第55章 道門計算 真經難覓
話說空渡自得了妖魔點化的黑馬，一路走來，那馬確實神駿，在崎嶇的山路上如履平地。在沙漠中行走也是快如奔雷。
這般行了幾日，走出了牛神沙漠，來到了一片連綿不斷的山脈中，正是兩界山脈。行了不多時侯，忽見前方不遠處有一座形如手掌的山峰，五座山峰並列一起，高聳入雲，如同五根手指一般。他料想這必定就是菩薩所說的五行山了。
這座五行山的由來，乃是二百多年前，孫悟空鬧天宮時，被如來佛祖以五行之力幻化，將他壓在此山下，幾百年過去，滄海桑田，這座山早已和附近的山脈連成一片，融合一體，到處荊棘叢生，樹木豐饒，鳥雀鳴于山林，獐鹿行於野谷，猿猇哭泣，狐兔悲鳴。
空渡到了這一片山谷中，四處尋覓，但見得荒草纏身，卻是找不到菩薩所說的被山壓着的猴子。他不甘心，以為山大草深，一時找不到也是有的，便牽着馬繞着山一步一步地找，找了五天，還是找不到。
原來那猴被壓在山下久了，形成了一個石匣，他平時想見天日時，便露出頭來看看天地，若是陰雨天氣或是願意自行修鍊時，便藏身在山腹中。他精通七十二般變化，本已超脫三界，區區山石自然奈何不了他，不過如來佛祖在這山上下了禁制，法術不得施展，才被困至此日。
他得老師菩提祖師點化，早就躲在了山腹中潛心修行，欲要修成金丹，成就大羅金仙的功果。平時露頭的小洞也被他用石頭和荒草堵住，空渡便是再找一年，也是找不到的。
夜晚，空渡在山腳下支起了篝火，將那隨身攜帶的干木耳、干蘑菇、麵筋、黃精等物放到缽盂里，倒上水煮熟了，便是一頓齋飯。吃完了齋飯，他面朝南方跪在地上，默默祝禱：菩薩呀菩薩，你叫我來此尋那猴，與我做個徒弟，如今我遍尋不見，這可如何是好，菩薩有靈，請降身明示。
念叨了半天，沒有一點反應，暗道：明天再尋一天，若再找不到，自己去便是。他自己也是身負法力，也有相當的自信。
到了第二天，又找了一天，還是找不到，山林間的野猴倒是見到不少，還順便采了很多的蘑菇，黃精等山珍野味。收拾好行囊，綁到馬股上，然後翻身上馬，一路向西而行。
一路上說不盡的風餐露宿，纚風沐雨。這一天秋高氣爽，寒蟬敗柳，大火西流，忽被一條大河攔住了去路。空渡極目遠望，見這河十分寬闊，河對面的山景小如芥子。沿着河邊跑了很長時間，也都沒有找到渡船，而且杳無人煙，連一個住戶都沒有找到。只找到了一座石碑，石碑年代久遠，風吹雨淋，斑斑駁駁地，可以看到上頭有字。
下馬近前細看，見那石碑上頭刻着三個篆文：流沙河。下頭還寫着四句謁語：
八百流沙界，三千弱水深。
鵝毛飄不起，蘆花定底沉。
看到這話，空渡不禁心中暗暗叫苦，如果真是這般，卻怎生得過？撿起一塊石頭扔進去，咕咚一聲，不知水有多深。又撿起一根木頭，扔上去，只見那木頭在水面上晃了一晃，咕嘟一聲就沉了下去。空渡頓時傻了眼。
空渡在這裏試水性，早驚動了水中一個妖魔。忽聽一陣大浪掀起，水中嘩啦啦鑽出一個妖魔，空渡聽得風聲，急抬頭看，見那妖魔生的一頭火焰般紅髮，面如藍靛，眼似銅鈴，穿一件鵝黃色大氅，手持一把降妖寶杖，站在水面上，隨波起伏。
那怪掃視了四周，看到空渡，就一陣風奔上岸來，徑直要拿他。空渡大驚失色，料敵不過，翻身上馬就走，不料那怪來的太快，眨眼之間就趕到面前，將空渡拿住，問道：“你是何人，敢來我的地界，擾我修行？”
聽話聽音，空渡叫他說話，似是講理的人，就據實相告：“貧僧是從東土來的，去西方求取真經的僧人，路過寶方，被河水擋住了去路，無意驚擾大王，還請大王寬恕。”說著連連哀求。
那怪聽他這樣說，心中暗暗尋思，我奉命來此處等候取經人，要壞他性命，本不該有違，但取經一事三界皆知，這和尚也是個有道行的，已經修成了佛門金身，我今日壞他性命也是簡單，不過，日後那些佛祖菩薩找上門來與我為難，我哪有還手之力？那上帝雖然允諾保我一命，但真到了那時，怕是要躲得遠遠的，恨不得跟我撇的一乾二淨才好。
原來這妖魔卻是個半路出家的怪物。他本是天庭中的捲簾大將，只因在前些時候，王母蟠桃會上失手打碎了玉琉璃，玉帝震怒，將他貶下凡間，告訴他到此處為妖，專門等候那取經人，若是見到了取經人，只管壞他性命，教他西行不成。事後便可重返天庭，再列仙班。
那怪將空渡拿住，用腰間繩索困了，丟在岸邊。自己思慮半晌，終於下定決心，將繩索解開，說道：“我非是尋常妖魔，見你頗有道行，有禮有節，是個有道君子，因此不忍壞你性命，這便放了你，送你西行去也。”
空渡聞言大喜，道：“阿彌陀佛，大王心地良善，願意與佛為善，根性深厚，也是個有道的修士，貧僧這裏拜謝了。”說著雙手合十作揖，又道：“只是這流沙河水與尋常河水不同，就連木頭也能沉下去，大王如何送我過去？”那怪道：“我有一法寶葫蘆，可以在此水面漂浮。”說著，從后腰上解下一個白皮葫蘆，念了幾句法訣，將葫蘆祭起，扔到水面上。那葫蘆遇水就大，轉息之間就變得和小船一般大了，在水面上隨波起伏。空渡喜不自勝，那怪就把空渡提到葫蘆上，連同馬匹，竟也綽綽有餘。將那降妖杖變作一把船槳，划著槳把空渡送到了河對岸。
上了河岸，空渡對這怪再次躬身行禮，問道：“大王渡河之恩，貧僧一日不敢或望，敢問大王姓名？貧僧好誦經為大王祝禱。”那怪道：“我的名字，你還是不知道的好，你走吧。”說完，收起葫蘆跳入了水府。
後來，這怪尋了個普通百姓，壞了性命，將頭髮剃了拿去天庭交差，玉帝身為高天上帝，洞察三界，如何不知，當下便把他再次貶下凡間為妖，永不得返回天庭。後來他轉投佛門，成為十世取經人，金蟬子轉世之身唐三藏的徒弟，取經完成後修成了羅漢正果。至於他說壞了九個取經人的性命，卻是誆言而已。這是后話，不必細表。
空渡離了流沙河地界，已經偏繞過了寶象國，行了兩個月，來到了車遲國地界。
車遲國地界已屬西牛賀洲。西牛賀洲地域廣大無邊，被佛光籠罩，百姓都信奉佛教。空渡到了這種地方，自然受到熱情的款待。只見那異域外邦，自然與東土不同，一個個都高鼻深目，膚色較深。而身上服飾與東土相比也是大不相同，只是那車遲國中僧侶遍佈，且都是手持兵刃，或巡街，或坐堂，竟與官府並駕齊驅，實在是不可思議。
空渡拜上鴻臚寺，取出自己的通關文牒，表示自己是東土來的僧人，受皇王之託，到西天拜佛求經。路過車遲國，請國王在通關文牒上用印，才好通行無阻。鴻臚寺的官員聽了非常重視，立刻向皇帝彙報，皇帝就急詔空渡進宮，一番盛情款待之後，蓋上了車遲國的御印，放空渡西去，不必細表。
卻說自空渡過了流沙河，那怪上稟玉帝以後，這一日有值日星官稟報，說是東極青華大帝來訪。這東極青華大帝是天庭六御之一。所謂的三清六御，三清自不必說，六御就是六合的意思，分為上、下、東、西、南、北六個方位。其中居上位的就是昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝，勾陳大帝居西方，中天紫薇北極大帝居北方，東極青華大帝居東方，南極長生大帝居南方，後土大帝居下方。
這東極青華大帝，原身是元始天尊座下的太乙真人，封神以後，天庭重建，被封為天庭六御，與玉皇大帝同為六御之一，儼然平起平坐。
玉帝聽說青華帝君造訪，忙起身相迎，畢竟洪荒時期都為鴻鈞門下，彼此都很熟絡，因此也不甚拘禮。二位天帝在披香殿坐定，屏退左右，青華帝君便說出一番話來。。