004-006章 山洞閉關

李昊醒來已是三天之後。起來后的李昊神完氣足，三天沒吃飯也不覺得餓。李昊出了大門，蔚藍的天空白雲飛度，遠山的植被，竹林，近處的稻田，層次分明，賞心悅目。輕輕的微風，小溪的流水，天地好像隨着一種無形的韻律在微微顫動。世界變得微細又不真實，每個細節一目了然，又像水月鏡花一捅就破。李昊知道這個物質世界對自己的羈絆變得更鬆了，經雲“一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

同時李昊的精神力有了飛速的提升，對百里之內都有感應。李昊知道這是金丹境界才能達到的。李昊把精神力凝成一束，對十米外的一隻小雞衝去，小雞嚇得咯咯亂叫。

李昊這次無意中接到天雲宗的傳承不知是禍是福。天雲宗是一千七百多年前由逍遙真人創立的，以天雲峰為祖庭。逍遙真人年輕時遊歷發現一個修真古洞，得上古修鍊士雲中子的傳承。這個傳承可以一直修到混沌金仙。逍遙真人修鍊八十載，一出道就驚絕天下，后創立天雲宗。天雲宗人才輩出，逐漸成為大陸第一宗，統御大陸廣袤地區。六百年後，逍遙真人飛升仙界，在仙界創立天雲宗。依靠人界宗門的人才大量飛升，天雲宗在仙界迅速崛起，引起其他門派的極度不安。七百年前，仙界爆發仙魔大戰，修羅王糾集諸天魔王圍攻天庭，混戰不休，引動人界各族發生全面戰爭。西方聖教，北方薩滿教，中部星月教糾結一起入侵大陸東部，東部各地陷入混戰，天雲宗首當其衝。大陸東部一時血流成河，屍橫遍野，這場戰爭整整打了三十年，各方精疲力盡，最後交戰雙方都意識到誰也不能獲勝，各自罷戰退兵。

異教軍隊退出大陸東部后，東部各教突然發難，對天雲宗圍攻。天雲宗寡不敵眾，浴血奮戰一百天後，在護山法陣將破之際，天雲宗各大長老發動斗轉星移大陣，天雲峰連根拔起，瞬間天昏地暗，飛沙走石，天雲峰破空而去，不知所蹤。空間巨大波動使附近周圍數百里無一個活口。

這一戰使東部大門派元氣大傷，中小門派趁勢而起，太清宗就是那個時候起來的。天雲宗這個名字也成了各派的忌諱，多年來各派一番方面追殺天雲餘孽，一方面想得到天雲宗的傳承。

傳法珠也記載了這段秘聞，天雲峰轉到異空間，門人全部死去。天雲宗在天界的發展後繼無力，停滯不前。飛升天界的人，如果沒有自己的宗門作依怙，會混的很慘的。洞天福地，仙竅靈窟都被天庭和各大門派佔了，剩下的都是窮山惡水，資源匱乏的地方。當然生存都是沒有問題，發展就不要想了。如果修行沒有長進，仙壽五百歲壽盡，還要重入輪迴，原來修鍊的東西全部歸零。

為預防萬一，天雲宗早年在東大陸各地布下許多火種。逍遙真人想恢復道統，一直沒有成功。現如今道消魔長，人間修十善，往生天界的人越來越少，貪嗔痴不除，誤入魔道的人越來越多。魔王勢力大漲，如今又蠢蠢欲動，大亂將至，各大勢力將重新洗牌，如果不抓住這次機會，天雲宗重新崛起希望渺茫。

對即將到來的亂世，李昊也是憂心忡忡，傾巢之下焉有完卵？李家何去何從，這個要重新規劃。晚上吃完飯，收拾乾淨，李昊到母親屋裏，把天雲宗和天下將亂的消息全部告知母親，遂對母親道：“母親和父親，舅姥爺合計合計後面怎麼做。看來前面的計劃格局太小，要重新調整。皇室和太清宗關係密切，目標太大，就不要拉進來了。”夫人因為以前的成功，對兒子有很大信心，對將要到來的戰爭深信不疑。第二天一早，夫人帶着李昊李蘋匆匆進城了。

接下來十多天，李孫兩家經秘密磋商終於達成共識，以國公府為主，李府為輔，共同規劃，統一安排。制定計劃如下：

一：李昊拿出造紙，釀酒，白砂糖，陶瓷製造技術，成立自己的商隊，奔赴大陸各地，收集情報。成立測繪小組，繪製地圖。

二：擴大厚德山莊研究基地規模，李昊準備把冶金，機械製造，水泥等等和戰爭有關的工藝拿出來，先做技術儲備。

三：上馬新型帆船的製造，爭取在海外找到一個大型基地，經營好了，進可攻，退可守。

安排好人間爭霸的事，李昊回到厚德山莊，開始考慮天雲宗的問題。天雲宗的事很麻煩，沒有打出宗門旗幟，沒有名聲，就沒有弟子，一步落後，步步落後。靠自己找，能找到一兩個都是撞大運了。借屍還魂？這個辦法最快，問題是找一具好屍可不容易，還得碰運氣。這個也急不來。慢慢再說吧。

混沌金仙的混沌是屬於第八識境界。道家所說的道，儒家說的混沌，太清，印度外道說的主物、冥諦、神我都是屬於第八識。

老子《道德經》說到人的第八識“道”，漢朝之後的道家修脈煉丹出元嬰就差了一個檔次。形而上者謂之道，形而下者謂之器。金丹元嬰都是有形的東西，道家說：“識神死，元神生。”這個識神是我們平常日用的思維，哲學課里的“意識”，佛家說的第六識，攀緣心。這個識神是最伶俐最活躍的，人的善惡因果都是它弄出來的。元神是第七識，第七識是把前六識看到的東西收集起來往第八識里送。把第六識壓死了，識神不動了，第七識元神沒事幹了，就清凈了，元神清凈了就能出“意生身”，道家叫出陽神。天仙魔王也可以出很多意生身，也叫分身。這個分身和佛的化身不是一回事，佛的化身是佛最後成就時才有的。佛法修鍊也可以出意生身，楞伽經里說了四種意生身。

法身、報身、化身，這是佛的三身，三身本來是一身。佛有三身四智，其實這是佛陀修行成就的具體體現。六祖大師有個非常精鍊的概括：“清凈法身汝之性也。圓滿報身汝之智也。千百億化身汝之行也。”

法身是“體性”，法性，在開悟時就能見到，但是要到最後成佛時才能圓滿。心經里的“不生不滅不垢不凈”，就是說的法身，他是無相的。達摩對梁武帝說“廓然無聖”，就是說法身無相，是說法性性空。

報身是“智慧”，佛修行功德智慧圓滿，就有報身，這個要成佛了才有。比如極樂世界的阿彌陀佛就是報身佛。是佛在因地修行，發了大願，比如阿彌陀佛發四十八大願，要造一個極樂世界，然後用自己辛勤的勞動和智慧把這個世界造出來了，在這個過程中佛陀的智慧和功德漸漸圓滿，最後感得這個報身，

“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，

白毫婉轉五須彌，紺目澄清四大海。”

這裏說的就是這個報身佛。報身佛要地上菩薩才能看到，我們凡夫看不到的。報身佛可以說是如來的“相”。當然我們也有報身，我們這叫業報身，就是我們做的善業惡業感得的身體。有人帥哥美女，有人歪瓜裂棗，就是因為前世造的業力不同。所以說花錢整容不如好好修十善。

這裏有個佛陀對女子面容的開示：

勝曼夫人是舍衛國伯斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。勝曼夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裏常常因此生起疑惑。

有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：“世尊！

為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？

為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？

為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？

為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？”

佛陀開示說：“勝曼！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門、婆羅門（靈修人士）；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。

勝曼！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚歎。

勝曼！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。

勝曼！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚歎。

勝曼啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。”

勝曼夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！“世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。

我從今天起，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜讚歎他人之善，並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！”

化身是“行”，你的行為。佛頭化身千百億度眾生。比如釋迦佛就是化身佛，來娑婆世界度我們，我們都能看到。我們說妙明真心能起萬般妙用，生起化身能幹一切事。“何其自性能生萬法”，這個萬法不只是說化身佛。可以說世界萬物都是佛陀的化身。有人開悟了作一個偈：“山河大地皆如來”就是說這個道理。“色即是空，空即是色。”也是說這個道理。

一般的修行方法是修第七識的，修到金仙就不錯了，大羅金仙的修行方法流傳很少，四禪八定算一個。《道德經》只說了心法，具體修行功法就沒有了。現代人思想太亂，四禪八定根本入不了門，起步都難。從這個角度來說，李昊得到的天雲宗傳承彌足珍貴。

想升仙還要積攢功德，要到人間行走積多少多少功德，才能位列仙班，成為天庭公務員，一般的修鍊人到仙界只是做仙民，後者天兵，除非你本事夠大。做好事積功德最快的方法就是拜佛，繞佛塔，轉經輪，讀經書。為什麼做佛事積攢功德快？因為對境殊勝。

建一座寺院？想到這裏，李昊的思路一下就打開了。