第1432章 形象
巨靈神花崗岩少校，救苦救難阿拉菩薩，不見其人依依支天菩薩，是猿人幼兒們描繪出的眾神之中最具特色、最好辨認的三位，而它們描述的其他人，大部分也各具特點，只是特點沒有以上三位這麼鮮明。
除了她們三位之外，特點比較鮮明的居然是米奧，這是所有人都沒想到的。
大家知道米奧成事不足、敗事有餘，所以沒有安排她去輪班照顧這些嬰幼兒，但在幾個月的時間裏，她肯定不會錯過這種熱鬧，他們不讓她去，她就不去？才怪。
幼兒們畫出的米奧是眾神之中唯一一個半躺在地上伸懶腰的，諾亞星上沒有貓，也沒有類似於貓的動物，猿人們更不可能見過貓，她的動作儀態卻非常像是貓在伸懶腰，呲着虎牙像是在打什麼鬼主意，說不定她趁其他人不注意的時候去捉弄過這些幼兒，反正它們沒辦法向其他人告狀。
優奈也是比較獨特的一位，她的獨特之處在於她是唯一一位有坐騎的神——沒錯，就是飛行蝠鱝，自從所有飛行蝠鱝死在五個月前的元節那天之後，江禪機救回來的那一窩飛行蝠鱝成了僅存的獨苗，優奈承擔起照顧它們的任務。
說起來基地里凡是跟馴養動物有關的事全都是由她來主要負責，這並不是一件輕鬆的差事，她要照顧那幾頭已經長大的奶牛，每天由奶牛提供牛奶，還要嘗試性地馴養諾亞星本地幾種有潛力成為家畜的食草動物，現在又多了以食魚為生的飛行蝠鱝，付出的忙碌換來的收穫就是長大的飛行蝠鱝對她很親，畢竟它們真正的母親眼睛瞎了沒辦法捕魚，魚都是優奈餵給它們。魚的來源是他們挖了個池塘養殖的，這些中小體型的魚他們自己不吃，因為刺太多，只吃拉斐捕回來的肉多刺少的大魚，但用來喂飛行蝠鱝很合適，它們結實的胃囊和強大的胃酸足以消化所有魚刺。
長大后的飛行蝠鱝第一次載人飛行也是由優奈完成的，猿人幼兒們一定是看到了這一幕，將優奈描繪成一位掌管動物的神，她坐在飛行蝠鱝飛在空中，下方是百獸仰頭齊鳴——當然這個百獸只是抽象的概括，幼兒們的筆力還沒到能把百獸全畫出來的程度，但假以時日就不好說了，總之畫的非常有氣勢，就連優奈自己看了都很受用，儘管她努力不表現出沾沾自喜的樣子。
拉斐的形象也比較鮮明好認，源於她背着的弓箭，她被畫成類似於阿耳忒彌斯這樣的狩獵女神，一隻手握着弓箭，另一隻手拎着她狩獵到的動物——無論是人物的定位還是形象的捕捉都很到位，也確實是拉斐每天都在做的事，她的樣貌被它們畫的也不算難看，冷峻威嚴，猿人的審美與人類的審美是不一樣的，拉斐看了雖然沒說什麼，但應該挺喜歡。
嘉芙蓮就有點兒尷尬了，僅僅是因為她也穿着與阿拉貝拉同款的修女服，而阿拉貝拉在猿人幼兒們心目中的形象幾乎是至高無上，所以她被描繪成了阿拉貝拉的跟班，大概類似於侍奉觀音的金童玉女這樣替阿拉貝拉打雜的角色，令大家哭笑不得，但這也難怪，幼兒們只是看到什麼、想到什麼就畫成什麼，好在嘉芙蓮並不會跟它們一般見識。
伊芙似乎被畫成了葯神，她的形象是手裏托着幾個小片片，江禪機他們一開始都沒認出這是誰、手裏托的是什麼，後來才想到應該是伊芙，手裏托着藥片，幾次嬰兒們生病都是靠伊芙帶來的藥片把它們治好的，幼兒們認為她是醫藥之神也沒毛病，要讓江禪機他們來說的話，伊芙明明應該是灶神外加萬能之神！
至於其他剩下的人，說實話就不那麼好認了，江禪機他們很多時候也不知道它們到底畫的是誰，比如奧羅拉、學院長、憶星、帕辛科娃、馬里金娜她們，由於她們沒有在這些幼兒面前使用過能力，幼兒們對她們形象的描繪就比較模糊，只能勉強通過髮型和體型來區分——這挺不公平的，只是她們懶得跟它們計較，除了憶星有些耿耿於懷之外。
它們沒有畫出路易莎，稍微有點兒可惜，不是它們不想畫，是因為它們沒有見過路易莎，就這麼簡單，在巨型猿人的危機解除之後，路易莎就帶着她的族人回返了，與這些猿人幼兒沒有交集，否則路易莎的形象應該也是比較好認的。
江禪機的形象介於好認與不好認之間，他被描繪成雷與火之神，左臂縈繞着閃電——他一開始還以為是盤着小蛇，心說這是哪個玩蛇的阿三？他的右手則托着火焰——起初他也錯認成托着一朵小花，表情偏於嚴肅、威嚴，不苟言笑。
幼兒們搬來離島定居點之後，它們最初的火種確實是江禪機給它們引燃的，閃電可能是他在基地給儲能電池充電時被它們看到了，雷與火這兩種在原始社會中最具威力、最具毀滅性的自然現象令幼兒們敬畏有加，連帶着他也被它們敬畏有加，他並不覺得自己平時的表情有這麼古板嚴肅，但它們畫成這樣，他也沒辦法。
說白了，幼兒們描繪的形象都是以它們的記憶為基礎，添加有限的想像，而隨着它們與他們分開，接觸的機會變少，它們以後畫出來的東西，想像成分會越來越多，記憶成分會越來越少，現在的形象並不代表以後的形象，人類古代神話里很多神靈的形象也經歷了數次轉變，現在被人熟知的神靈形象都是最新版本而已，這是很正常的事。
不過至少目前這第一代猿人幼兒，在它們能夠徹底獨立生活之前，江禪機他們還得時不時地幫襯它們一把，之前沒有能夠在它們面前展露自身特點的人，說不定還有機會來彌補，畢竟……就像那句話說的，意外與明天，誰也不知道哪個先來。