第七章 百獸之語

其實關於“馴獸”一說，中國古代比比皆是，早有耳傳，許多歷史記載中，也有提到過。

所謂獵人世家，乍一看之下，好似已淡出人們視線，但其馴獸技能，在家族中是相傳不朽。

早在春秋戰國時期便有這樣一記載，有一位名叫公治長的人，關於這人的說法不一，有說法他是齊國人，也有說是魯國人，具體哪裏人暫且不提，說他這人聰明伶俐而且愛學好問，為人知書達理勤儉節約，而且還會一項特殊本領。

通鳥語。

就是說，能和鳥對話。

這可不得了，世界上有多少人能和動物說話的？

據說他經常走在路上，就和路邊樹枝上的鳥類閑聊，聊聊天氣，聊聊天下大事，從那時候他便會馴服鳥類。

再往前說，伏羲黃帝軒轅等先古之人，也都有馴服野獸記載，甚至如今在《三字經》裏還留有“伏羲馴六獸”的故事。

在古記載中，黃帝會馴獸術，他曾馴養老虎、豹、熊、貔貅，甚至用熊貓當坐騎，同炎帝大戰，並獲得勝利。

除此之外，還有夏朝的伯益也是精通馴獸之人，甚至留有“伯益作虞，管山川鳥獸”一說，以及“豢龍氏”和“御龍氏”兩族人，據說他們能駕馭龍類生物，許多龍都飛到他們身邊，他們也因此獲得舜的青睞。

這豢龍氏其實現在來說，就是董姓氏的祖先，御龍氏便是劉姓的祖先。

更有甚者，於清朝年間，由於皇族喜歡豢養動物，尤其是猛獸野獸，所以曾特立組織名叫“圍子營”，他們行蹤神秘，照管着皇家獸園，是當時最具有馴獸技術的組織。

統統這些記載，都說明古時候的人們便已擅長馴獸，掌握各種馴獸技能，利用獸類來做各種事情。

而眼下救我哥這老頭，據說手裏就掌握着高超的馴獸本領，他通曉百獸之語。

這可不是一般的本領，通獸語者，但凡通其一，就已是不易，令人驚嘆咂舌，能通百獸者，那豈不是真正的獸中之王？

別看這老頭屋子裏沒多大地方，那可是裝滿了各種各樣的野獸，柜子上有蛇，床底下有蜘蛛，椅子上有猴，桌子上有鳥，而且這些動物同他好似家人一般親近。

平常還能幫忙種菜，收拾東西。

下雨了猴子能幫忙撐個傘，出門蛇能幫忙看個家，鳥能幫忙傳個信，早晨起來，連蜘蛛都能幫忙整理下桌面。

平常這些東西在家裏，就跟雇了保姆一樣，據我哥說，他在老頭那生活的日子裏，每天都是猴子和蛇在照顧他，老頭除了種種菜，修修房子，也沒別的事。

等我哥好的差不多了，老頭就扔給他一把斧頭，讓猴子帶着他去山裏砍木頭，這是怎麼個意思？

老頭告訴他說是你要住在這裏，可咱們只有一張床，現在傷好了要睡覺，就自己做個床去，別睡我的地方。

可我哥當時哪有心思住下來，家裏發生這樣的事情，誰知道家人是生是死？

就告訴老頭自己要下山，這老頭也不攔他，讓他走，可結果我哥沿着路，在山裏不管怎麼走，最後總是會轉回來，根本走不出去。

早上走，晚上鐵定又轉回來了，老遠就能看見猴子和蛇在木屋門口等着他，推門進去后坐下，老頭連他那份飯都做好了，就知道他會回來。

吃了飯睡覺，第二天死心不改，繼續走，早上出發，一圈下來，晚上又轉回來了，到地方就看見猴子和蛇在門口等着呢。

這樣的情況持續了幾天，最後我哥實在走不出去，就放棄了。

這老頭告訴他說，命中自有定數，你急也沒用，知道為什麼下不了山嗎？是因為你命里還不到下山的時候，等時候到了，沒人攔你，也不需要指點，自己就找到離開的路了。

我哥就問這老頭是什麼人，為什麼會救了他，又把他帶到這種地方？

老頭說，我是誰不重要，重要的是你們家和我有緣，所以才救了你，把你帶到這裏，算是我的私心，也算是你的福分，我八年之後就死了，可惜身下無子，這世代相傳的通獸之語，無人能接，便準備傳贈與你。

我哥當時一聽這話都懵了，他倒不是質疑老頭的馴獸能力，畢竟這些天也見到了，而是好奇老頭那句“我八年後就死了”，你怎麼知道自己八年後就死了？何來依據？

問老頭，他也只是笑而不語，就問我哥願不願意學這身本領。

我哥考慮了一下，心想不學別不學啊，等到時候學會了，也算一身本事，於是就答應了。

這老頭為人也奇怪的很，說他這馴獸之術，並不是通過言傳身教學出來的。

從古至今，這集馴獸百語之大成者，都是一代一代傳下來的，生生不息，有男有女，有老有少，身份各異，有平白布衣之人，也有王侯將相之族，有用來行俠仗義之英雄，也有為非作歹之惡徒，還有一生碌碌無人之人，不同朝代之下，各有其樣，但不置可否，學會這百獸之語，才是真正的百獸之王，能統領百獸行蹤與天下。

而今時代到他這裏，已經是第三百五十九代人了。

他沒什麼大本事，也沒什麼野心，就在深山裏馴獸養着玩，從未曾用來作別的事情。

我哥聽他說的有鼻子有眼，就問他既然不是言傳身教，那怎麼學？

老頭很有意思，說靠吃金丹。

我哥就傻臉了，說你這老頭胡說什麼呢？什麼年頭了還吃金丹，吃了能和動物說話，我是高中沒上完，但你以為我是傻子嗎？

老頭不生氣，笑說這百獸之語傳宗之法，歷來只此一種，從前人體內提取金丹，繼給下一任吃，加以時日練習，便可掌控，至於掌控程度之高地，看個人天份了。

我哥聽了這話，哭笑不得，問他既然這樣，那金丹在哪呢？

老頭聽了直皺眉頭，臉色開始有些犯難了，按照常理來說，自己吃下前人的金丹，這金丹一直在體內，即便溶解，也可通過運氣再凝練出來。

而提取金丹必須湊夠“金木水火土”五種屬性的五獸，以其血骨熬制湯，喝下后三日內不能飲食，每天凝氣聚神，將身體裏的氣息運輸一處，到時候體內自會形成金丹吐出來。

這“金木水火土”五種屬性的野獸，倒也不難找，金便是帶有甲殼生物類的，木便是空中飛鳥類，火便是森林野獸類，水便是魚類，土便是蟲類。

五種生物找到后熬制一鍋湯喝下去，凝氣屏神三天，將氣息全部聚集體內，與三天後清晨時分，張嘴伸舌去吐，即所謂氣沉丹田，一運而發，便會把那金丹吐出來。

這老頭說，那金丹在自己體內已經幾十年了，早溶解了，而他在凝練之時，可能因掌握不好，氣息不穩，較為吃力，沒能把氣都用在一團，結果等吐出來的時候，出來了兩顆珠子！

這兩顆珠子裏顏色暗淡，意味着裏面的氣息不純，不夠凝練，說白了就是殘次品，為什麼呢？本來是一團強氣，結果硬被分成了兩團，拆分開來，還能行嗎？

這老頭怪自己對不起先人，世代相傳都無礙，可結果到了他這裏，出了這樣的岔子，愧對列祖列宗啊！

說著說著自己開始淚流滿面。

我哥勸也勸不住，就說要不幹脆把兩個一起吃了得了，老頭說不行，這金丹之氣，一旦分開便成了單獨個體，不可共生，兩個一起，在體內極容易混亂，要真吃了，過兩天吐血身亡，可怪不得他。

嚇得我哥也不敢吃了，就只吃下了一個，於此八年不斷練習同獸進行交流。

後來過了八年，老頭當真如自己所說，撒手人寰走了，而先前那些馴服的野獸也都四散而去。

我哥把老頭埋了后，再次從山裏下來，就也沒有再繞回去過，他心想，這大概就是老頭所說的時候到了吧。

而如今他帶着那另外一顆金丹，千里跋涉，找到了我。