第70章 觀社

社，就是祭祀社神的活動。

社神也稱土地神，據說，就是《封神演義》中的趙公明。春秋時期，古人非常重視社神，每年都要祭祀祈禱，希望社神保佑風調雨順五穀豐登，後來就發展成現在的廟會，熱鬧非凡。

自從遂國事件后，齊、魯關係一直緊張。管仲本着‘以德服人’的原則，也不希望大打出手，苦心孤詣從中斡旋，終於沒有造成大的流血衝突，為齊、魯和好留下迴旋的餘地。

魯庄公也是個明君，遂國事件給齊國造成重大損失，他作為一國之君，心裏愧疚，又不能低聲下氣賠禮道歉，那樣有失國體，總想找機會與齊國講和。

齊國也為魯國而頭疼。作為友好鄰居，打不是，罵不是，還得哄着慣着，難，太難，比哄‘葫蘆娃’還難。

但要想鞏固霸業，必須讓魯國口服心服。作為武林盟主，除了當好諸侯表率，還有一個兩全其美的辦法，——政治聯姻。

其實，齊、魯本身就是親戚，甚至各諸侯國之間，與周王室之間，大家都是親戚。彼此或舅甥，或叔侄，或兄弟，比如魯庄公，就是齊桓公的妹妹文姜的孩子，親外甥。

據《春秋》記載，公元前679年夏，文姜曾經回齊國一趟。按禮，父母在，可以回去探親，不在，則派卿回去看看即可。

文姜的母親，史書沒有提起，如果還在世，那麼歲數也不小了。

她回去幹什麼呢？猜測：想看看齊襄公的女兒。

那位淫亂無道的齊襄公，死後留下一個女兒，如今也到了該出嫁的年紀。如果能嫁給魯庄公，那就是親上加親，親戚之間互相幫助，互相關愛，一家人不說兩家話。

齊國盛產美女，這一點讓不少國家羨慕，很多國家都願意去提親；但是，萬事難以兩全，齊國同時也盛產蕩婦，很多事情，讓齊國人很沒面子。

所以，各國提起齊國的美女，真是又愛又恨。

當時，魯庄公正值壯年，按禮早該娶親，但夫人位置一直虛懸。據說(《東周列國志》參考)，他母親文姜下了死命令，禁止他娶正室夫人，那個位置就是給這位齊國女子留的。這種推測，不無道理。

公元前673年7月，文姜沒有看到兒子大婚，就走完她奇異的一生。按照時間推算，大概五十歲剛出頭吧。

第二年秋季7月，魯庄公與齊國結盟，齊桓公則派出正卿高傒為代表。

高傒是齊國世襲上卿，在諸侯中德高望重，為齊桓公回國即位立下汗馬功勞。但是，級別在那裏擺着呢，‘卿不會公侯’，無論如何，高傒沒有資格與魯庄公結盟。

這次聚會商談些什麼呢？除了友誼，其中最重要的一點，是關於魯庄公的婚姻大事。

如今的魯庄公，已經35歲，絕對大齡青年，為了等待齊襄公的姑娘趕快長大，夫人的位置長期空缺。這就導致自己沒有嫡子，沒有法定的繼承人，魯庄公為此而犯愁，又不好違抗母親的命令，所以一直沒有立太子。

如今文姜病逝，沒有了約束，他已經等不及，迫切與齊國商議，要把齊襄公的女兒娶回家。

冬天，大雪紛飛，魯庄公親自到齊國送聘禮。

這也太急迫了，不僅超越禮制，而且違背孝道。納彩禮、問生辰、預定日期等，派個上卿出面即可；另外，母親文姜剛剛安葬沒多久，就要親自給自己張羅婚事，典型的‘娶了媳婦忘了娘’，不孝。

現代人講究自由戀愛，可以自己給自己找媳婦，但春秋時期那是違背禮制的，必須要有‘媒人’。通過媒妁之言，了解對方的長相、家境、生辰八字等，有時候挺誤人子弟。

魯國號稱禮儀之邦，違背禮制的事情卻沒少干。

魯庄公親自去下聘禮，一者表達友好，另一個主要原因，就是想看看這位未來的新娘，到底長什麼樣。作為一國之君，他可不願意娶個醜八怪回家，那多丟人。

古代女子出嫁之前，是不允許雙方互相見面的，只有進入洞房后，才能見到真面目。如果娶了美女，那當然歡呼慶幸，謝天謝地；如果娶了醜女，沒辦法，只能自嘆命苦。

魯庄公如此煞費苦心，根本沒必要，因為，齊國姑娘，可以說個個都美如天仙（無鹽女除外，屬於心靈美）。

雖然他親自前去下聘禮，誠心誠意，但是，齊桓公一直沒安排倆人見面，為什麼？不合禮制。魯庄公也不好直接提出，那樣顯得自己沒風度，給人以‘好色’的形象。

沒有見到未來的夫人，魯庄公不甘心，思前想後，還是決定再去考察一下。如果長得丑，那就直接辭婚，不要了。

作為國君，沒有大事，是不允許離開國門的，就是為了防止意外發生。看看父親魯桓公，閑來沒事出國一趟，結果把命丟了，成為‘死的最丟人的國君’，甚至還留下一連串糟糕的緋聞。

想出國，得需要一個合理的理由，魯庄公自有辦法，堅決要去齊國。幹什麼？觀看祭祀社神。

姜子牙建國之初，簡化禮儀，順應民俗，允許老百姓觀看社祭，現代的話就是‘與民同樂’。這種風氣，延續幾百年，成為齊國很獨特的風景，是現在‘廟會’的前身。別的國家，根本不允許百姓觀看。

作為一國之君，要出國觀社，也算是開歷史先河。魯庄公可以說不顧世俗，挑戰自我，不過，他此去的目的，顯然不純。

各位還記得曹劌嗎？長勺一戰成名，之後被提拔為大夫，一直沒有消息。像他這種人，就是為干大事而生的，小來小去的錯誤可以不管，如今國君失大禮，私自出國，絕對不能放縱自流。

曹劌主動站出來，勸諫魯庄公：“請不要去。禮，是用來治理國家的。諸侯聚會，是為了尊崇王室，修君臣之禮，商議貢賦多少，按照爵位高低排列，征伐不尊敬的國家。諸侯朝見天子，天子視察四方，使諸侯熟悉朝覲的制度，否則國君不會有舉動。國君的行為，史官一定記錄在案；記錄下來又不合法度，後世將如何看待？”

這是他第二次站在歷史大舞台上，所諫合情合理。

但是，我們的魯庄公，這次沒有聽從忠言，鐵了心，要去齊國感受一番祭祀社神的熱鬧。就跟現在的出國游，體驗一下異域的風土人情。

公元前671年夏，魯庄公前往齊國。

看過魯迅先生的《社戲》吧，很熱鬧，而且往往不止一天，大人比唱戲的開心，小孩則比大人還開心。

但魯庄公‘醉翁之意不在酒’，這次觀社，東張西望，主要目的，是為了見一見自己未來的夫人。是否見到，史書沒有記載，但從他後來的舉止，可以大致推測。

這一趟，估計管仲等人必定想盡辦法，滿足魯庄公的好奇心。但是，這種事不能太刻意，不能明目張胆，必須暗中相見，關鍵是不能讓那些史官抓住把柄。最好是安排個‘邂逅’，雙方情投意合，就跟後來《梁祝》、《天仙配》中的場景類似。

反正，魯庄公去也匆匆，回也匆匆，並沒有在齊國逗留太久，回國以後，迎來一位不速之客——楚國。

這一年，楚成王剛剛繼位，被令尹子元壓制。此時的楚國，依然不被中原諸侯承認，被當作‘蠻夷’，稱之‘荊人’或‘荊蠻’，魯國也把他們當做未開化對待。

殊不知，楚國，將成為中原諸侯最大的噩夢，楚成王，將開始與齊桓公爭鋒。

不久以後，魯庄公又與齊桓公在谷地臨時會見。

雙方談了什麼？史書也沒有記載，但從魯庄公回國后的舉止行為，可見一斑。

秋天，魯庄公命人給父親廟前的柱子，漆成紅色。這不合禮制，按規定，天子諸侯的廟柱應該塗淡黑色，牆壁塗白色；大夫廟前的柱子塗成青色；士人廟前塗成黃色。

公元前670年春天，魯庄公又命令在桓公廟宇的椽子上雕刻精美花紋。這又違背禮制，按禮，諸侯廟宇的椽子，只需砍削，然後大致磨光就可以，只有天子的椽子才雕琢。

這些做法，充滿喜慶氣氛，看來，他已經認可了齊國那位新娘。

為此，負責掌管工匠的御孫勸阻道：“下臣聽說：‘節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。’這樣做，就是把桓公（庄公父親）放到惡人里了，恐怕不好吧？”

魯庄公斜了他一眼，根本聽不進去。

齊女正值二八年華，容顏之美，已經深深印在他的腦海。只想早日把美女娶回家，什麼‘節儉’、‘善惡’，什麼‘父仇不共戴天’，根本不放在心上。

御孫的勸阻，一點兒效果也沒有。

他已經忘了，那是殺父仇人的女兒。雖然那仇恨與美女無關，但是，為了討好新娘，也沒必要做的如此過分吧！

《列女傳》甚至直接點出：哀姜沒進魯國之前，魯庄公多次去齊國，與哀姜偷情。

這裏的哀姜，就是齊襄公的女兒。話雖然過分，但是對魯庄公娶殺父仇人之女的做法，明顯不滿。或許，修繕父親的廟宇，也是想安慰父親的在天之靈，請求父親大人的原諒吧！

公元前670年夏季，魯庄公親自去齊國，把齊女迎回。這就相當於今天的接親，必須本人去；如果實在脫不開身，派信任的上卿也可以。比如他的父親，就曾派最可惡的小人羽父，去齊國迎回他的母親文姜。

秋季8月，魯庄公終於迎接齊女回國，就是哀姜。

春秋時期，魯國有兩位哀姜，另一位哀姜，是魯文公夫人，命運非常凄慘，以後再說。

齊女的美貌，超乎想像。自從見面之後，魯庄公‘寤寐思服，輾轉反側’，對她非常寵愛。為了顯示自己的權威，還沒有拜堂成親之前，讓大臣前來拜見；同時，讓同姓大臣的夫人們，也來拜見。

而且提出要求，必須用‘幣’作為見面禮。

所謂‘幣’，就是今天的‘錢’。春秋戰國時期，各國流通的貨幣不同，多數都是青銅的，也有玉的，形狀如鏟面。

當然，覲見新任國君夫人，青銅幣就顯得寒酸，要用昂貴的玉幣；如果有黃金幣，也相當高檔。這固然可以討好哀姜，更重要的是給魯庄公面子。

古代禮數有規定，‘公侯伯子男’相見或拜見周天子，都要執玉圭，當然，不同級別，玉圭的形制大小也不同；卿則執羔羊，大夫執大雁，士則執野雞。

這時，那位不識趣的御孫又站出來，講了一番大道理：“男人相見的禮物，大的是玉帛，小的是羔羊禽鳥，用來表明等級；女人相見的禮物，不超過榛子、栗子、棗子、干肉，表示誠敬而已。現在男女用相同的見面禮，沒有區別，這樣亂了國家的法紀，恐怕不太好吧！”

禮物，那是有規定的。如果女子的禮物超越規定，那麼男人該贈給什麼樣的禮物？而且將來有類似事情，禮物是否要逐漸升級？這將給後世造成不良影響。

就好比今天的婚宴一般，財禮逐年升級，讓百姓不堪忍受。

御孫這個人，由於管理工匠，也稱匠慶。史書對他幾記載很少，唯有這兩次發言，說到了正點子上，在歷史中留下閃光的一筆。

不過《國語》中記載的勸諫人叫夏父展，似乎不是同一人。

有些人，很能說，東拉西扯，毫無意義，那叫胡說，關鍵還要敢說會說真說。如果整天像個啞巴一樣，默默無聞地來到這個世界，再悄無聲息地離開這個世界，可真是白活了。

這個時候，魯庄公滿腦子只有那位美女的形象，什麼深仇大恨，全部拋擲腦後。那是她父親乾的，和她沒有任何關係，她很美麗，很善良，很可愛，很無辜。

面對這位新任君夫人（也稱小君），不同人不同心態。特別是魯庄公的弟弟慶父，內心‘怦怦’直跳，完全被哀姜的美艷所征服，甚至為她死都甘心。

本來，魯庄公與哀姜，也算是英雄美女，天作之合。然而，這終究是一次政治聯姻，缺乏感情基礎，而政治更是不講感情，沒有感情的婚姻，註定是個悲劇。

關鍵還有一點——那畢竟是殺父仇人的女兒。

哀姜作為魯庄公的夫人，必須告祭祖廟，必須進入魯桓公的廟宇祭拜。魯庄公是通過了，祖廟能通過嗎？從正義的角度來說，魯桓公是不會接受哀姜的。

即使在現代的開放社會，誰若娶了殺父仇人的女兒，整天被人指指點點，要背負多麼沉重的良心債。

《春秋》為此記下了哀姜進入魯國的日期，表示厭惡。古人一般只記錄出行日期，而不記錄歸來日期，如果記錄了，那就表示有糟糕的事情發生。

其實，未來的結果，能怨他們嗎？魯庄公‘觀社’，並非錯誤的開始，上一代沒正事兒，導致仇恨的種子，根植在下一代心底，現在開始結出苦果。