第五章 打造自己的交際圈
生活這東西很平凡，大家都在過日子，也就是都在享受自己的生活，但想要過的好，並且過得越來越好可不是一件簡單的事。李雲龍以前人到中年都沒能混出個頭來，湯姆·里德爾掙扎了五年，仍然不過是黑幫的底層，雖然這些經歷沒有成功的經驗可以提供給李雲龍作為幫助，換一個角度來說，失敗也是一種經歷，關鍵看你怎麼去用！
第二天李雲龍早早就出了門，專門去給自己定製了300張名片，樣式非常簡單，格式也沒有什麼出奇的地方，上面印着李雲龍現在的名字——布魯克·李，重點是下面的註釋:自由作家，冒險家，神秘學研究者。想要在社會上混，就需要有身份，在通過假證販子給自己做身份的時候，李雲龍就設計了自由作家這個身份，並且為此專門準備了資料，冒險家和神秘學研究者的身份是李雲龍才為自己加上的，李雲龍覺得這兩個頭銜可以為自己提供更多的幫助。
名片一遞過去，對方接過來一看——自由作家？回憶一下，完全沒有聽說過哪個著名作家的名字叫做布魯克·李，那麼肯定是個無名小卒，完全不值得重視！一旦有了這種初步印象，評價自然就低了，這可不是李雲龍想要的效果！冒險家的名頭就完全不同了，雖然布魯克·李這個名字從來沒有聽說過，可功成名就的冒險家終究只是少數，絕大多數冒險家終其一生只在小範圍內享有自己的名譽，所以一個冒險家名聲不顯是很正常的一件事。在西方文化的宣傳中，冒險家約等於探險家，任何一個著名的冒險家他們的人生都是一部傳奇，對於普羅大眾來說這種傳奇擁有驚人的吸引力。哪怕接觸不到著名的大冒險家，一個無名的小冒險家所擁有的傳奇也對他們擁有相當的吸引力，這種名聲用在李雲龍和其他人的初次接觸上，是一種很不錯的敲門磚。至於神秘學研究者的頭銜兒就更厲害了，老美這地方宗教氛圍非常重，根據老美官方自己的統計全國沒有自己宗教信仰的人只有不到9%。只不過宗教信仰也比較混亂，世界各大信仰幾乎都在這裏插一手，什麼希臘奧林匹斯山眾神，古埃及法老信仰，***教之類的通通都有，源自我國的道教，佛教也在這裏插了一腳，如果再算上大大小小叫得出名字，叫不出名字的邪教信仰，完全就亂成了一鍋粥！當然老美這地方的信仰明面上還是以基督教為主，號稱佔了人口總數的六成，如果把信仰上帝和耶穌基督的各個宗教都算上，什麼基督教、天主教、東正教、猶太教、公教……合計能夠佔到老美總人口的百分之八十五，絕對是老美第一大信仰。在這種大環境下，神秘學研究者這個身份在老美這地方是可以公開拿出來說的，雖然因為研究方向難免和其他人的信仰在有時候有些衝突，但終歸是一個拿得出手的身份，在某些特定的情況下會非常好使！
有了名片當敲門磚，李雲龍信心十足地驅車前往伯班克的洛杉磯警察分局。這是一棟有些年頭的三層樓房，有自己的停車場，警衛並不算很嚴，畢竟一般的黑道小腳色也沒膽子在警察局鬧事。因為不喜歡帶給自己拘束感的西服，所以李雲龍外出時穿的是一身野外求生裝，樣式並不好看但是結實耐用，腰帶也是專門的配套腰帶，上面不僅有野外求生用的匕首和火石，連專用的小水壺都掛了一個，就李雲龍這身裝備，不用換東西就可以直接去野外求生。在城市裏穿這身兒有些另類，幸好這裏是老美的洛杉磯，從來不缺少特立獨行的怪人，李雲龍這樣的見多識廣的警察們早就已經見怪不怪了。
坐在服務台後面的女警唐·納德警官一臉平靜的看着李雲龍“先生，請問你有什麼事情嗎？”
雖然是一名女警，可惜卻是一名身材壯碩的中年的大媽，李雲龍心裏吐槽，臉上卻堆起微笑，掏出一張自己的名片遞了過去“你好，警官。自我介紹一下，我是布魯克·李。”
伸手接過李雲龍遞來的名片，唐·納德警官低頭看了一下“布魯克·李，自由作家，冒險家，神秘學研究者。那麼好吧，布魯克·李先生，你來這裏有什麼事情嗎？”
李雲龍“我想要申請可以調閱貴局允許公開的檔案。”平頭老百姓申請閱讀警方的檔案，哪怕是允許公開的檔案，聽起來也似乎有點兒不對頭。但在老美這地方還真不是什麼新鮮事兒！許多娛樂業或者新聞行業的專業人士出於自己的需要都會申請調閱警方的檔案。實際上不僅僅是那些允許公開的檔案，多看看老美的新聞就會發現，許多正在偵破中的案件也會被那些神通廣大的記者弄出相關信息來。說到這裏不得不吐槽一下老美警方的兩大頑疾，一是警力永遠不夠，二是貪污腐敗，所以老美警方的實際情況遠不像常人心裏所想像的那麼光鮮艷麗！但這對於李雲龍來說是一件好事，至少李雲龍提出的申請有很大可能性通過。
唐·納德警官非常熟練地取出數份表格遞給李雲龍“請如實的詳細填寫這些表格。”
半個小時后，李雲龍完成了相關的繁瑣手續，唐·納德警官將這些申請表格收好“布魯克·李先生，您的申請將在七個工作日後得到批複，我們將根據你留下的聯繫方式，將結果通知你。你還有別的事情嗎？”
李雲龍微笑着告辭“沒有別的事情了，謝謝你唐·納德警官。”然後轉身離開警局。李雲龍想要在本地立足肯定要和本地人交往，但是耐着性子交往左鄰右舍並不是李雲龍的選擇，除非運氣爆棚，否則李雲龍也不認為這種交往能給自己帶來多少幫助。這個時候選擇交往者的圈子，或者說層次就顯得很有技巧了，而本地的警察分局正是李雲龍選定的第一步。
一個人的一生都處在變化中，隨着年齡，身份，地位，力量，金錢，權勢，聲望等等方面的變化需要適時的做出合理的調整，以便在社會中處於更加合理的位置，簡單來說，就是要根據自身的情況調整自身所處的圈子，這並不是什麼沒良心，而是為了合理地適應社會所做出的理智選擇。你看看那些發了財成了大富翁的人，有幾個會長時間和平民老百姓吃穿住用在同一個社區里？也許有人會說這種例子太過極端，那我們說個近的，荷里活的電影明星知道吧？他們在拍攝電影的時候也是要加入劇組和劇組的其他人在一起工作，直接寫在合同中那些遠超劇組其他人的生活待遇條款咱們就不提了！咱們就說一說劇組中午在同一間餐廳里吃飯的情況，臨時演員會聚在一起，劇組的工作人員，例如編劇啦，攝像啦，劇務了會聚在一起，電影名星和主要配角會聚在一起，電影導演和製片人會聚在一起，一個個小圈子階級層次分明！這就是老美的現實，哪怕老美自己一直標榜自己是自由民主的燈塔也是如此。很讓人不爽是吧！難道就不能少一點套路，人和人之間多一點愛！大家更加誠懇的交流！很遺憾，不是不想，而是絕大多數人做不到！不信的話，請去看一看大衣哥遭受的待遇。（善良難道真是一種錯嗎？大衣哥的遭遇真的是很扎心啊！）
警局的審核還需要等一段時間，光等着也有點浪費時間，所以挑了一個周日上午，在九點半的時候李雲龍混進了本地的基督教堂。這是一個小教堂，地點有點偏，從李雲龍住的地方到這裏驅車約20分鐘，教堂的旁邊就是本地的墓園，雖然老美這地方也有火葬，但本地有不少人還是選擇古老的喪葬方法。
因為是周日，教堂里來禮拜的人還是比較多，李雲龍大略觀察了一下，其中20歲左右的年輕人連1/5都不到，有幾個小孩是跟着自己家的大人來的，剩下的基本上都是三、四十歲的人，中年人或者上了年紀的老人佔據了絕大多數。伯班克這地方隸屬洛杉磯，而洛杉磯最有名的就是荷里活，是世界聞名的影視基地，娛樂業發達，哪怕傳統上就人多勢眾的基督教在這裏發展的也不是很如意，如果真按照基督教的教義來審核，荷里活那些從事娛樂業的人，1000個裏也未必有一個好人。既然連基督教本身在這地方都玩兒不轉，伯班克這裏的本地基督教教堂當然也就沒什麼精神，正牌兒的聖職者只有負責這裏的賈斯丁牧師一個人。沒錢沒人，規模又小，種種硬件限制之下就算是周日的禮拜儀式也沒有辦法弄的太好，各種儀式儀軌能省的就省，能簡化的就簡化，就這樣折騰下來也快11點了。
完成禮拜之後，眾人依序離開教堂，李雲龍特意留在了最後，這當然不是因為參加了活動之後突然信仰基督教了。李雲龍從來不敢小看一個傳承多年的龐大教派，但是感官掌控的超能力告訴李雲龍至少在這個小教堂里沒有發現什麼超凡的力量，禮拜儀式中的種種儀式儀軌並沒有顯示出什麼神秘效果，賈斯丁牧師身上也沒有發現什麼超凡力量。也許是因為李雲龍沒有信仰基督教的緣故，聽賈斯丁牧師佈道的時候，李雲龍沒有受到任何感動，反倒覺得賈斯丁牧師說來說去光繞圈子了，根本沒有說到點兒上。