第一百一十章 宣戰檄文
章武十一年，國泰民安，四海清平，又逢大漢天子劉備五十壽辰，無論從哪個角度來看，這一年都是充滿了喜慶和歡樂的一年。
然而天公不作美，就在這一年的夏季，北方大地迎來了數十年來規模最大，波及範圍最廣的降雨，甚至連百年未曾遭遇洪災的黃河，都迎來了百年一遇的洪水。
在黃河下游，兗州、冀州、青州等地，久未修繕的黃河大堤多處出現險情，近千萬人面臨滅頂之災。
值此之際，朝廷連發急令，設立了以御史中臣程昱為首，黃河下游諸州刺史為輔的治河官衙，組織抗洪和修堤行動，經過數月苦戰，最終以主動決堤的手段，將部分幾乎無法約束的黃河水傾瀉入兗州濟陰郡的大野澤中，沿途的秦亭、廩丘、運城諸縣變為澤國，數十萬民眾被迫背井離鄉，前往別處生活。
付出巨大的代價后，兗州人民終於遏止住了汛情，喜訊傳來，數月來寢食難安的劉備也長長地鬆了一口氣。
但是，每逢多事之秋，總有些不開眼的傢伙們跳出來顯示存在感，就在朝廷付出大量人力物力抗洪救災，安置災民的同時，一些陰陽怪氣的言論也在許多地方流傳開來。
“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以遣告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至，以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。”
這段話語來自董仲舒的天人感應論，大概就是說，君王有失德，倒行逆施的舉動，上天便會降下災禍以警告，如果警告無效，那就會出現更加恐怖的事情。
在這個時候，拋出這種言論，意思是很明白了——
當今天子還是應該好好反省自己的行為，千萬不要繼續做出觸怒上天的事情了，眼下黃河泛濫只是警告，如果不知悔改，接下來搞不好還會出大事。
至於當今天子做了什麼錯事，這些人也沒有明說，只是含糊其辭，說什麼近小人遠賢臣，顛覆綱常等等。
由於董仲舒建立了一套系統的思想體系，獲得了先漢孝武皇帝的讚賞，由此罷黜百家，獨尊儒術，使儒學成為官方認可的正統思想，為儒家興盛建立了不世之功，後來的儒門弟子，尤其是主流的儒門弟子多是他的傳人，所以這套天人感應論在當世也格外地有市場。
一時之間，天人感應甚囂塵上，讖緯之說重新抬頭，就連京師洛陽都人心惶惶，甚至有人提出，要求劉備效仿孝武皇帝下罪己詔，以平息上天的怒火。
然而，他們遇見的不是尋常皇帝，而是一位來自兩千年後的人。
“狗屁不通，臭不可聞。”
這就是劉備的回答。
劉備可不是任由別人潑髒水的性子，雖說這些年來位高權重，養尊處優，做人做事都變得隨和了許多，但噴人的本事一點都沒扔下，懷着不屑和憤怒，他親自來了一篇長文，還自掏腰包，用最好的紙張和油墨印了無數份，分發到各個州郡，讓各地官員派專人分發宣讀。
“昔年堯帝在位，洪水滔天，民眾流離失所，於是聖皇尋訪能人治理水患，九年而不可為；後來舜帝繼位，又任命大禹治水，大禹行遍天下，三過家門而不入，經過十三年奮戰，終於平息水患，使天下重歸太平。”
“儒家先聖言必稱三代之治，這三代正是堯舜禹三位上古聖君，《禮記》有雲，堯舜率天下之仁而民從之。可見其聖明至極，後世人難以望其項背。”
“可按照董仲舒之說，今人之言，洪水乃是人君無道，天降責罰，那麼堯舜之時的洪水，又是上天以什麼理由降下的責罰？”
“如果真有天人感應，且如董仲舒所說，那就表明堯舜二帝並非賢君，而是招致滔天洪水的昏君暴君；如果堯舜二帝是儒家經典中所說的聖君，那這天人感應就是騙局。”
“早在孔子創立儒家之前，堯舜禹湯之美名便流傳千古，是無可置疑的明君、聖君，人之楷模，他們的事迹不可能偽造，所以上面的疑問只有一個解釋——董仲舒欺世盜名，捏造言論以蒙蔽世人！”
董仲舒是騙子？！
看到這篇文章，幾乎所有人都驚呆了，那些炮製言論反對劉備的儒生們更是憤怒欲狂——董仲舒一力開創了儒家數百年獨尊的局面，區區皇帝，也敢批評他？
實話實說，在儒家門人眼中，天下從來不缺皇帝，而他們的至聖先師，一代代宗師，卻是百年、數百年才能出一個，還真比皇帝貴重。
這昏君真是要與天下士人為敵了嗎？
然而，緊隨劉備這篇文章之後，鄭玄、盧植二人也發佈文章，不光是噴天人感應論和董仲舒，還順帶着把今文學派給噴了個遍，宣稱今文學派奉偽作為經典，顛倒黑白，禍亂綱紀，不應該繼續被奉為正學。
這一下亂子可就大了。
儒家的今文古文之爭由來已久，秦漢之時，天下戰亂不斷，儒家經典幾乎流失殆盡，高祖皇帝四處徵召文人，用背誦、默寫的方式才拼湊出《詩經》《尚書》《春秋》等經典，繼續將學問流傳下來。
可是到了孝景皇帝時期，魯王劉余在強拆孔子故宅之時，在牆壁里發現了幾十篇古文經書，卻發現其中記載的內容與世面上流傳的儒家典籍頗有不同，由此便引發了“今文”與“古文”兩派學者之間的爭執。
兩漢四百年，董仲舒為代表的今文經學都是官學，壟斷了五經博士和官辦太學，一直佔據學術界的主導地位，弟子遍佈朝堂，掌控着話語權，將古文派壓製得喘不過氣來；而古文派只有號稱關西孔子的馬融一系苦苦支撐，直到出了個公認經學造詣天下第一的鄭玄鄭康成，將儒家經典註釋了個遍，古文經學才稍稍抬起了頭。
如今鄭玄和盧植兩位大佬出手，其偏向性不言而喻，很多人才突然想起來，當今天子可是盧植的親傳弟子，而盧植又是古文派大佬馬融的弟子，拋卻天子身份，劉備就是一個根紅苗正的古文經學門人。
這三篇文章，是古文學派向今文學派發出的宣戰檄文！