第42章 相見歡

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。

——李煜

殺了彭生，魯國那邊有了交代，文姜何去何從？

與丈夫歸家探親，丈夫躺着回去，自己完好無損，有何面目回到魯國？好事不出門，壞事傳千里。這點兒爛事兒，已經傳遍諸侯，根本無法遮掩。有何顏面進入魯國太廟？那可是號稱最講究禮儀的國家啊!

公元前693年春，魯庄公正式改元即位。然而，如此大事，文姜依然我行我素，留在齊國，與那位親哥哥卿卿我我，樂不思魯。

對於這件事，寫《春秋》的孔夫子非常難於下筆。寫，不好；不寫，也不好。作為一位充滿良知的史學家，他再三斟酌，留下一句話：三月，夫人孫（遜）於齊。

文姜曾經回國一趟，但是，由於她的過錯，導致魯桓公被殺；獨自回來后，也沒臉祭告魯國各位先祖，加上被魯國人戳脊梁骨，所以，她又悄悄跑回齊國。

一個‘遜’字，已經非常客氣了。

稱她‘夫人’，而不稱姜氏，表明文姜應該與齊國斷絕關係；但是，她卻依然往齊國跑，隱含譏諷的意思。

可以說，從文姜之後，齊國的美女大量輸入魯國，美則美矣，卻給魯國上層造成極大災難。這不得不讓人懷疑，是不是齊國滅魯的美人計。

魯庄公即位后，也不知聽了誰的勸說，派人去齊國迎接文姜。畢竟是親生母親，千錯萬錯親娘沒錯，總滯留國外，成何體統。孝敬父母，天經地義，必須接回來。

旅居齊國，終不是長久之計。然而，文姜實在沒臉再回魯國，一步一回頭，可謂‘近鄉情更怯，不敢問來人’；到達齊魯邊境禚地（zhuó今山東省齊河縣西南）的時候，停下來，堅決不走了。

魯庄公也明白，這是沒臉回來啊！

也好，請回來怎麼處理？一邊是殺父之仇，一邊是生身之母，誰遇到這種事都鬧心。於是，他在魯國邊境祝丘（山東省臨沂市河東區）修築宮殿，給文姜居住。就這樣，文姜一會兒在齊，一會兒在魯，也是逍遙快活。

從此以後，倆人乾脆不再躲躲藏藏，就像和尚頭上的兩隻虱子，光明正大的纏綿在一起。

文姜之事，國人傳的沸沸揚揚。關鍵是這倆人不知悔改，不知羞恥，沒臉沒皮，又沒完沒了，對於這種無恥之人，只能用四個字表達：無可奈何。

齊襄公為了掩人耳目，派人到周王室給自己求婚，也算攀個高枝。

一般人相親，都要互相悄悄調查對方的家境、人品、長相，生辰八字是否相合，有沒有暗疾等等。麻煩！其實，最可怕的是人品，人品惡劣，一切免談。

這次聯姻，帶有濃重的政治色彩。齊襄公想遮掩自己尷尬的醜事，新即位的周莊王，更想得到齊國的支持，彼此互有所求。

所以周莊王也沒有調查齊襄公的人品，更不知道其中的一些醜事，立刻答應把女兒許配給他，同時請魯庄公主婚。

天啊，這都什麼時候了，父親屍骨未寒，母親私奔在齊，國事家事，亂糟一團，還不得不給仇人當月老。這事兒搞的，還不如直接讓周莊王打兩耳光好受。

剛剛即位的魯庄公，正在守孝期間，天子發話了，他只好硬着頭皮答應。

但是，萬一齊襄公親自來迎親，無論如何也不能把他請到祖廟來，那可是殺父仇人。思前想後，為了解決這種尷尬，就以迎接王姬的名義，在邊境築城，供王姬暫時居住，然後送到齊國。

齊襄公那點兒醜事，王室高層不一定知曉，但齊國宮廷之內，風兒一吹，絕對能傳到每一個角落，樹上的鳥兒都感到羞愧。

王姬從小生活在深宮，兩耳不聞窗外事，只接受‘周禮’的正規洗禮，平日規規矩矩不苟言笑，沒想到嫁給這麼個禽獸。此時此刻，只能自嘆命苦，整日‘凄凄慘慘戚戚’，第二年7月，竟鬱鬱而終。

眼裏容不得沙子，純粹是被氣死的。這下齊襄公更加肆無忌憚，與文姜朝夕相處，往來不絕。

孔夫子讀《魯春秋》的時候，對文姜的所作所為一定非常憤怒，但又不得不面對，傷風敗俗啊！看看《春秋》的文字吧，對文姜回國的記錄，一次也沒有；對她與齊襄公私會，卻沒少記載。

公元前692年12月，夫人姜氏和齊襄公在禚地（zhuó今山東省齊河縣西南）相會。

孔夫子也不好再迴避歷史現實，把這件事如實記載到《春秋》中。這一年，《左傳》什麼事情也沒提，只記載了‘禚地相會’，明確揭露他們的姦情。

公元前690年春，夫人姜氏在祝丘宴請齊侯。

《左傳》乾脆不解釋了，宴會之後，願意幹什麼幹什麼，總之，左丘明一個字也沒提。

冬季，魯庄公越境到齊國的禚地，跟‘齊人’一起打獵。‘齊人’，一般代表的是地位低賤的齊國人，不應該是齊襄公；但作為魯國國君，怎能與下面人一起打獵？這是對齊襄公的貶低。

到底是文姜強迫，還是他自己去的，《左傳》一點兒解釋也沒有？

公元前689年夏，文姜竟然獲得特赦，風度翩翩，進入齊軍的大營。此時，齊軍並沒有戰事，估計是頭一年滅亡紀國，佔領城邑，還沒有撤軍。

這兩位，不顧廉恥，不顧軍紀，到軍營之中廝混，以解相思之苦，真是無所顧忌。

《左傳》對此，一樣沒有解釋，左丘明先生也厭倦了。

各位還記得衛惠公朔嗎？被趕跑后逃到齊國。公元前688夏，齊襄公騰出空閑，聯合魯、宋、陳、蔡，把衛惠公朔送回衛國。秋季，魯庄公回到魯國。

文姜，則一直跟齊襄公廝混。

她的內心，還算向著兒子，在她的請求下，冬季，齊國人把衛國的寶物送給魯國。這算什麼事？接受，那是恥辱；不接受，枉費好意。誰稀罕那些破銅爛鐵？有些人解釋，文姜忍辱負重，都是為了魯國，為了兒子的江山社稷。胡扯！

公元前687年春，文姜和齊襄公在防地相會。最讓人羨慕的是，《春秋》記載：夏四月辛卯，夜，恆星不見。夜中，星隕如雨。

這次流星雨，後世天文學家推算，發生在天琴座。

作為正史，《春秋》，得到後人肯定，為什麼？其中很重要的一個原因，就是關於天象的記載。比如日食、月食、流星雨等，後世都能推算出確切日期，跟《春秋》記載基本符合。真是讓人難以置信，兩千多年前記載的天文現象，今人就能分辨出真假。

科技，神奇！

流星如雨滴一般，密密麻麻落下，夜空被照耀的一片通明，連恆星的光芒都被掩蓋。真是‘夜色多麼好，心情多爽朗，多麼迷人的晚上’。

老天真給面子，多少俊男靚女夢寐以求觀看的流星雨，卻成就了這倆鳥的浪漫之旅。

真是天上的神仙也羨慕啊！

但他們是同父異母的兄妹，那是血緣相連下的親情，絕不允許什麼拋棄世俗死去活來的愛情，伏羲與女媧，那只是傳說。古人講究同姓不婚配，否則後代不興旺，何況是親兄妹。

總之，這段情，不倫不類，純粹是一種生理上的滿足。

冬季，這兩位又相聚於谷地（今山東泰安市東平縣）。

他們倆人相會多少次，《春秋》不可能記載那麼詳細，相對而言，孔夫子已經沒少浪費筆墨了。

前面從齊國嫁入衛國的庄姜，成為後世美女典範；而這位文姜，美則美矣，其淫蕩之舉，簡直驚世駭俗。這裏，把她作為‘異類’，列入‘春秋七美’第二位。

公元前686年冬12月，齊襄公被弒，神仙眷侶，陰陽兩隔。

從公元前694年謀殺魯桓公開始，到齊襄公被殺，整整八年，《春秋》簡直成了文姜一個人的舞台，孔夫子也不厭其煩，一一點到。

之後，《春秋》對她的記載，空缺了十一年。

公元前675年，文姜終於再次露面，似乎也沒什麼大事，《春秋》記載非常簡單，也非常耐人尋味。連續兩年，一模一樣就一句話：夫人姜氏如莒。

莒國，東夷中比較強大的國家，也是黃帝後裔。與齊、魯有很多糾葛，後來的霸主齊桓公，雄起前還曾經避難莒國。

根據禮制，貴族女子出嫁后，無大事不出國門。以文姜的地位，回齊國也算是回家看看，即使有母親在，也不能總回去；至於連年去莒國，無論多大的事情，也解釋不通。

莒國與魯國，亦親亦仇，文姜是魯國的前國母，無緣無故，為什麼去莒國？獨自訪問嗎？沒道理。

《春秋三傳》沒有給出詳細解釋，也懶得去解釋，只是猜測，有什麼見不得人的勾當（奸也）。

《東周列國志》則明確埋汰文姜，越老越淫蕩，是去幽會一個曾經給他看過病的情人——莒醫。雖然是小說，很多故事都有跡可循，也不知馮夢龍先生是胡編亂造，還是有據可查？不過不是正史，權當笑談吧。

公元前673年秋，文姜終於走完了她怪異的一生，留下許多爭議，讓後世評論。

說她美麗，那是她的外貌；說她怪異，在於她的行為。她的所作所為，遠遠超出世俗的容忍度，這和現代的叛逆思想、挑戰世俗完全是兩個概念。

唉！走自己的路，讓別人說去吧！