第335章 洛莎妲百年前東渡的見聞錄

（因為作品是科幻小說，切勿將內容當真。）

洛莎妲心想不必了，她故意轉移話題，對暗明雪夜子說：“你怎麼會在這裏？”

“因為擔心會出現，【兩個赤壁】的這種曼德拉（效應）的【矩陣故障】的事件。”暗明雪夜子說。

兩個赤壁，即所謂的文武赤壁，文赤壁是北宋蘇軾《赤壁懷古》和《赤壁賦》的赤壁，武赤壁就是三國赤壁之戰的戰場這個赤壁。

曼德拉效應，即生活中出現的一些事件與我們記憶中的對這件事印象存在着巨大差異的現象，因此，就出現了兩個赤壁。矩陣自己修復了它的矩陣故障，也就是說，北宋蘇軾《赤壁懷古》和《赤壁賦》的這個赤壁，曾經在某個時空的確是三國赤壁之戰的戰場，所以從矩陣故障來看，蘇軾的所說【三國周郎赤壁】是沒錯的。

暗明雪夜子又說：“你沒必要扯開話題。”

“不必了。”洛莎妲淡淡地說，她意思是說，不必知道真相。

洛莎妲，她心想：真相？不要開玩笑好嗎？是醜事好不？誰不知道這事與我有關。

那是在1854年日本和美國簽署了《神奈川條約》之前，洛莎妲來到日本。

在這之前，洛莎妲對遠東的認識不深，她去過中國，但沒有去過日本。

為了從小能有好的武藝功底，洛莎妲從小在東亞經名師洗滌過筋髓，這洗滌筋髓的武功，在舊的武俠小說里又叫做【洗髓功】。原來，人體本身的氣是很散漫的，如果不經過調整，這些氣很難會被人所利用，如果經過調整，讓這些氣能夠匯聚起來，並沿着經絡而行，那麼人就能運用這股力量，再經過激活大腦的沉睡的部分，就能夠利用好超能層，例如做到懸浮、念力移物等等。

而這個激活大腦的沉睡的部分，會舉行一個儀式，叫做啟蒙儀式，接受啟蒙儀式后，就能加入石匠會。由於天資聰穎，洛莎妲很早就接受這種啟蒙的儀式。雖然石匠會與五行七星家族的淵源很深，洛莎妲也是七星家族的人，但是未接受啟蒙儀式之前，她其實不知道石匠會的事，加入以後，她才對這個會有了解。原來石匠會的人是不能夠泄漏石匠會的事，其中泄秘者會被追殺，歷史上有的例子有很多，例如喬治·華盛頓，音樂家莫扎特。音樂家莫扎特，因為在接受啟蒙儀式后受到啟發，創造出《魔笛》，《魔笛》泄漏了石匠會的秘密，導致他於1791年被殺。

除此以外，洛莎妲還接受古老式的鍛煉方法，這些方法與現今的一些健身房的方法不同，無需使用多餘的器械，例如啞鈴、舉重的杠鈴，也能夠讓身體更加強壯和健美，並不會傷及關節。這些古老式的鍛煉方法，現今很少人用，也很少有人提及。在2009年和2011年有個叫PaulWade（保羅·懷德）的美國出過兩本書，分別是ConvictConditioning（真格的力量之書），和ConvictConditioningII（真格的力量之書2），這兩本書裏面保留了一部分這些古老式的鍛煉方法。

初次來日本，雖然有些地方的風景是不錯，但是洛莎妲感受不到這個國家有多好，這時的日本很窮很落後，無法與完成了第一次工業革命之後的歐美國家相比，街道的環境很差、很臭，人們的衛生意識提不起來，連抽水的馬桶都沒有。人們隨意在大街的角落大小便，隨意地把馬桶的糞便倒入河流，所以一發生水災，很容易引發瘟疫。其實這一點，以前的歐洲也差不多，例如巴黎等大城市，人們隨意把糞尿從樓上，倒下，還沒有對樓下說【小心啊】，經常有人被淋到，那時的巴黎街頭也是臭氣熏天，後來的高跟鞋就是這麼被發明出來的，穿着高跟鞋早期是為了避開地面上的糞尿。歐洲的廁所也是在城堡或者某些城牆的角落，留個坑，糞尿或落下城下的河流讓其帶走，或落下在城牆之下。連法國的凡爾賽宮的衛生情況也一樣，人到處大小便，連王子公主、紳士貴婦等社會名流也一樣，都因為凡爾賽宮沒有廁所。後來英文有句叫做【Imustgoandpickflowers.】，它的意思不是【我需要去摘個花。】，而是【去廁所】的意思。以前歐洲的黑死病，一部分原因是因為衛生問題。

發生瘟疫后，人們應該做的其實是清理環境，所以洛莎妲覺得發明抽水馬桶的那個人，其實應該獲得諾貝爾獎。

作為貴客的洛莎妲來到日本，她在自己的房間發現了一樣東西，是一個木架子，類似如今病人用的坐便椅。這個東西來自於中國，原來古代中國，它的作用類似如今馬桶坐圈，人在方便的時候，打開木製的馬桶蓋，把它放在馬桶之上，就可以了，完事後，把馬桶蓋蓋好，移開這個架子即可。還有一種木製的馬桶是，前面設有一道高擋板，這樣這樣小便時，人會方便很多。洛莎妲感嘆中國古人太科學了，西方的那種坐廁石板不夠科學，中國的這個設計這樣就不會弄髒到身體，因為誰也不願意觸及馬桶的邊緣。中國古代大概在漢初或更早的時候，已經有專門的商人出售這種商品，還有尿壺，已經有分男女的了。這種架子，一般是家境稍好一點家庭會買，例如古代千金小姐或者公主、貴婦人，或者是丞相將軍等，通常在房間或者營帳會有，然後由下人把馬桶拿去清理。

在當代，洛莎妲看到謝石的書，有提及到這個，在北宋的歐陽修的《歸田錄》曾記載，【燕王（用）......木馬（桶）子......】，這個【木馬（桶）子】，就是這種類似架子的坐便的用器。

在2007年初的時候，中國東部，曾經出土過（中國東周）戰國末期的一件文物【木刻坐便的用器】，它是在大概距今2200年到2300年間楚國貴族的一個墓發現的，它保存得相對完好，並且看起來應該是符合一定的規格標準的。它證明了，古代就存在着這種坐便器，只是因為古人沒有把這些事記錄下來。2012年，還出土過唐代的一件廁所唐三彩，是一個蹲坑廁所單間的模型，有門，有窗，廁所的坑位前面還有一條傾斜的槽。這個設計比現今還要好，據謝石說，這個窗的實際有兩個，一個設在高牆，用來通風，一個設在低一點放掩蓋之物表示有人在使用；還有晾衣服的竹竿，因為古人的衣服很長，在如廁的時候會先卸下衣服，避免弄髒衣服，如廁后通常會換一套衣服，所以古代去廁所也叫【更衣】。

另外，在這個日本的典籍當中，還存在着《五山十剎圖》，它是一位當時來當時還是南宋時的中國學習的日本僧人所畫的一本圖冊，它裏面有一個關於金山寺的廁所的佈局圖，它反映了當時中國廁所的衛生程度很高，整潔程度超乎一般。這位僧人也希望日本能夠仿效。

洛莎妲覺得東亞也應該像西方一樣進行工業革命，來提升自己的科技水平或文明水平，所謂AlphaBarrier（突破關鍵科技領域，即一項革新掀起巨大的科學革命潮）。第一次工業革命，以蒸汽機為標誌，蒸汽機就是AlphaBarrier。在美國與日本簽署【神奈川條約】之後十餘年，西方國家開始了第二次工業革命，以電器的廣泛使用為標誌。第三次工業革命，以1947年羅茲威爾事件中得到的研究成果其中之一的【集成電路（微型電子元件）】為標誌。

洛莎妲在這個時期的日本，看到了一個叫做【蠟燭圖】的事物，原來它是日本的米商用來記錄每一天米價的，後來它成為世界金融市場的一種圖表。洛莎妲還看到日本的武士刀，這種刀，很適合實戰。

這時的日本處於德川幕府的末期，社會上暗流涌動，在1837年，一個叫【大鹽平八郎（1793年—1837年）】的日本人，在大阪發起叛亂，這次叛亂由底層的武士領導和發起的，並積極地聯合農民和城市裏的貧苦大眾進行的第一次叛亂。這些底層的武士，有一部分就是忍者。而管理着忍者的，是宮水一族和服部一族。在此之後，宮水一族和服部一族加強了對忍者的管理。

洛莎妲記得【大鹽平八郎】寫過一首這樣的詩詞：【着得新衣祝新年，羹餅味濃易下咽，忽思城中多菜色，一身溫飽愧於天】。此詩當中【菜色】是說人枯黃的臉色，由於長期的飢餓導致的。這首詩的意思說說，穿上新衣服過新年，過年的食物都非常可口，忽然想起城裏還有很多飢餓的貧苦農民，再想到自己過得富足，心中很慚愧。

這次接待洛莎妲就有服部一族的人，他就是【服部光次郎】，還有宮水一族的人【宮水海子】，望月一族的【望月千姬】。

服部光次郎，他將會是服部家第四十二代【服部半藏】這個稱號的繼承人，所以他又稱為【服部四十二】。望月千姬，是【望月千代女】的繼承人。在當時，洛莎妲聽宮水海子，服部光次郎和望月千姬是一對情侶，經歷過一些事才在一起。

可能是因為洛莎妲太美麗了，服部光次郎經常邀請洛莎妲出去，大家一起看過鎌倉大佛，後來認識了類木星人姬川靜姬。有一次，大家還看到了很多螢火蟲，很浪漫，洛莎妲雖然感動，但是她並不喜歡這個服部光次郎，就在這一晚，望月千姬知道了服部光次郎變了心，於是她與洛莎妲大打出手，最後是宮水海子及時趕到並阻止她們，服部光次郎從此不知所蹤。

洛莎妲現在想起當年的事，什麼真相，不就是某個人（望月千姬）吃醋了而與自己大打出手，某個人（服部四十二）羞愧難當、不辭而別。至於【奧古斯都】是怎麼認識這個服部四十二，她就不得而知。

此時，洛莎妲說：“不說也罷。”

暗明雪夜子，以前聽聞過洛莎妲與服部四十二的事，她是理解洛莎妲這話的，現在她從身上拿出一個捲軸遞給洛莎妲。

洛莎妲拿來一看，說：“這是？”

“是名單。”暗明雪夜子說，“是德川家慶（1793年—1853），下的命令。”

德川家慶，是日本德川幕府倒數第四位的幕府大將軍。在他生前，最擔心就是美國人的黑船來攻擊日本。果然美國人真的來了，他平息了事件后，他在1853年7月就去世了。轉過年以後的1854年，日本人與美國人簽訂了《神奈川條約》。

德川幕府（1603年至1868年），是日本歷史上最後一個幕府，由德川家康所建立，由於它在江戶（後來的東京）建立，所以又叫江戶幕府，這個時期又叫江戶時期。古代皇上或國王住或辦公的地方叫做宮。丞相將軍等吏員住或辦公的地方叫做府。

所謂的幕府，就是幕後之府，日本的幕府大將軍架空了日本國王，代理日本全國的所有事務。

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