第221章 2.3.10章

“如果說，有什麼東西是群島還跟得上時代潮流的，那就是商業廣告了。群島人獨有的審美情趣打造了一個豐富多彩的商業世界。但是如果你仔細看看上面那些廣告，就會發現，那不過也只是舊地世界的一種移植。

腌牛肉、山羊奶酪、蒸汽車、梨花木大床……這些都是不遠萬里從舊地和新地運來的產品，但是沒有一樣屬於群島本地。

在這裏生產的是什麼呢？甘蔗、糖、煙草、可可、玉米……除此以外，別無他物。

但是誰會來專門在報紙上面打廣告來賣農產品呢？對於群島的富人們而言，他們不會抽本地產的煙草，而一定要買來自寒林的雪茄，那才是他們身份的標誌。可是寒林的耐寒煙草，口感完全比不上哈瓦那的。

說到底，在這裏已經形成了某種固有思維，那就是廣告就應該遵循着舊地的那種模式，在光線敞亮的大城市裏面，用鮮亮的佈景，皮膚白皙的舊地人用着現代化的工具，展現出中產階級的幸福生活。

在群島的廣告當中，甚至不會採用自己那些膚色更黑的同胞們。你看這個廚具廣告裏面，家庭主婦舉着最新式的平底鍋：‘不在擔心清洗了，完全不粘鍋！’可是那個主婦的皮膚光鮮地發亮，像是白城裏一個快活的市民，而非是“在格林納丁斯包郵”。

比政治上的附庸更為可悲的，是文化上的附庸。群島人的獨立只不過剛剛起步，便已經迷失在舊地所倡導的普世文明之中。所有人都在享受着現代化帶來的便利，但是忽略了所謂的現代化也不過是舊地文明的主導。

群島人因為自己的文化而自慚形穢，雖然他們極力否認這一點，但是他們甚至不願意去承認自己的膚色。”

在回程的路上，奈保爾反覆翻着那幾張報紙，嘴裏偶爾蹦出幾個不明所以的群島方言。

後來屬離才知道，奈保爾來自於特立尼達的一個拉瑪人移民家庭，他的童年和少年全都在那個偏僻的小島上度過，一直到十八歲的時候獲得了白城大學的獎學金，在完成學業之後，他便在帝國定居下來，並且開始自己的寫作生涯，他在去年的時候因為自己的一本小說《米格爾街》而獲得布克文學獎，在白城的沙龍里成為一時熱門。

但是隨後帝國政局劇變，白城陷入動亂，奈保爾離開白城然後前往南方的拉瑪王國舊地旅行，在此期間，他獲得新地印斯茅斯的密斯卡托尼克大學的邀請，前往講學。而本次航行，他便是前往新地任職，而在此途中，他希望藉此順便拜訪一下久別的故鄉。而對於故鄉遇到的一系列問題，他才表現出如此的關切。

結束了這段短暫的拜訪，奈保爾保持了很長一段時間的沉默，在最後，他邀請屬離在艦隊短暫停靠的時候不妨去特立尼達看看，他會非常樂意做導遊。

奈保爾仍然認為屬離將擔任殖民部的公職，而他顯然希望藉著這個機會將自己對於群島的看法說出來。

屬離答應了這個邀請。。