第48章 三足鼎立

管仲年輕的時候，不受重視，多次碰壁，甚至非常倒霉，換作一般人，早就意志消沉，隱居林泉了。

據《管子》記三足鼎立載，在齊國，他有兩個關係要好的朋友，一個是前面介紹的鮑叔牙，另一個則是召忽。這三位，都志向高遠，目標遠大，絕不甘心在這個世上默默無聞。

但是，在那個‘家族式管理’的年代，想踏入上層機構，想施展才華為國效力，難！非常難！

可以說，春秋時期，除了晉國，由於廢除‘公族’，導致異姓位居‘六卿’，其餘國家，基本都是同姓貴族掌權。如後來魯國的‘三桓’、鄭國的‘七穆’、宋國的‘桓族戴族’等。

當時，齊國國君是齊僖公，他有三個兒子，老大就是前文被弒的齊襄公姜諸兒，老二是公子糾，老三是公子小白。

齊僖公也看出，管仲、鮑叔牙、召忽這三位才華橫溢，絕對是好的輔佐者。雖然沒有重用他們，也沒有浪費，他請管仲和召忽當公子糾的老師，請鮑叔牙當公子小白的老師。

如此人才，不知為何，沒有去輔導太子諸兒。可見，齊僖公對自己的太子，也不完全看好。

給國君的兒子當老師，多少人夢寐以求。上可以接近國君，下可以照顧公子，說不準什麼時候，公子變成國君，師傅則成為國師，也能跟着飛黃騰達。

但輔佐公子小白，這讓鮑叔牙非常鬱悶。因為按照順序，小白排列第三，君位無論如何也輪不到他，前途無望啊！他認為齊僖公看不起自己，於是裝病不往。

聽說朋友生病，管仲、召忽一起來看望。見面之後，發現鮑叔牙雖然苦着臉，根本沒有一點病容，只是因為不願意給公子小白當老師，故而情緒低落。

管仲與召忽問他：“為什麼不願意當公子小白的老師？”

鮑叔牙為人正直，眼裏揉不得沙子，屬於敢愛敢恨敢做敢為一類，不合心意，國君的命令都敢抗拒。他長嘆一聲，說道：“知子莫若父，知臣莫若君啊！現在國君認為我不行，所以才讓我輔佐小白，我是不想幹了。”

他是有理想、有抱負的，可不想當一輩子老師，他要在齊國實現自己的政治夢想，要為齊國的強大建功立業。然而，理想與現實差距太大，現在要給沒有希望的小白當老師，心情鬱悶至極。

如果小白當一輩子公子，自己也就掛牌一輩子老師，前途暗淡無光。

鮑叔牙內心只想輔佐太子，那是未來的國君。將來自己一人之下，萬人之上，至少為了齊國的發展，可以發揮自己的全部力量。

面對朋友的鬱悶，召忽比較實在，立刻說道：“你要是堅決不幹，那就別幹了。我暫且跟國君說，你得了重病，快要死了，就一定能把你免掉。”

這也太實在了，一點兒顧忌也沒有。

管仲在旁邊立刻反對：“不行。主持國家大事的人，不應該推辭工作，不應該貪圖安逸。將來繼承君位的，還不知道是誰呢，你還是出來好好乾吧！”

不同的人，眼光就是不同。

召忽相信這兩位朋友的能力，不希望大家分開，他堅決反駁，並且做出一個精彩的比喻：“不行。我們三個人對齊國來說，好比鼎的三足，去掉一個，就立不起來。我看小白一定當不上國君，我們一起輔佐公子糾吧。”

這意思很明白，邀請鮑叔牙也來輔佐公子糾，大家共進退，一定能成就大事。

管仲的思想活絡，對齊國的形勢很了解，立刻分析了三人的優缺點，對將來作出了自己的預測。

他說：“諸兒這個人，雖然是長子，但品質惡劣，前途如何還說不定；國人憎惡糾的母親，以至於影響到糾，反而會同情公子小白沒有母親。將來統治齊國的，除了公子糾和公子小白，沒有別人。小白的為人，不耍小聰明，性急但有遠慮，不是我管夷吾，沒人理解他。不幸上天降禍加災於齊國，即使公子糾立為國君，也將一事無成，不是你鮑叔來安定國家，還有誰呢？”（《管子》）

鮑叔牙向來看重管仲，這幾句話如醍醐灌頂，讓他茅塞頓開，消除了原來的顧慮。他立刻打起精神，決定接受任命，輔佐公子小白。

作為政治高手，管仲分析的不錯，但是，還沒有輔佐公子糾即位呢，卻先判斷他一事無成，這有些不講究。‘食人之祿，忠人之事’，何況作為公子糾的老師？

召忽接受過正規教育，絕對尊崇‘周禮’，忠君思想第一。

他對管仲的觀點很不滿意，說道：“參與了齊國的政務，接受君命就不能改變，侍奉君主就不讓他廢除，這是我義不容辭的責任。如果違抗君命，廢棄我之所立，奪去糾的君位，即使得了天下，我也不願苟活。這是我的道義！”

幾句話擲地有聲，任何人也無法改變他的觀點。他很忠誠，很實在，這也註定了他的悲劇。

管仲，可以說就是那個時代的叛逆，他的觀念不拘一格，不受束縛，就像作戰一樣，衝鋒在後撤退在前。但是，他的核心思想，永遠不變，那就是：愛國。

召忽的觀點，其實也是鮑叔牙的觀點——絕對忠君，這讓管仲很沒面子。面對兩位朋友，自己成了不仁不義不忠不信的小人，將來怎麼面對世人？

他並不介意，敞亮地說：“我接受君命，奉國家以主持宗廟社稷，豈能為糾一個人而犧牲？只有國家破、宗廟滅、祭祀絕，我才會去死。不是這三件事，我就要活下來。我活着對齊國有益，死了對齊國不利。”

這話，很自信，很霸氣，治理天下，唯我獨尊。

人和人就是不一樣，貪有貪的理由，逃跑有逃跑的理由，活着有活着的理由，一切的一切，都有充分的理由。

非常人說非常話，做非常事，這是建立在真才實學仁義道德基礎之上的。如果不能建功立業，不能稱霸諸侯，不能推行仁義，管仲這些大話，就是空談，將成為後世的笑柄。

三個人，為了齊國這隻大鼎，做出了不同的抉擇：召忽寧可殺身成仁，絕不違背忠義；鮑叔牙忠心耿耿，甘願隱居幕後；管仲則一心為了齊國社稷，鞠躬盡瘁。

八百多年以後，三國時期的諸葛亮，自比管仲、樂毅，輔佐劉備成就另一番事業，真正的確立了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。