第三百一十一章斗戰勝佛

孫悟空在佛教的地位就更高了。無法無天曾大鬧天宮的孫悟空，經九九八十一難后被西方如來佛主，封為斗戰勝佛。

在佛家沒有所謂的職位高低、先後，佛的智慧境界是圓滿無漏的。而在佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”。斗戰勝佛

接受禮懺之三十五佛之一

本詞條是多義詞，共6個義項

斗戰勝佛是佛教裏面著名的“三十五佛”中的一位，《西遊記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最後被封為斗戰勝佛，所謂“佛”，就是“覺悟者”的意思，是屬於佛家的說法，小說《西遊記》中孫悟空的受封是在天竺靈山大雷音寺，是西牛賀洲（非地球）的地界，屬於藝術創作描寫。

然而，在佛家並沒有職位的高低、先後，佛的智慧境界是圓滿無漏的，不是某某存在封的、認證的，而是靠自力證得，吳承恩這樣寫，主要是想借這個來影射當時的社會和官場，從佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從小說來講在悟道的程度上，孫悟空是要超過五百羅漢的。

“三十五佛”指常住十方一切世界的三十五佛。《決定毗尼經》說犯了五無間業的人，應在三十五佛之前至心懺悔。

據《大寶積經》卷九十〈優波離會〉及《決定毗尼經》所載，三十五佛即∶（1）釋迦牟尼佛，（2）金剛不壞佛，（3）寶光佛，（4）龍尊王佛，（5）精進軍佛，（6）精進喜佛，（7）寶火佛，（8）寶月光佛，（9）現無愚佛，（10）寶月佛，（11）無垢佛，（12）離垢佛，（13）勇施佛，（14）清凈佛，（15）清凈施佛，（16）娑留那佛，（17）水天佛，（18）堅德佛，（19）旃檀功德佛，（20）無量掬光佛，（21）光德佛，（22）無憂德佛，（23）那羅延佛，（24）功德華佛，（25）蓮華光遊戲神通佛，（26）財功德佛，（27）德念佛，（28）善名稱功德佛，（29）紅炎帝幢王佛，（30）善游步功德佛，（31）斗戰勝佛，(32）善游步佛，（33）周匝莊嚴功德佛，（34）寶華游步佛，（35）寶蓮華善住娑羅樹王佛。

三十五佛各個於成佛前行菩薩行，發大願，成佛后，對眾生之利益也不同；於自己的惡業，要生追悔心，針對惡業而拜某一佛，亦清凈前世無邊的惡業。思業之過患，清凈對治，同時也要思佛的功德；要具足各個佛的大願，念名號，對治就會強，最後要做好防護力。

關於佛的地位和能力，在佛教內部，佛與佛在顯現上會有一些差別，比如每尊佛的願力不同、佛陀住世時間不同、佛法住世時間不同、名號不同、身量大小不同等等，但本質上佛與佛是無二無別的存在。

不得不說這個地位真心不差，之前齊天大聖地位也不差，甚至和玉帝一般，但只是別人拉攏他的一個手段罷了！虛職，類似名譽校長。

但是斗戰勝佛這可是實打實的高官，地位上和如來一般，在佛教屬於最高的一批。成佛跳出三界，不在五行。

佛家的說法，佛佛道同，平等無二。所以在佛教教義中，斗戰勝佛和阿彌陀佛、釋迦牟尼佛都是一樣的，沒有排名上的區別，只有和眾生因緣的不同。那個佛和眾生更有緣分，可能就比較受世俗眾生的膜拜，比如釋迦牟尼佛是創道者，是佛教世界的老師，和眾生緣分比較深，阿彌陀佛也是我們這個世界成佛的，所以和我們這個世界的眾生緣分也是很重，大家都比較熟悉，寺廟供奉的也比較多。所以佛只有和眾生因緣的不同，沒有功德、排名上的區別。

《題齊天大聖之斗戰聖佛》詩曰：

蟠桃園裏曾赴會，閻羅殿上只升堂。龍宮寶座一時換，玉境凌霄我稱皇。

瑤池美酒呼來暢，兜率金丹吞更歡。天生本性自由慣，不坐仙山不坐禪。

女媧彩石機靈開，一朝變幻入世來。六道五行堪自在，三教九流竟當差。

火眼睛灼不平快，金箍棒打瘟神台。善義修身有正果，威名齊天永聖傳。

七大聖之名在妖界也是大名鼎鼎，在西遊路上，幾乎每個妖怪都知道，可見名聲之廣。人間又有廟宇供奉，真正的贏家。

西遊記走的是傳統道教四大修鍊階段，分的是傳統道教五仙體系，太乙非正門，三清稱大羅。

仙也分三級六等，由散仙和金仙組成的地仙、太乙散仙和太乙金仙組成的天仙、大羅金仙和混元大羅金仙組成的真仙。

豬八戒前期取經路上一直看不起孫悟空。一方面是因為弼馬溫之職人微言輕位低權卑，另一方面是孫悟空仙的級別太低，福祿壽三星曾明確稱孫悟空，你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，而豬八戒確實是修成大羅仙。

孫悟空注了神體，修成練虛合道，證了個至一之諦，得了個天仙，所以又稱太乙天仙。

天仙又稱金仙，故猴子也稱太乙金仙，神仙又稱大羅神仙，天仙又稱大羅金仙。西遊記中分入真流，與不入真流，猴子未入真流，乃是太乙散數，故為太乙散仙，又因是混元體，有證混元的潛力，故稱混元一氣尚方太乙金仙。

悟空一出世，乃是個至人位，他去到菩提老祖那裏時，半夜過去，跪在榻前，那祖師口中自吟道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”

之後三年學會了長生之妙道，所謂“會得根源，已注神體”，已經是真人位，之後學了七十二變，這七十二變並非單純的變化之功，乃是躲避六道輪迴及天劫的功法，悟空學成后，自稱：“弟子功果完備，已能霞舉飛升也”，已經成了散仙之流。

再學的筋頭雲，估計也不是單純的騰雲之法，應是菩提祖師的壓箱底功夫，成不成大道，只在這點睛一功，所謂大道至簡，有時就差臨門一腳，就成不了大氣候大神通。若不是悟空叩頭禮拜，說了讓師父“索性舍個大慈悲，將此騰雲之法，一發傳與我罷，決不敢忘恩”之類的話，菩提應該是不會主動傳他的。

因為這功法雖強，但易學易練，若所傳非人，為禍必大！悟空只用了一夜就學通此功法，，從此“自在逍遙此一長生”，終於有了不低於金仙的成就。孫悟空修鍊這麼快，除了菩提老祖確實厲害外，與他身具混元體易於修鍊也有莫大關係。

待他拿了如意金箍棒，穿了藕絲步雲履，掛了鎖子黃金甲，帶了鳳翅紫金冠，功力猛增。此時悟空的功力雖然很高，但書中也沒說具體是什麼品階，但也不過比巨靈神、哪吒強過許多而已。主要是如意金箍棒太強，顯得他威猛無比。之後的奇遇就造就了他無上的道法，他吃了九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚的無數蟠桃，之後誤打誤撞喝了無數仙酒，吃了太上老君不知道能開多少次丹元大會的五壺無上仙丹。其實悟空吃老君仙丹並非單純的醉酒鬧事，他也深知自己功力到了瓶頸，雖“了道，且識破了內外相同之理”，但“也要些金丹濟入”，這一吃，牛了，太上老君也說他“自運用三昧火，煅成一塊，渾做金鋼之軀，急不能傷。”這就是所謂的大羅金仙之位。

此時悟空估計也自覺牛的不行，對天宮再無半點敬意，就算偷吃仙丹后十分后怕，但一聽山寨眾猴未曾品過仙酒，毅然又返回蟠桃盛會再偷仙酒，膽大妄為到了極點。此時悟空的功力可力敵九曜星君、哪吒、四大天王與二十八宿合圍。

在老君的八卦爐內，悟空被文武火煅燒，老君本意是想煅出他的金丹來，但沒成想悟空卻毫髮未損，反學會了招“火眼金睛”。我想悟空被煅之後那金丹未出，是因為已成在其體內，他一出來，就有詩為證：“混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休。

所以算來，孫悟空得到的一切也全是靠本事的，人家有那個本事。

至於什麼西遊是不是大能的謀划，對孫悟空來其實並不重要。

孫悟空時期緣故，可能是還沒有拜須菩提為師，但天生就有二級能力，要知道莫凡一路坑蒙拐騙也僅僅只是二級而已。

雖然論戰鬥力可以碾壓一般二級人物，但確是實打實的二級，孫悟空一出生卻已是二級了，不得不說腳跟不凡。