鴉。
那些英姿颯爽地在街道之間馳騁衝殺的兵馬俑們也都停下來了，封塵通過招魂幡對他們下達了停止行動的指令，它們都一動不動地站在原地，重新變回了一具具毫無生命跡象的陶俑，彷彿剛剛的一切都從來都與它們無關，它們就像是一直都是那樣，也從來都是那樣地維持着原本的姿勢，可它們褪色了的陶俑軀體上卻為何染滿了鮮血，它們手裏的兵器為何卷了刃，它們的僵硬的手裏為何卻拎着一堆頭顱。
老天師輕輕搖頭，儘管事情已經平息，但事件對這個城市造成的影響卻是不可逆轉的，長安城中的百姓逃的逃，亡的亡，僥倖躲在城中逃過一劫的，也都被嚇破了膽。
他縱身一躍，踏在空中，朝徐觀那邊趕去，與他同時行動的，還有封塵老道。
“徐觀居士。帝都一別，老道還以為你遭遇不測，沒想到今日一見，你不禁恢復了在那場戰鬥中的傷勢，甚至還精進了許多。”封塵臉上不帶掩飾的喜悅。這座鐘樓是長安城中諸多復古建築之一，不算太高，卻也絕對不低，也稱得上是宏偉，佔地頗寬，樓頂開闊。他站在樓頂上的四個屋脊的其中一個的一角，緊隨他後面趕到這裏的老天師，站在另一個屋脊角上，朝徐觀一拱手：“徐觀居士安然無恙，道法又精進許多，老道恭賀了。”
“客氣客氣。”徐觀一一抱拳回禮。隨後他四望一周，看着城中的慘象，心中悲痛甚巨，不僅問道：“這裏到底發生了什麼事兒？”
封塵老道將這一夜發生的事情說了一遍，徐觀聽完點點頭，無可奈何道：“是予來遲了啊。否則這長安城也不至於遭此劫難。”他再嘆一口氣：“不過那巫妖族的古巫護法能被自己的御屍術反噬身亡，也算是現世報應，死有餘辜。”
巫冉的屍體依舊在之前的那棟樓上，臉上還亂七八糟地塗滿了自己那一口噴出的鮮血，他的身體在寒涼的夜風中早已沒有了溫度，正逐漸僵硬。
“可惜這一城的百姓了。”封塵也嘆口氣：“不過幸好有你及時趕到，否事態這般發展下去，不知道還要有多少無辜百姓遭殃。”
老天師也贊同地點點頭，的確是幸虧了徐觀能及時趕到，他忽然想起來似的，問道：“徐觀居士怎麼出現在此處？莫非也是得到了巫妖族老賊在此作亂的消息？還有，你的功力似乎比之前精進了不止一籌，咱們分別的這短短數天裏，你到底經歷了什麼？”
這個幾個問題，也是封塵老道想要問的，在老天師問完后，他也附和頷首，看向徐觀，等待徐觀的回答。
對於徐觀的實力，這兩個老道士是極為清楚的。前段時間他們三個在帝都聯手對抗南山頑石，是由徐觀用玉佩吸納天地之力，快速轉化成真氣，在使用老天師的傳渡秘法傳給他兩個的，當時三個的身體可以說是共同組成了一個蓄水池，而池中水就是真氣。三個人共用這一個大蓄水池，之間的真氣互通有無，每個人都對另外兩個人體內的真氣容納量，和其他的狀況，都是非常清楚的。
所以徐觀的功力有多深，兩個老道心知肚明。他倆知道，依照常理來看，即便是有玉佩的加持，徐觀也很難輕描淡寫地處理掉這近三十萬頭怪物。
“實不相瞞，當時予被巫妖族巫彥護法綁架，帶到了一個秘密地方。在那裏，予學會了一個當地的術法。”徐觀含糊地回答。
“我記得在帝都時，你的身體狀況很不好。強行與南山頑石比拼功力的那一招，那等磅礴的真氣，絕對不是人體的經脈所能承受的。難道你的經脈就沒有受損？”封塵疑惑道，要知道，修鍊者的經脈一旦受損，輕則三五年才能恢復，重則一輩子廢人，怎麼可能在數日之間就恢復功力，還精進這麼多？
“予當時確實受了極重的傷，經脈也廢了許多。可是新學那個術法所運行真氣的經脈很是奇怪，與咱們中原的道法截然不同。所以以予殘缺的經脈修鍊起那個術法來，竟然毫無阻塞。”
“那你現在的實力提升到什麼程度了？”
“予此時已經達到天人境了。”徐觀回答。
兩個老道聽罷，渾身一震，幾乎差點同時從屋脊上跌落下去。
“天人境？”封塵滿臉駭然。
“傳說中道家至高境界，可以與巫道一脈的九鼎巔峰大巫實力相媲美的境界。”老天師嘴唇都在發抖，臉上全是不可置信。華夏上下五千年，古往今來的道家修鍊者如過江之鯽，多不勝數，可能夠修鍊到這種程度的，不過才寥寥幾人而已，騎青牛西出函谷關的老君算一個，夢中化蝶不願醒來的莊子也算一個，還有天師道的開山祖師張道陵也能算一個。
“得有一千多年，道家沒有出過這種境界的人物了。”封塵再看徐觀的時候，滿是羨慕，真是因禍得福啊。
道家有一個叫做‘天人合一’的思想，為哲學思想，高度非常之高，遠非常人所能理解。若是用白話不太恰當不夠完美地解釋一下這個思想的話，那大概就是：天是自然，人是自然的一部分，自然即是道。因此人被包含在道中，應該是也是天的一部分，但是，由於人的一些發展歷程，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。所以，人便需要修行，便需要‘絕聖棄智’，摒棄掉人發展歷程中所帶給自身的一切不利於與‘道’合二為一的東西，重新回歸於‘道’，回歸於自然，回歸‘天’，達到一種‘萬物與我為一’的精神境界。
而所謂的天人境，所說的便正是這個境界。
“徐觀居士是如何達到這種境界的，可方便闡釋一二？”老天師有些不太好意思，站在那裏，尷尬地搓搓手。
徐觀卻輕輕搖頭：“道可道，非常道。”
“也對。”老天師有些沮喪，卻也理解。
道可道，非常道。
第一個‘道’是名詞，指道本身，第二個‘道’是動詞，指的是說，表述，第三個‘道’又是名詞，仍舊是指道本身。
這是道德經的第一句話，老子在開篇的第一句話就已經說明了——‘道’本身是不可被表述的，如果‘道’被表述出來了，那麼被表述出來的‘道’，就不是真正的‘道’。
想必老子在寫五千言《道德經》的時候，必定是已經達到了天人合一的境界了。他自己已經參悟了‘道’本身，但是卻無法表述出來，讓其他人也通過他的表述達到同樣的天人境。
放到徐觀的身上也是同樣的道理，並非是不說，而是不知如何說。
“予初入天人境時，感覺自身達到了一種以前從未有多的狀態。”徐觀回憶起突破境界時的感受：“以前對於道的理解，全部都被推翻了，似乎全都理解得不到位，全都有失偏頗，全都不是正確的。思想正被一股神奇的無形之力修正，被指引着，去融入進自然之中，去體會道的本身。
予彷彿在初始變成了一隻破蛹而出的蝴蝶，到了亂花之中又變成了其中一朵，一陣風起，花瓣被吹散，隨風而起，化作黃鳥，又振翅向天空飛翔。黃鳥怎麼可能飛上九霄，所以予又驚訝地發現，自己不知何時又成了大鵬，背負青天白雲，足踏九州山河，飛着飛着又一頭朝下栽去，下落途中又化成了千萬雨滴，盡數傾灑在密林之中。
再後來，予是鹿，是虎，是蟲，是獸，是動物也是植物，是活物也是死物。似乎過了一萬年那麼久，又似乎才過了一瞬間那麼短。
最後予似乎又化成了虛無，飛快的從自然萬物中抽離出來，眼中看着一切都變得遙遠模糊，最後化為一團混沌。
到得這時，予已經不再由予的思想所控制了。彷彿一切都自然而然的，予的思想領悟了‘道’本身，終於踏入了天人境。”
徐觀說完，左右顧視了兩個皺眉凝思的老道：“這期間發生的一切，都不是予所能左右的，予似乎什麼都做不了，什麼都沒做。被一股神奇的力量指引着，一路走進了天人境。
予在這個過程中理解了道，但是卻仍舊無法表述出來。
予無法表述自己變成蝴蝶時是什麼感受，無法表述變成大鵬時又是什麼感受。但又確確實實地清晰地感受到了。
予只能把這個過程說出來，而無法把在這個過程中的所得所思說出來。”
“這，便是道。”封塵頹然長嘆一聲，低下頭去，沉默不語。老天師也靜默而立。這兩個老道都在回想自己腦海中所理解的那個道，從一入道門便被師父師兄們領引着，去感悟道，去觀察道，整整有一百多年，他二人對自己所理解的那個道，深信不疑。但此時此刻，他倆卻不得不陷入深深地自我懷疑——自己所理解的那個道，也是旁人所理解的道嗎？是真正的道嗎？