548章:倉頡造字

當軒轅氏在人族內部進行了一番大刀闊斧的改革以後，人族的實力越來越強，又進入了一個新的發展階段。

隨後，軒轅氏便離開了都城開始巡遊天下，封禪泰山。軒轅氏往東到過東海之濱，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山，往南到過長江，登上了熊山、湘山，往北驅逐了葷粥部族，來到釜山與諸侯合驗了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。

此時，軒轅氏四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪裏，就在哪裏設置軍營以自衛。軒轅氏所封官職都用雲來命名，軍隊號稱雲師。在洪荒人族部落巡遊數年以後，軒轅氏終於將所有的人族部落都巡查了一遍。

當巡遊結束以後，軒轅氏回到了有熊部落。當他想到自己該做的均已做完，便想求長生不老之術，畢竟天仙也是有着壽元限制的。

於是，軒轅氏便先後向廣成子和九天玄女兩人詢問長生不老之法。如此數年以後，軒轅氏寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書。

而此時，一眾闡教弟子自並沒有返回昆崙山玉虛宮向元始天尊復命，反而是留在了陳都，並且跟隨在軒轅氏左右。一邊輔佐軒轅氏治理人族，一邊還在人族內部宣傳着闡教的道義。

一時間，藉助軒轅氏人皇的身份，闡教迅速的在人族內部流傳開來，闡教的氣運大大的增加了。如此，元始天尊也是非常的滿意，暗道他付出的代價都是值得的。

為了讓人族的生活越來越好，軒轅氏一直鼓勵人族大肆開墾荒地並且加以種植，增加糧食產量，以備不時之需。畢竟天災在洪荒世界中還是時常會發生的，雖然前面已經有着第一任人皇伏羲氏發明傳下的先天八卦占卜，但是也並不是所有部落都能精準地預測天災的。

而就在此時，又有一個問題讓軒轅氏很是為難，那就是應該如何丈量長度。

碰到難題以後，軒轅氏第一時間詢問了廣成子等一眾闡教弟子，可是任憑廣成子等一眾闡教弟子絞盡了腦汁也沒有相出辦法。

所以，軒轅氏只好又找到了留在陳都中修鍊的九天玄女。

當然了，九天玄女很快就給軒轅氏帶來了一個好消息。只見九天玄女從乾坤袋中取出了一柄尺子遞給了軒轅氏，並且和軒轅氏講解了一番尺子的使用方法。

親自上手研究了一番以後，軒轅氏大喜過望。很快就下令召集人族中的能工巧匠按照九天玄女提供的尺子的樣子鑄造人族自己尺子用來衡量一個物品的準確大小。

當人族發明了人族第一柄尺子以後，天上突然響起了一陣雷聲，隨後就有一團功德金光落了下來，五成歸於軒轅氏，兩成歸於九天玄女，兩成被九天玄女提供的尺子吸收成為了後天功德靈寶，剩下的一成則被製造尺子的人族工匠所得。

而此時，尺子的發明自然也為人族帶來諸多方便。如此，又過了數年之久，人族已是興盛無比。陳都大街上人來人往，叫賣之聲此起彼伏。其他各部也是如此，軒轅氏的威望也是越來越高。

而在軒轅氏所設置的眾多人族官員中有一位史官名為倉頡，此人正是人族三祖之一燧人氏的一位直系後代。

雖然倉頡的本職工作是一位史官，但是他一直在研究另外一個問題。如今的洪荒世界中，修士有先天道文，妖族有妖文，巫族有巫文，而作為統治者洪荒大地的一個龐大種族的人族卻沒有屬於自己的文字。

而此時，身為人族史官的倉頡又不滿足以圖像和符號來記錄人族自己的歷史，所以他一心想要創出屬於人族自己的文字。

倉頡此人天生不凡，他有着“雙瞳四目”，天生便聰明伶俐。平日裏，當其他的人族孩童都在玩耍的時候，倉頡卻喜歡一個人靜靜地坐在一旁研究一些他感興趣的東西。

隨着時間的流逝，倉頡也漸漸的長大成人，他這些年的努力也得到了回報。他不僅成為了自己部落中的智者，其名聲也是傳到了人族共主軒轅氏的耳中。也正是因此，倉頡這才被軒轅氏認命成為了人族的史官。

就在成為了人族的史官以後，倉頡想為人族創造出屬於自己文字的決心也越發的堅定了。而在下定決心以後，倉頡便開始仰觀天象，俯察萬物。

當他看到鳥類在沙灘上留下的爪痕后靈光一現，也是大受啟發，發明了鳥跡書。只可惜，這鳥跡書僅僅被倉頡創造出了百餘字就再也創造不下去了。而且其字形太過繁複，也難以在人族內部推廣。

當然了，身為人族史官的倉頡工作並不複雜，平日裏空閑的時間也是非常多的。這一日，倉頡在自己的家裏，正手拿着一根樹枝在地上塗塗畫畫。

就在倉頡全神貫注的塗塗畫畫的時候，有一位黑衣道人突然出現在他的身後，並且還饒有興趣地看着他。

過了片刻，倉頡終於回過神來。先是搖了搖頭，很快就停下了手中的動作，還將他手中的那根樹枝丟到了一旁。

就在這時，他終於發現了站在他身後的年輕道人。倉頡可以看的出，這位年輕的黑衣道人氣質不凡，顯然是一位修為高深的修士，也是趕忙站起身來朝着道人行了一禮道：“不知道長有何見教？”

“呵呵，貧道的足跡遍佈三山四海，所見之人更是猶如過江之鯽。但是，我卻未曾過像你這般奇怪之人。是故，這才過來一見。”

說著，只見這位年輕的黑衣道人淡淡一笑，上下打量了一番倉頡以後又看了看地上那些被倉頡塗畫出來的痕迹：“嗯，貧道觀你所為，似乎是在創造一種文字？只是有些可惜了，這鳥跡書過於繁複，想必很難在人族推廣。說起來，這鳥跡書可謂是一眾象形之法。不過，你可知會意和形聲之法么？”