第十六章 玉簡

陰暗潮濕的洞穴內漆黑一片，李沐激發了一張熒光符在前方帶路。

幽幽熒光照射到地面，微微能看清前面的景物。

走過長約百米的通道，通道後面是一間偌大的土穴，土穴高三丈，面積有七八百平米，看樣子是一處大廳。

熒光符被激發之後會釋放出如同夜明珠一般微弱的亮光，而且在熒光符內的靈氣耗光之前，熒光符會一直飄在空中，可以通過氣流推動着前行。

李沐從儲物靈符內又掏出了十幾張熒光符，逐一激發后投放在洞穴之內，將整個洞穴照亮的如同白晝。

洞內很空曠，沒有多少擺設，洞穴盡頭的正中間有一處山石砌成的台案，案上有一牌位和一個香爐，牌位上寫着：敬上師玄靈枯榮安靈；左側一行小字：道子無雨崖立。

李沐雖說在修真界混跡的時間不長，但是對於修真界的事情，他還是多少知道一些的，在修真界的牌位書寫中，‘安息’、‘安魂’、‘安靈’、‘安放’的意思是不同的。

在世俗界，這四個詞都是表示人死後安息的意思。

然而在修真界，只有安息是真正的死去的意思，安魂是指，人雖死，但魂卻未滅，可以奪舍，等同於依然健在；安靈是說，此人雖身死魂滅，但真靈尚存，天地並未將此人完全抹去，儘管等同於身死，但尚有一絲痕迹滯留人間；安放則表示，靈魂泯滅，但肉身尚存，而且肉身內存有真靈，如遇機緣，有蘇醒的可能。

此處牌位上寫着：敬上師玄靈枯榮安靈。

從中可以看出，這位名叫枯榮的人已經身死魂滅，只是尚留一縷真靈在這裏，而玄靈是鬼道的叫法，等同於修真者的結丹期，也就是說這縷真靈生前是一位相當於結丹期的鬼修。

後面的小字：道子無雨崖立。

其中，道子指的是親傳弟子，而且是唯一的弟子，無雨崖是立牌位之人的名字。

李沐上前兩步，來的案前，發現案上有一枚玉簡。

玉簡是修真界用來記錄信息的靈物，用靈魂玉製作而成，根據靈魂玉品級的不同，玉簡內儲存信息的數量和能夠保存的時間也不盡相同，一般而言，極品靈魂玉製作而成的玉簡，內部的信息大概能保存十萬年，超過這個年限，裏面的信息就會丟失，而下品靈魂玉製作而成的玉簡，頂多只能保存八百年。

至於靈魂玉的品級劃分，很容易就能辨別，靈魂玉通體呈黑色，顏色越深則品級越好，極品靈魂玉通體如墨，看上去跟墨玉一般無二。

拿起案上的玉簡，淡灰色的玉簡隱隱透明，帶着氤氳不清的白色斑點，李沐知道，這是一枚用下品靈魂玉製作而成的玉簡，而且從玉簡上氤氳不清的白色斑點來看，製作玉簡的靈魂玉並不純凈，這樣的話，儲存信息的效果和保存的時間就大打折扣。

李沐大概估算了一下，這枚玉簡內儲存的信息最多只能保存五百年。

將靈識探入其中，一篇若隱若現的文字出現在李沐的腦海之中。

文字殘破不全，裏面多有丟失，可見這枚玉簡在這裏存放了至少有三百年，裏面存儲的信息已經開始消散。

即便如此，李沐也花了將近三個時辰才將裏面的信息閱讀完畢。

非是玉簡內的信息量太過龐大，而是因為李沐識海內的真靈太過弱小，所蘊含的靈識有限，而查看玉簡內的信息是及其耗費靈識的，以李沐此時的真靈修為，每看五分鐘便要休息十分鐘來恢復靈識，所以才會這麼慢。

真靈是修真者體內生成靈識的地方，凡是進入練氣期的修士，識海內都會生成真靈，有了真靈，才會生成靈識，而當修為進入元嬰期后，識海內的真靈便會轉化成元神，真靈產生靈識也會轉化成神識。

因此，哪怕最平常的玉簡，至少也要練氣期的修士才能夠查閱，而稍微高級一些的玉簡，沒有一定的靈識修為，根本無法瀏覽，據說，傳說中的萬年極品靈魂玉製作而成的玉簡，必須擁有神識才能夠看到裏面的信息。

玉簡內的內容丟失了許多，但對於此處洞穴內所發生的事情還依稀有些記載，在經過一番猜測后，李沐隱隱知道了這裏當初究竟發生了何事。

大約在四百多年以前，鬼帝枯榮被人暗害，從九陰山逃至此地，在即將彌留之際，遇見了無雨崖的幽魂。

無雨崖本是江湖上專門為人降妖驅鬼的遊方道士，修為不高，只有引氣大圓滿的修為，但是卻使得一手好的驅鬼術，所以在世俗界非常有名望，受人敬仰。

然而，正所謂終日打燕、終被雁啄，一次意外讓無雨崖含冤身死。

無雨崖修為沒有達到練氣期，體內沒有真靈，自然無從奪舍，所以死後應入六道輪迴。

也許是因為他生前斬殺幽魂太多的緣故，無雨崖死後竟然也也成了幽魂，可謂是天理循環報應不爽。

然而，世間之事，一飲一啄，實屬難測，因果報業，天意所在。

無雨崖成為幽魂后，原本應該泯滅人性，失去前生記憶，可事實並非如此，無雨崖不僅沒有忘記前世的記憶，甚至連人性都依然健在。

正所謂：事出反常必有妖。

既然已死，便是鬼，卻保留人性，實屬反常。

然而，無雨崖又確實是幽魂無疑。

於是，無雨崖便成了是鬼非鬼、是妖非妖的存在。

天地造化自有定數，無雨崖的存在違背了天地規則，就如同修真者一樣，屬於逆天之人，自然是天理難容。

只是，修真者只有修為到達一定程度，造化規則才會降出天劫以阻止，但無雨崖不同，他生就違背造化規則，天劫自然要立刻將其毀滅。

以無雨崖的情況，別說是抵抗天劫了，就是天劫之前的天地威壓，就能將其徹底摧毀。

然而，就在無雨崖即將魂飛魄散之際，身受重傷的鬼帝枯榮無意中撞進了無雨崖的天劫之中。

正所謂大衍之數五十，其用四十九，即便是天地規則，也總要留一線生機。

無雨崖的天劫對他自身來說，是滅頂之災，但是對於鬼帝枯榮來說，卻並非無法抵擋，鬼帝枯榮早已凝靈成功，無雨崖的天劫與他凝靈時的天劫威力不相上下。

修真者從結丹開始，修為每提高一層，都有一次天劫，結丹時一次，結嬰時一次，以此類推，鬼修、妖修亦是如此。

儘管鬼帝枯榮當時身受重傷，但他的修為也遠非當初凝靈時可比，已經玄靈大乘的他，其修為相當於修真者結丹大圓滿的修為，抵禦無雨崖的天劫自然不在話下。

原本，以鬼帝枯榮的性格，哪怕舉手之勞，也不會出手搭救無雨崖，然而當時他被禁術所傷，而且是極其惡毒的禁術，自知必死無疑，報仇已是無望，可是就此身死卻又實在不甘心，於是便救下無雨崖，傳其衣缽，並在無雨崖體內種下千年詛咒之禁術，讓無雨崖為其報仇。

三年之後，鬼帝枯榮身死，但臨死之前，他用不入輪迴的逆天禁術強行保留着記憶真靈不滅，盡心教誨無雨崖，傳其畢生所學。

無雨崖做人時資質平平，修道半百，卻無法突破引起期；然而身死之後，修習鬼道絕學竟然資質奇佳，短短三百年竟然凝靈成功，而且成功度過天劫。

鬼道凝靈就相當於修真者結丹，凝靈成功的無雨崖在允州已經屬於頂尖的存在。

於是，修鍊有成的無雨崖離開了洞穴，回九陰山為其師報仇。

……

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