第5章 十二式
每天，聽着這些之乎者也，老道從天地初開，講到宗教信仰，又從宗教信仰講到三綱五常，唯一不變的還是那伏魔降妖那套說辭！蕭山也不反對，全權當做聽故事神話，卻也能享受解悶不是。
世間常有孝子，常思亡親先靈，能體生身父母而憶先祖，欲思學目蓮之救母，而期超祖先於幽冥直上天堂，孝誠固可感動神聖佛仙，然而行持之方法若不正確，則效益必差，凡諸種種方法，唯以持齋修道之功德最大，法益最高也，是以目蓮尊者亦以證道成果后，始能度彼生身之父母也，儒聖亦曰孝之終也，是以立身行道，名揚父母。足證茍無真修實德，即妄談以超玄祖，是不可能之事也，竊思汝聞法修行多久？
汝能世間處處方便又根基深厚，開悟幾分，行證幾何？是否已自度？而汝先靈在世或不信佛法？或毀謗正道？若只憑汝一念之誠心，請彼到某一法會場所聞經席，坐以聽僧尼誦經，彼心歡喜，則願前往以觀熱鬧，彼喜佛法或能聞經而悟幾分；汝聞修多載，尚不能自超，豈憑如此一次聽經即能得度乎？
特勸汝若真有孝行，且發心學佛修道，戒殺行善，功高德大，自可超陰之於無形之中也。若好異矜奇，藉諸術以行強超強拔之妄，必生枝節而招意外，反落不孝之實也。能不慎之乎？
還真別說，古人的教育方式，還真是一套連着一套，卻也比現代的教育方式，好上不少，都是教一些做人做事的嘗試道理。但灌輸式的教育方式如出一轍，看來這一點，現代人卻是繼承得潛移默化！
大道體物而不遺，雖度化神仙與良賢，歸根復命證理天，度陰度畜亦同演，今日度陰著書篇，傳述天界佛仙忙不開，飛鸞顯化度世間，更顯神異群英度，唯缺畜道未明全。
夫畜道之度化，雖人言不能通，然彼靈意可以言談與人同，牲畜多轉人胎，甚多牲畜皆人轉世，只為諸業陰沈而深重，流轉畜道失人身，自古天界多靈獸，異禽與人皆相親，太和無傷甚祥寧，豈料人間好殺害，殘彼生靈太不平，轉投人胎冤相報，結成今日怨氣深，幾場殺劫毀世塵，未來更有彌天惡煞苦世人，特勸戒殺度畜靈。
天之生我，必有所用，造化養物，亦各有其用，畜靈，結丹同一靈，人貪生而駭死，畜亦愛生而不願死，殺之已殘忍，再食之怨結深，多少魂魄無處依，專附殺生害命人，等待數盡再索報，一刀一命皆償清。吾言絕非駭世人，不是聳人聽，昔日修行於山中，鍊氣養真，凝神在黃庭，因見蛇犬交淫亂吾心，邪穢與吾互纏渾，一劍雙殺化諸淫，竟結冤讎無量深，五六千載不放清，今日重來了前因，費去精神無限，始化彼怨變人形，度歸天界再修真。奉勸修士勿結因，前世業緣須了清，以免生生轉不停。
世間常有放生人，口中啖食手放生，食之春秋歲月深，放則偶然隨人發善心，亦要求冤孽消清！亦要求身心保平安！亦勸發心行善人，教人口中放生功最深，汝若不食人不殺，無人買殺無人飼，不要妄言禽獸吃世人，人生百歲春秋度，啖食骨肉可堆坵，一一細算業深深，條條怨恨皆難平，莫謂一時吃彼是應該，他日人食汝，依樣怨你衝天台。
是故勸人度陰度畜靈，首先須戒殺，仁者不殺存天德，今時世界多陰晦，最多畜牲魂，深仇怨怒廣結聚，形成氣數造戰殺，其怨深深既難平，又再殺生仇繼增，豈能來日不懼殺劫臨此身？
聽着這些說教，蕭山一時也不知如何理解，如何用？只是當做故事來聽，但是老道人的的嘮叨，算是領教了！想來這老道，定是久居山中，寂寞無聊了數百年，好不容易見到來人，定要將這百年的話一次性說完不可！而蕭山心裏，更是不敢開罪與他，還不知眼前這老道，道行多深，有何神通，故事聽久了，心裏竟然也犯嘀咕，這樣沒完沒了的講下去，何時才是個頭！
轉眼洞中歲月，已經過了半年有餘，聽老道將孝道，而自己到現在還困在石洞中，不知外面家裏親人，該是何等的着急的尋找自己！心裏不免思念泛濫，只是現在自己這副樣子，確實不能出現在人類社會，否則，不被人當怪物斬殺，也被科學家捉去研究不可！
度陰先度淫，淫穢晦清寧，世間淫穢重，陰淫之氣，教人昧性靈，陽氣若盡，世道日衰，天地大造化就重新。
若知先戒乎淫，則可保乎肉身，若知此理，速行善立德，性靈不昧，正氣能養，一世乃可圖成，終身之後，亦不慮地獄吟呻。
常見正義之士，守禮不亂，精神奕奕，百病不敢攻其身，即是善養浩然正氣而不近邪穢，不召陰氣，所以致然也。
願能知此理者，常守此理，莫犯乎淫，莫感乎陰，常行善立德，集天地正氣於一身，則血氣暢行而百駭身輕，耳目聰明，神靈清凈，一生安樂可得，神仙不死更是可冀。
眼看辟穀丹，所剩無幾，再多也就能堅持三個來月，自從早晚修鍊和打坐開始，身體對辟穀丹的消化，快了何止一倍，心裏卻暗中叫苦。因為老道，一直在講述着他的道，他的教義感悟，分毫不理會自己。
收穫還是有的，若是回到學校，以現在自己對古文的理解能力，當時一絕，哈哈。手腳上的功夫也強勁了不少，體內，每天都有真氣湧進，打坐，可以很好的煉化這些真氣，最近視力越發的好，竟然能看穿皮膚下面的血管走向。
大腿上的傷的地方，蕭山，也能看到裏面的血管，之前破裂的地方，又重新長上的痕迹。只是還有些地方有血塊堵住了，難怪，每次用力，都覺的大腿乏力，蕭山，嘗試催動，確實，能看到，血液的流動和走向，只是一時不知該用什麼言語形容，這一現象！
只是這真氣，目前只能走動一條大的脈絡，從後背尾椎骨往上走，又從頭頂沿着前面經過人中喉嚨，往下胸口往肚臍眼走到下面的房間中。蕭山嘗試了幾次都沒辦法將真氣運輸到大腿上那條血管中，進行疏通，便只好放棄。細看肚臍眼下面的空間裏，有一個像颱風眼的漩渦狀的東西在旋轉，中間則是上次吃進去的蛇丹形狀的東西，發著光芒。
太神奇了，對自己有透視的能力的蕭山，十分的開心，一直以來，他就有一個夢想，變成超人，然後拯救地球，做一個大俠或者英雄。小孩子，多少都會有這種英雄情懷的！是受母親的英雄和神話人物的熏陶下，形成的，蕭山深信自己一身的奇異能力，一定是要成長成大俠一般的英雄，絕不會甘心於碌碌無為。
期間自然除了練老道教的功法和牆壁上的武技，肯定要修鍊之前自己失蹤期間那位不知名的師傅教的功法！
酒為**所聚，陰極生陽，故飲之能壯陽，但卻召陰，故好貪杯中物者，人稱之為酒「鬼」而不稱「仙」，鬼者陰也，仙則陽，戒酒以度陰，百邪不侵，若飲酒而集陰，百穢附形，必多凶厄殃災，酒後亂性，多為陰穢昧壞性靈使神智不清所致。是故智者戒酒而不亂其性。
豪氣千雲，義氣參天，意氣卻損神而傷肝，真陽太和經常養之，能養肝氣和肺氣，仁義之士肝肺和調，金木相交，心胸豁朗，反之則郁燥悶，故不生意氣而常敦和氣，常參義氣，皆能奪大造化而聚陽氣，諸陰自度而安樂身輕。意屬脾土，意和土生，脾胃健全，營養調衛，每多身廣體胖而和善待人，熱誠可炙，此即度化諸陰而養純陽之明徵驗證地。故度陰之士，先度己身心之痹氣意氣，而以和善之陽氣熱誠，度人之鬱悶愁憂，尖酸刻薄之陰氣，則長養天地正義之陽氣矣
這幾天，老道開始講一些關於修鍊和人體器官的關係和一些禁忌。對於所謂的陰陽，蕭山更是一頭霧水，只是他還是異常認真的聽着，因為這些如果他聽懂了，他就能收了那對犄角了，以後也能過上正常人的生活了。
失言招詈，剛陽不立，亦生陰霾，故守信者，無失信於人，不招怨詈，不招陰氣也。守信之人，誠信不息，一陽獨赫，常行天道於世間，四端統兼而不失，故多信於人，則多得眾人之陽氣以孚之，是以得眾望者，陽氣多盛。蓋彼先誠信於天道，而守之不悖，行之不息，言行無失，取信之於天地，必亦徵信於世人，故多眾望，而召諸陽氣，度化群陰。
修士度陰，且先修信道，以信立本，而於天地間，集正氣養太和，自無陰氣，身心安樂，天地亦清寧矣。自身無失其道，世人多喜從其善德，則一人行之，天下則之，「信」之聖道成矣。
善德為陽，惡業為陰，行善者得陽，為惡者招陰，度陰即去惡也，度陰即行善，己身行善，人人行善，天地氣數真陽來複，雖否極亦開泰來。仁義禮智信，五德五常持全行恆，得乎天道之真常，必是聖賢佛仙，殺盜淫妄酒五戒五陰，戒之無漏，持恆不逾，得乎自性之圓滿，必是純陽之道體。特願世人皆以道德度化群陰，立己立人，無求諸佛仙，無施以術法，鬼神綏寧，地獄自空，天地泰和，人間安樂，何有勝之於斯者乎？
故吾留一語於寶卷之末曰：「唯以道德，堪度群陰，余諸萬法，意識妄行。」