第三十六集 能無寺碑
第三十七章能無寺碑林
冥壽店聚集的這條街，有一個非常雅緻的名字，叫“雅樂巷”。車夫說，聽說這裏最早是楚國有名的樂坊一條街，聚集了不少當年楚國的花魁，各地達官顯貴常來飲酒作樂。就連那位搶了莊子夫人的風流倜儻的楚王孫也曾是這裏的常客，屈原也曾在此留過墨寶。白起攻陷郢都之後，這裏變成了煉獄場，秦兵哪裏見過這麼多楚地美女，搶掠盡性之後便是殺殺殺。
雖說是買白事器品的，但這裏卻很熱鬧，往來的人很多，不像其他地方的冥壽店，關起門來做生意，而是家家店鋪門竇大門，大有喜迎四方商客之勢。冬月一日到正月十五，各地都有開祠堂、祭祖先、掃墓的習俗，所以各地的商家都提前來這裏備貨。
三人選了一家看着比較大的店鋪走了進去。店家一看三人的神情，知道不是為自家白事操辦的，所以很熱情。桓伊隨便問了幾樣器物的價錢，裝作要大手筆購入的樣子，還假裝對旁邊的二人說：”這裏東西倒是齊全。不過好像這幡上的字，不是楷體就是行體。沒有篆體啊。”店家一聽他對貨不滿意，急忙解釋：“公子有所不知，現在都是這行楷，是仿王羲之的字。多大氣啊。”
桓伊說：“老闆有所不知，我祖家是舊楚人，守舊，祠堂里都是楚篆，所以老爺讓我們特地到楚地來買。”一旁的韓悅及時插了一句：“鳥蟲篆有么？”店家一聽鳥蟲篆，搖搖頭說：“這可沒有，現在哪還有幾人認識這鳥蟲篆啊，別說我這沒有，這整條街都沒有。”桓伊裝作不無遺憾地說：”那可就不好辦了。以為這楚地能買得到，沒想到也沒有。“
三人見問不出什麼，就借口出了店鋪。又進了幾家，都得到差不多的回答。看來這條街上沒有他們要的信息了。三人只得坐了車奔向能無寺，希望那裏可以不讓他們失望。
寺者，創字會意即寸土之意，意為精確、不容猜疑變化，是佛陀入世教化世人的場所。廟者，敬順真如，仰止賢聖，即得妙法之地，廟者妙也。一般的寺廟是都是院、塔結合的建築。以大雄寶殿為中心，院內依次設有佛殿、講堂、鐘樓、經堂、僧房、齋堂等，院后立佛塔。
這座能無寺，非常宏大，光佛院就有五、六重之多，香火也旺盛，僧侶、香客往來絡繹不絕。從山門外開始，路兩旁就排滿了占卜、售賣法器神符、尋醫問葯的攤子，張驍問：“怎麼這廟比市場還熱鬧，和尚也做生意么？”。桓伊說：“別小看了現在的寺廟，殷實財厚得很呢。墾殖園圃，借貸錢糧、商旅博易，矜持醫術、占卜吉凶，驅穢做法，布施募捐。俗家做的營生，沙門基本都做。此曰：寺院經濟。”張驍連連感嘆：“建廟賺錢啊，以後缺錢，只需剃光了頭髮即可。”
這能無寺與其他寺廟不同，除了前院的佛殿和後院的塔林之外，還有一片很大碑林。魏晉的世家公子，多修道習儒，很少有人禮佛的，西北番邦倒是不少信佛的，但張驍年少自然不信這些。三人對佛殿沒興趣，要的就是這碑上的字，於是三人快步穿過佛院，直奔後院的碑林而去。
這能無寺的碑林里立的碑刻着實不少，一眼望去大大小小有幾千塊之多。一點點看過去，上面的字有大有小有多有少，粗略看一下，大多是經文、廟內大事記、名家題字、主持方丈生平等內容，字體風格也各有不同。
碑林邊上有幾位石匠正在鑿刻，三人走過去，見其中一位老者，臉幾乎趴在了一塊石頭上，正一點點地刻着，邊刻邊吹掉剝落的石粉，一不小心好像石粉飄進了眼裏，他急忙用衣袖去擦，可衣袖也同樣佈滿粉塵，反而越擦眼睛越睜不開了。韓悅見狀，掏出一塊絹帕，讓張驍拿出隨身的水袋，潤濕了，遞給老人。老人抬起眼，模模糊糊看到幾個人影，摸索着結過絹帕，擦着眼睛。一會眼睛終於擦乾淨了。看清眼前站着三位衣着華貴的公子，他有點不好意思，想要把絹帕還回去，可絹帕已經髒了。桓伊蹲下身說：“老人家，你留着回家洗凈用吧。”老者哪裏見過這等上好的絹帕，急忙疊好揣進懷裏，連聲道謝。桓伊藉機和老者攀談起來。
老者見有人對碑刻感興趣，頓時如數家珍地介紹了起來：“這碑刻可是講究的活，石碑呢分碑頭、碑身、碑座。光看碑頭就可大致知道年代，比如早先周之前的碑頭為圓首或尖首，傳與琬圭和琰圭兩種禮玉有關，上面也沒有浮雕紋飾。春秋之後的碑頭逐漸加了浮雕紋飾，多為盤螭龍形，樣式也多了起來，就看碑主身份，和刻碑人的手藝了。”他拿去自己的水壺，喝了一口抹抹嘴接著說：“這碑身呢，也分陰陽，正為陽，背為陰。上面的字也有講究，以碑額為起，用隸書刻的叫題額，用篆書刻的叫篆額。”
一聽有篆書，桓伊立刻追問：“這篆文，也有很多種吧？”
老者說：“這位公子所說確是。這篆有大篆小篆之分。大篆呢就是秦之前的金文石鼓文，小篆呢就是秦篆。”桓伊又問：”那不知這裏的碑刻，是否有用鳥蟲篆刻的呢？”老者眯起眼想了想說：“鳥蟲篆？那要楚國的石碑上才有。”桓伊接着追問：“您見過？”老拙說：“好像記得有這麼幾塊。”三人對視一眼，意思難道這就是我們要找的人么？
“老人家，您認得鳥蟲篆？”老人說：“寫篆容易讀篆難。我連字都認不得，哪裏認得那鳥蟲篆啊。只不過幾年前清點石碑入冊時，聽主持提起。”
張驍此時掏出隨身帶的一塊糕點，機靈地遞給老者，說：“老伯，您吃。”老者哪裏見過這等吃食，急忙擦了擦手，接過來，包了起來揣懷裏說帶回去給孫子嘗嘗，張驍索性把帶着的幾塊糕點都給了老者。
桓伊趁老者高興，接着問：“老人家，您可是姓熊么？”老人一聽笑了：“我可姓不起這貴氣之姓啊。不過，聽說建這廟的祖先，倒是姓熊。否則這寺也不會叫能無寺。”
原來如此，能無寺，把無的四點給能，不就是個熊么？“能勿死”，也表示熊家祖先當年逃出生死之意。又聽老人接著說：“據說這熊家祖輩，是楚國什麼貴族，被秦滅后，就隱居於此，建了這座廟。”
“現在的方丈住持，就是熊家後人？”“這不好說，畢竟過了幾百年。”“那您能帶我們去看看那幾塊鳥蟲篆的碑么？”老人說這沒問題，於是起身拍拍土，帶着三人往碑林深處走去。
越往裏走，明顯如老者所說，看到了碑樣式的變化，很多碑文上的字也模糊起來，字體也大多是篆字，看來年代變遠了。忽然碑林之中出現一間很小的屋子，老者指着這屋子說：“那鳥蟲篆刻的碑，就在這屋裏。”一看屋門掛着銹跡斑斑的銅鎖，張驍問：“這屋子鎖着呢，怎麼看啊。”老者說：“那你就要問寺里的和尚了，我就不陪了，還得去幹活呢。
三人告謝。