第52章 三大缺點

歷經九死一生，管仲終於回到齊國。

據說，為了防止魯國反悔，激勵士兵抓緊趕路，路途之上，管仲還編了《黃鵠》歌，讓押送他的士兵邊唱邊行，都不覺得疲勞。最終日夜兼程，逃出魯境，可見，管仲對人的心理把握非常微妙，唱歌就不覺得累了。

人才，全面發展的典型人才，不過譜曲填詞，只是雕蟲小技，治國惠民，才是人間大道。

到了齊國境內，一切都在掌控之中，鮑叔牙早早在邊境迎接，倆人相見，唏噓感慨。

活着，不是目的；回齊，迎接大考。如果不能成就霸業，愧對鮑叔牙，愧對公子糾，愧對召忽，愧對天下百姓，愧對齊國先祖，那可真就成了齊桓公報仇的獵物了。

面見齊桓公之前，管仲三次熏香沐浴。

齊桓公聽說管仲回國，親自到郊外迎接，迫不及待地請他坐下，討論國家大事。

這次對話，《國語》記載詳細，雖然不如後來的漢中拜將、隆中訪賢的對話那麼精彩，也足以名垂青史。

齊國現在的結症在哪兒？管仲比誰都清楚，關鍵是怎麼解決。多年來，他一直在心中謀划，這次能回國，早已考慮好了，甚至齊桓公要提出什麼樣的問題，他提前都已經預測。

機會，永遠是留給有準備的人。如果一點準備沒有，想到哪兒，說到哪兒，那是信口雌黃。

首先，齊桓公客觀地對他大哥齊襄公進行了一番評論，或者說是對那個死鬼一頓埋汰，接着提出個很現實的問題：現在國家混亂，宗廟無人清掃，社稷沒有祭祀，該怎麼辦？

這個問題看似簡單，實際卻很複雜。所謂‘攘外必先安內’，國家要想發展，要想強大，要想稱霸諸侯，必須先安定內部，搞好自己的大本營，這是必須的。

治國如此，治家類似。

對於齊桓公的提問，管仲搬出了周文王、周武王這兩座大山。那是周朝的兩位開山鼻祖，政績顯赫，後世敬仰，作為周朝子民，必須服從。

首先，要選擇百姓中有德行的人，以他們為榜樣，引導民眾。因為榜樣的力量是無窮的，百姓都懂得謙虛禮讓，那麼這個社會還擔心什麼呢？

這一點看似簡單，其實很不容易。

那時候等級制度森嚴，一級瞧不起一級，老百姓在金字塔的最底層，只能無條件的服從、服從、再服從。現在，從最底層的老百姓中，選出優秀代表，再加以擴大宣傳，讓大家感覺到溫暖，無形中就把官民之間關係拉近了。

另外，最重要的一點，那就是賞善罰惡。

光樹立榜樣不行，要有實際行動，有人做了好事，要大力表揚，給出實惠獎勵，這樣別人都會願意做好事；對於做壞事的，一定要嚴厲懲罰，該抓的抓，該砍的砍，絕不能姑息養奸，這樣，百姓就不會去做壞事。

各位看過金庸的《俠客行》嗎？裏面有兩位‘賞善罰惡’使者，周文王、周武王就是原型。

說了這麼多，國家就能安定了嗎？不行，看看我們的管子是怎麼安排的吧！

士、農、工、商，四民不能雜居，否則會相互干擾，工作不安心。士人想發財，農民想做工，工匠想學習，商人想入士，人心不安分，社會豈能平靜？

士，就是士人，平日裏看書寫字談道義。這個階層很特殊，屬於上層貴族後代，但沒有家族繼承權，最大的優點是可以接受教育。對於他們來說，拿起武器，保家衛國，是他們的榮耀。

讓那些士人聚集在清靜的地方居住，空閑時談論禮義，談論孝道，談論克盡職守，談論兄弟和睦。從小就受到熏陶，他們的思想就安定了，不再見異思遷。

這樣，士人的後代就一直是士人，整天聽的、說的、想的都是忠孝仁義，對外宣傳的都是報效國家，百姓就能安居，就不會去謀反。

方法不錯，不過，齊桓公的兒子們，似乎並沒有受到感化。

農，就是農民，田間地頭春耕夏忙秋收冬藏，一年到頭，忙忙碌碌。

讓那些農民一起居住在郊外，了解不同季節的農事，準備不同的農具。到了春耕季節，要深翻土壤，抓緊耙土複種，以等待春雨；春雨過後，就帶着鋤頭等農具，從早到晚在田裏勞作。

父兄的教誨不用督促就能實行，子弟的學習無須費力就能掌握。這樣，農民的後代就一直是農民。

農民，最辛苦、最貧窮的一個階層，種點糧食不容易。想一想，我們吃的穿的用的，哪一點不是來自農民？農民，食物鏈中的生產者，感謝他們！

管仲讓農民幾乎與城市隔絕了，但有一點好處，居住在郊野，不沾染壞習氣，其中品德優秀者還能入仕做官，這給農民進入上層社會，開了一扇小窗。

工，就是工匠，專門從事某種技能，比如木匠、瓦匠、石匠、鐵匠等。

這些工匠一起居住在官府安排好的地方，從早到晚互相交流技藝，展示成果。他們的後代從小受到熏陶，無須費力，就能掌握各種技能。這樣，工匠的後代就一直是工匠，技藝也越來越高。

工匠，很辛苦，給公家幹活，身不由己，質量差了還不行。所以我們現代的淘寶者，都喜歡古人的工藝，那是一代又一代人智慧的結晶，比現代成批量生產的精美多了。

商，就是商人，辛苦但有利可圖。與前面的類似，讓那些商人在市場附近一起居住，掌握市場的行情。或背負肩挑，或車載畜駕，把貨物運往四方，用已有的東西來換取缺少的物品，低價買進高價賣出。

從早到晚做這些事，互相談論生財之道，交流賺錢經驗，展示經營手段。從小就受到金錢熏陶，無須費力就能掌握賺錢之道。這樣，商人的後代就一直是商人。

要想稱霸，必須擁有強大的經濟實力。打仗打的是什麼？除了生命，就是金錢，純粹的消耗品。

管仲當過商人，做過買賣，對經商很了解。齊國從姜子牙時期，就非常重視商業，而且靠近大海，盛產魚鹽，擁有極佳的地理優勢。

中原各國，只要是人，就需要吃鹽，這是人體必不可缺的成分。不吃鹽，身體就腫脹無力，就什麼也幹不成。通過大力發展鹽業，讓齊國的經濟迅猛增長。

除了這些安排，必須還要整頓已有的法令，選擇合用的施行，救濟貧困，安撫百姓，隱藏甲兵，齊整軍令等。管仲說了一大堆，可以說把齊國的未來，規劃的井井有條，聽得齊桓公心潮澎湃。

霸業，有望！

突然，他似乎想起了什麼。要想成就霸業，必須捨棄很多，最糟糕的是無法安逸享樂了。於是急忙問管仲：“寡人有三大缺點，還能把國家治理好嗎？”

缺點？管仲是聰明人，立刻說道：“我還沒聽到過您的缺點，說說看。”

齊桓公也不隱藏，說：“很不幸，我愛好打獵。每次狩獵，都夜幕降臨，直到田野看不見野獸才回來，諸侯使者不能當面致意，百官也不當面報告。”

沉迷狩獵，耽誤國家大事，不好。管仲聽了，想都沒想，說：“這雖然不是件好事，但還不算糟糕。”

看來打獵不影響霸業，好！齊桓公又說：“很不幸，我這個人愛好飲酒，白天黑夜沒完沒了，常常因此誤事。”這是大實話，齊桓公確實能喝，而且沒節制，有時候甚至很過分。

貪杯誤事，容易迷亂心性，不好。管仲卻說：“這也不是什麼好事，不過影響也不大。”

這都不影響治國，好，齊桓公心情舒暢不少。但是，還有一件最關鍵、最致命的，齊桓公接著說：“我還有件丟人的事，就是愛好女色，連表姐都有不嫁人的。”

有點不講究，兔子還不吃窩邊草，但比他大哥姜諸兒強。齊桓公好色，這也不是什麼秘密，後來‘如夫人’（類似夫人）就有六位，其餘妃嬪也不少。

管仲聽了，搖搖頭，微笑着說：“這也不是什麼好事，不過也不要緊。”

美女禍國，這都不影響霸業，好啊！雖然管仲認為好色影響不大，但是，其危害是致命的。齊桓公死後，內部幾個公子爭權奪利，直接導致齊國霸業衰落，幾代人都沒有振作起來。

打獵、飲酒、愛好美色，男人的三大諱忌。這對治國都沒有影響，齊桓公並沒有喜出望外，反而充滿懷疑，說道：“這三件事都不影響治國稱霸，還有什麼不可以做的？”

他覺得管仲的話有點兒不靠譜，沒這麼忽悠人的。

已經為齊國的發展，指明了方向，這讓人很振奮；然而，自己的‘三大缺點’，不會影響霸業，齊桓公將信將疑。管仲斬釘截鐵地說：“作為國君，只有優柔寡斷和懶惰狂妄不可以。優柔寡斷則無人擁護，懶惰狂妄則不能成事。”

以上對話出自《管子》，本身這本書不是管仲所寫，內容只能參考，但大致故事還是可信的。

像齊桓公這樣的胸襟，既然能接受射鉤的管仲，為了富國強兵，為了稱霸諸侯，完全可以敞開心扉，無所不談，沒必要隱藏自己的缺點，而不敢自揭其短。

有缺點不可怕，可怕的是認識不到自己的缺點，或者刻意隱瞞自己的缺點，那樣則永遠成不了大事。

管仲，終於碰到了齊桓公，從此結束自己的霉運。