第四百一十五章：內丹
楊清心在地宮一直修練惑心秘籍，至於當初那活性筆記里的書仙子讓他修鍊着武功秘籍，他死活不願意也不願意修鍊。
為什麼此時又願意修鍊了呢？就是人達到了一種生活的一個階段，心理成熟的階段也不同，此時楊欣欣已經失去了妻兒，現在還有什麼怕失去的呢？就連自己一條命也是隨隨便便，都是可以放棄的，何況一個獲悉秘籍又能奈他何呢？還不如修鍊修鍊看看到時候能不能為妻子的女兒報仇雪恨，到時候，在自行了斷，也不遲呀。
但是說有時候心想自己來到大唐這會兒去約會了。嗯，穿越到大唐的唐詠兒見面的誰知道到了大堂之後事情並不是自己想像的那樣簡單，本來想着保持着，你單身一人乾乾淨淨的去見朋友啊，誰知道半路上又曲曲有聲音，兒育女的，這也不是樣情緒能控制得了的，老天爺就是這樣安排的，讓誰想要逃過命運的魔爪，那都是艱難而又困住了。
只是這惑心秘籍，練着有點邪門，比如說人家練氣都是先聚齊到丹田，先小丹田，再氣海，再流經全身，衝破上丹田，流轉全身，一周天。
這惑心秘籍，它可不是按照常理出牌，它居然讓人直接聚氣在上丹田，然後逆行，但看人身子也算是順時針流轉，再經過丹田和氣海，這樣相反的方向。
像這種逆向思維的氣功，就10分考驗人的定力，搞不好就要走火入魔，變得面目全非。
信心還算是十分優惠的，可能跟他之前就是修道者的身份有關吧，並沒有出現什麼大的岔子，這氣功這一關就過去了。
這時候就來到了結丹，開車和新秘籍要發出來巨大的能量，需要利丹的支撐才能讓他比如說唱歌，比如說什麼跳舞還是一些內功的使用，都要需要你拿的支撐，才能揮發出來，強大的影響別人，身上七情六慾賣萌的那種空前絕後的洪荒之力。
虧得楊星星還是個醫生，對於煉丹這件事情他可是一竅不通，雖然4級師傅孫思邈也曾練過單，也教過自己以前臉蛋的知識，但是那慶幸當時都沒當回事，心想着自己一個現代人，怎麼能跟古代人一樣迷信這些仙丹妙藥呢？
現代妙藥若是管用的話，秦始皇能死嗎？秦始皇就派了多少同男同女去，那東海上尋找仙丹妙藥，才嗯嗯，弄得荒淫無度，不管過超正，若是秦始皇當年在東海上找到了現代妙藥，此時恐怕歷史都要改變了，又怎麼能經過這麼些年。還在傳說秦始皇當年海童男童女去找仙丹妙藥的事情了。
不過後來也有學者們推翻了，不管怎樣古代的那些皇帝壽命短，也不一定是吃仙丹妙藥吃死的，因為這些皇帝本來就是朝九晚五，早上聽說3:00的梆子一敲，那三更天就要起床準備上朝，一辦理朝政就辦理一天。
不得不說，皇帝的工作量也是足夠大的，聽說皇帝上朝時不吃不喝也不上廁所，你說這種情況還不把哪給憋壞嗎？就算是再有仙丹妙藥，那也是救不住已經被上了發條上到死的機器啊。
這些皇帝們又是縱情聲色，三月雨雨。權力的鬥爭讓他們大腦一生氣，整天都處於一種緊繃的狀態，又哪裏有心思在尋找什麼鍛煉健康的機會呢，就想着要用一些仙丹妙藥來維持身體，其實那身體早已垮了，吃上現在沒有葯，又能又有何用呢？所以歷史上就認為，這些皇帝都是吃了仙丹妙藥，所以才把自己給要死了，其實事實的真相到底是如何呢，大家都不清楚，只有當事人才知道到底是怎麼回事。
不過這其中有一件事情要說明，就是楊欣欣來到大堂之後，第1個遇見的皇帝那可是李世民，唐唐大唐的開國元勛啊。
當年李世民把楊清新叫到趣味義工一起避暑消遣的時候，李世民駕崩在翠微宮的，含風殿內。
居然傾心觀察李世民早就有了頭痛風急的這些老毛病，這離世家族就是愛得風濕骨病，什麼腦心腦血管之類的，富貴病，這可不是早就有了been，而且李世民在沙場上征戰，醫生得了，不好到了老娘的時候，科學身上的傷口就全部在不好笑了。
而李世民到了後期就覺得身上十分疼，吃了那些山丹妙藥還能緩緩解一下疼痛，並不指望這些山大廟要能救下生命就好治這個病，但是是人後來就為了抹黑這個千古一帝，就把它說成了還是秦始皇一樣，胸罩現在沒有要的，庸才皇帝。
不過這些也都影響不了李世民的功績。
一般煉丹也都是爐火煉丹，可惑心秘籍練的可是內丹。
內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，注重周天火候煉藥，而在體內凝練結丹的修習。是宋代至現代主流的修行方式，主張內煉成丹（內丹），外用成法（雷法）。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。《周易參同契》、《悟真篇》、《列子》、《蘇東坡集》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠遊》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經，後世一切丹經均從其中發揮而來，一直是內丹法訣的綱要。內丹一詞常見於道教。如道教全真派便是以修內丹而聞名天下。
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內丹[nèidān]
內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，注重周天火候煉藥，而在體內凝練結丹的修習。是宋代至現代主流的修行方式，主張內煉成丹（內丹），外用成法（雷法）。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源，是非常早的事。《周易參同契》、《悟真篇》、《列子》、《蘇東坡集》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠遊》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經，後世一切丹經均從其中發揮而來，一直是內丹法訣的綱要。內丹一詞常見於道教。如道教全真派便是以修內丹而聞名天下。
中文名
內丹，金丹，內金丹，大丹
起源
道教
英文名
Neidan
標籤
宗教，醫學
理論思想
丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。中華氣功修鍊術源遠流長，氣功通過內煉精氣，修鍊內丹的理論思想與中醫思想不謀而合，經過丹能在經絡里的不斷疏通，從而達到“經絡全通、百骸俱暖”高質量生活狀態，其修鍊步驟是“煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛”。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程，可見遠古時期，先民們就已經開始修鍊金丹大道了。
內丹出現
隨着南北隋唐老莊與佛教融合所產生的本土禪宗大行其道。為此自宋代張伯端對道教弊端改革。其《悟真篇》指出當時魏晉道教法術眾多：“如煉五芽之氣，服七耀之光，注想按摩，納清吐濁，念經持咒，（口巽）水叱符，叩齒集神，休妻絕糧，存神閉息，運眉間之思，補腦還精，習房中之術，以至煉金石草木之類。”然而效果卻是“於修身之道率多滅裂，故施力雖多，而求效莫驗。”而性命雙修的內丹正是在此背景下誕生。