第459章 天罡地煞
沿襲原有諸天的大勢走向。
世尊遺骸世界此時演化，天定大劫就是白蛇傳，天命主角也只能是白素貞，許仙，法海三人。
可是白蛇傳這個大劫大世，不同於以往，就算在原有諸天，他也是特殊的。
說是大劫，可涉及之人，卻局限於凡塵。
以往諸劫，封神也好，西遊也罷，那可都是有彼岸插手的。
封神就不多說了，道尊超脫之戰，三清西方二聖，媧皇，六位聖人，那是打出了真火，誅仙劍陣可抵四位彼岸，諸天第一殺陣也是在彼時第一次亮出鋒芒。
可以說，這一場大劫，奠定了天庭的根基，也讓佛門真正有了立身之本，真正有信心，不以西方教為名，而獨立於玄門之外。
與之相對的，則是玄門元氣大傷，三清除去太上不爭之外，闡截二教都算是打空了底蘊。
可以說，這一場大劫，真正奠定了下個紀元的大勢，乃至於當世紀元，都影響深遠。
比如那位靈寶，直到超脫，都查無此人了。
若不是道尊超脫，說不得靈寶天尊這位象徵著萬物之末，終結之末的彼岸，就真要把諸天給推倒重來，讓元始再度開天了。
就算是已經相對收斂的西遊，三清也依舊顯化，太清化身太上在兜率宮煉丹。
元始講彌羅大羅道果，讓地仙之祖鎮元子聽道。
天命主角齊天大聖的師尊，讓其十數年就修得通天徹地的功體的神秘大能究竟是誰就不多說了。
在那場大劫鼎盛的大鬧天宮一戰前奏之時，也是有太清太上出手，以金剛琢砸向孫悟空的。
而後，讓其真正成就大羅之身，大鬧天宮一戰的原因，也是因為老君以八卦爐為孫悟空煉化其一身丹力，才讓其於彼岸道器，八卦烘爐之中，一證永證，一得永得，證得萬界唯一，收束一切，成就大羅之身。
而且，一登大羅，就將有着彼岸坐鎮的天庭掀翻，就算是當世紀元，也認為就算是其後孫悟空證得斗戰勝佛，也未必能夠與大鬧天宮一戰之中，神意完備的齊天大聖相提並論。
甚至，在林恆看來，大鬧天宮之時的孫悟空，有資格角逐最強大羅之位。
能夠與之爭鋒的，就連如今的彌勒都不行，佛門之中，論戰力只有孔雀大明王有這個資格。
若不是彼時的齊天大聖遇到的是那個紀元，當世無敵，欲要效仿道尊，走超脫之路的世尊，尋常的彼岸，都未必能夠那般寫意的鎮壓孫悟空。
如果說彼時的太上老君，還能說是駐世之基，太清化身，不算是真正出手，那反掌如天傾，五指即是天柱的世尊，可就是實打實的彼岸出手了。
也是彼時世尊出手，加上後來安天大會，三清居然願意讓世尊三分，才讓諸位彼岸都有所忌憚，默認了世尊的超脫，可以說是將大劫劫氣消弭了部分。
而後的西遊，雖然有諸位大羅彼岸的插手，但終究沒有大鬧天宮之時，涉及三清，世尊，玉皇，乃至孫悟空背後若隱若現的媧皇。
一切都是水到渠成，直到西遊收尾，世尊超脫。
這兩場大劫，就算是稍顯次之的西遊，也是神魔亂戰，諸位大羅輪番登場。
而白蛇傳呢？
說是諸天大劫。
可是一條千年蛇妖，就算是有驪山老母作為師尊，那也是未成真仙的蛇妖，更何況那位驪山老母，只是媧皇的分身，都只能淪為背景板，根本沒有出現過。
一位法海，更是靈山無名。
許仙就更不用說了，一介凡人。
一位位大羅，別說出手，連面都沒有漏過。
數來數去，登場過的最強戰力，居然是觀世音。
倒不是說觀世音不夠強，但問題是在這種諸天大劫之中，一位連彼岸都沒有登上，乃至於戰力在大羅之中都做不到蓋壓群雄的觀世音，真的讓大劫一點說服力都無有。
就算是白蛇傳再怎麼升格，取其最強的版本，法海登臨法海雷音如來，那也遠遠不夠格。
“所以才有了這方世界，岳飛也好，宋祖也好，乃至於塞外異族，金狼騎兵，由他們掀起殺劫，其實是無奈為之。”
無天手掌之中，不祥之氣翻滾，這位魔佛含笑道：“是因為白素貞，法海，許仙三人，根本掀不起來殺劫，所以才有了這些人的為王先驅，也才有了天命暫時加持，給了我們騰轉挪移的機會。
主尊已然點撥了那位李公甫，讓其在這真命天子不顯之時，斬殺不祥，掠奪氣運，也算是為許仙多增強三分機會，成為救世之人。
那小僧，也效仿主尊，去掠奪不祥的氣運，在最後滅世者顯化之時，牢牢佔據不祥天命。”
林恆頗有些好奇道：“李公甫卻是切身參與到白蛇傳之中，也是正面人物，所以他才有資格承載部分的救世天命，可以斬殺不祥化為己用。
可白蛇傳之中，除了那位法海，真正的反派卻是少之又少，就算有，也不像李公甫那般，不可或缺。
你有如何催生這樣的魔星，來掠奪佔據不祥天命？”
無天笑眯眯的說道：“貧僧坐大雄寶殿之上，卻是隱約把握到了此界的天命，對於白蛇大劫之所以遠遜色於西遊封神大劫的原因，也有了自己的猜想。
那就是，白蛇大劫不像封神大劫，西遊大劫一樣，佔據着絕對的脈絡。
封神大劫，西遊大劫之時，天地的中心聚焦於封神，西遊之上，其餘的任何故事，都是從這兩個主幹之上分支而來的枝丫。
可是白蛇大劫之時，與之一同發生的，還有很多劫難，故事，神話。
這些神話與白蛇傳互不干擾，卻也佔據着一定的天命。
這才是白蛇大劫遠遜色於封神，西遊兩劫的原因，白蛇大劫，只是這一場大劫之中，最顯眼的那個，卻不是統攝其他神話，自成體系的絕對核心。
換句話來說，就是矮子裏面拔將軍。”
林恆若有所思的說道：“所以，這才是岳飛和宋祖能夠為王先驅的重要原因。
因為在白蛇大劫發生的時代，就是有宋一朝，而說岳，也算是一個神話，也算是一場劫難。
只不過，他不如白蛇傳那般耀眼，牽扯的大劫劫氣遠算不上最盛，可是也是這場大劫的組成部分之一。
又因為其與白蛇傳故事年代最為接近，所以才由他們，來掀起大劫，為王先驅。”
“然也。”
無天撫掌道：“西遊封禪大劫，自成無量量劫。
而白蛇大劫，則是無數大劫聚攏，以白蛇傳為首的無量量劫，所以才顯得白蛇大劫遠遜色於兩劫。
可若是將這無數大劫所牽引的那些大能算上，其實白蛇大劫，也未必遜色西遊封神大劫太多。”
一切都是水到渠成，直到西遊收尾，世尊超脫。這兩場大劫，就算是稍顯次之的西遊，也是神魔亂戰，諸位大羅輪番登場。
而白蛇傳呢？
說是諸天大劫。
可是一條千年蛇妖，就算是有驪山老母作為師尊，那也是未成真仙的蛇妖，更何況那位驪山老母，只是媧皇的分身，都只能淪為背景板，根本沒有出現過。
一位法海，更是靈山無名。
許仙就更不用說了，一介凡人。
一位位大羅，別說出手，連面都沒有漏過。
數來數去，登場過的最強戰力，居然是觀世音。
倒不是說觀世音不夠強，但問題是在這種諸天大劫之中，一位連彼岸都沒有登上，乃至於戰力在大羅之中都做不到蓋壓群雄的觀世音，真的讓大劫一點說服力都無有。
就算是白蛇傳再怎麼升格，取其最強的版本，法海登臨法海雷音如來，那也遠遠不夠格。
“所以才有了這方世界，岳飛也好，宋祖也好，乃至於塞外異族，金狼騎兵，由他們掀起殺劫，其實是無奈為之。”
無天手掌之中，不祥之氣翻滾，這位魔佛含笑道：“是因為白素貞，法海，許仙三人，根本掀不起來殺劫，所以才有了這些人的為王先驅，也才有了天命暫時加持，給了我們騰轉挪移的機會。
主尊已然點撥了那位李公甫，讓其在這真命天子不顯之時，斬殺不祥，掠奪氣運，也算是為許仙多增強三分機會，成為救世之人。
那小僧，也效仿主尊，去掠奪不祥的氣運，在最後滅世者顯化之時，牢牢佔據不祥天命。”
林恆頗有些好奇道：“李公甫卻是切身參與到白蛇傳之中，也是正面人物，所以他才有資格承載部分的救世天命，可以斬殺不祥化為己用。
可白蛇傳之中，除了那位法海，真正的反派卻是少之又少，就算有，也不像李公甫那般，不可或缺。
你有如何催生這樣的魔星，來掠奪佔據不祥天命？”
無天笑眯眯的說道：“貧僧坐大雄寶殿之上，卻是隱約把握到了此界的天命，對於白蛇大劫之所以遠遜色於西遊封神大劫的原因，也有了自己的猜想。
那就是，白蛇大劫不像封神大劫，西遊大劫一樣，佔據着絕對的脈絡。
封神大劫，西遊大劫之時，天地的中心聚焦於封神，西遊之上，其餘的任何故事，都是從這兩個主幹之上分支而來的枝丫。
可是白蛇大劫之時，與之一同發生的，還有很多劫難，故事，神話。
這些神話與白蛇傳互不干擾，卻也佔據着一定的天命。
這才是白蛇大劫遠遜色於封神，西遊兩劫的原因，白蛇大劫，只是這一場大劫之中，最顯眼的那個，卻不是統攝其他神話，自成體系的絕對核心。
換句話來說，就是矮子裏面拔將軍。”
林恆若有所思的說道：“所以，這才是岳飛和宋祖能夠為王先驅的重要原因。
因為在白蛇大劫發生的時代，就是有宋一朝，而說岳，也算是一個神話，也算是一場劫難。
只不過，他不如白蛇傳那般耀眼，牽扯的大劫劫氣遠算不上最盛，可是也是這場大劫的組成部分之一。
又因為其與白蛇傳故事年代最為接近，所以才由他們，來掀起大劫，為王先驅。”
“然也。”
無天撫掌道：“西遊封禪大劫，自成無量量劫。
而白蛇大劫，則是無數大劫聚攏，以白蛇傳為首的無量量劫，所以才顯得白蛇大劫遠遜色於兩劫。
可若是將這無數大劫所牽引的那些大能算上，其實白蛇大劫，也未必遜色西遊封神大劫太多。”
一切都是水到渠成，直到西遊收尾，世尊超脫。這兩場大劫，就算是稍顯次之的西遊，也是神魔亂戰，諸位大羅輪番登場。
而白蛇傳呢？
說是諸天大劫。
可是一條千年蛇妖，就算是有驪山老母作為師尊，那也是未成真仙的蛇妖，更何況那位驪山老母，只是媧皇的分身，都只能淪為背景板，根本沒有出現過。
一位法海，更是靈山無名。
許仙就更不用說了，一介凡人。
一位位大羅，別說出手，連面都沒有漏過。
數來數去，登場過的最強戰力，居然是觀世音。
倒不是說觀世音不夠強，但問題是在這種諸天大劫之中，一位連彼岸都沒有登上，乃至於戰力在大羅之中都做不到蓋壓群雄的觀世音，真的讓大劫一點說服力都無有。
就算是白蛇傳再怎麼升格，取其最強的版本，法海登臨法海雷音如來，那也遠遠不夠格。
“所以才有了這方世界，岳飛也好，宋祖也好，乃至於塞外異族，金狼騎兵，由他們掀起殺劫，其實是無奈為之。”
無天手掌之中，不祥之氣翻滾，這位魔佛含笑道：“是因為白素貞，法海，許仙三人，根本掀不起來殺劫，所以才有了這些人的為王先驅，也才有了天命暫時加持，給了我們騰轉挪移的機會。
主尊已然點撥了那位李公甫，讓其在這真命天子不顯之時，斬殺不祥，掠奪氣運，也算是為許仙多增強三分機會，成為救世之人。
那小僧，也效仿主尊，去掠奪不祥的氣運，在最後滅世者顯化之時，牢牢佔據不祥天命。”
林恆頗有些好奇道。