第171章 青海湖鏡

“世上最無聊的事，一是給小孩子講課，二是跟杠精講道理，三是聽和尚們辯經。”金部長如是說。

古代，肯教蒙學的，要麼是久試不第的老秀才，只會填鴨，背不下來就打；要麼就是真有心性的大儒，肯耐下性子給小孩子解釋和重複，“蒙以養正”。

現代，在網絡上交流毫無意義，你跟他道理，他跟你講人情；你跟他講人情，他跟你講法律；你跟他講法律，他跟你講道理。

而聽和尚們辯經，就是他們現在在做的事情。

一個巨大的鏡面漂浮在天空中，其中的景象正是戛舍佛塔，那裏正在佈置辯經的場地。

鏡面一陣波動，又顯示出空默禪師一行人。這一票人，一路上留下了不少人幫助善男信女，還剩下五千多人，一個個臉上喜氣洋洋，高興地像歡喜羅漢。

迎接他們的五百比庫僧團警惕地盯着這些外來的和尚。當真的外來的和尚好念經，這些外道僧人只是隨便走走，就有許多信眾改了信——關鍵他們還不知道自己改了信。現在這些地上佛國的精銳一個個嚴防死守，不讓空默他們接觸村落和寺廟，嚴肅的像護法金剛。

地上佛國邊境的眾人看着大笑起來，“看起來空默他們快到了。”

在邊境待命的人里，除了以金部長為首的政府力量，剩下的大部分是武行和世家的人，玄門一個沒來，諸子百家也沒來人。

而這面如同巨大鏡子一般的法術是者摩的得意能力，這頭修鍊千萬年的藏馬熊能借用青海湖的力量，利用大湖和陽光的力量觀察遠處。

當然，這個法術肯定不止望遠鏡這一個用途。這頭老熊在青海湖盤踞數千年，連天上的金雕、水裏的湟魚都要甘拜下風。

因為八大王自己犯蠢，使得原本的攻擊計劃受阻——雅魯藏布江開閘防水，在印北造成一個洪澇區，再利用水妖們的天賦神通疏導水流，就成了一片沃土。

基建、屯墾、駐軍，這片正好和地上佛國、不丹接壤，就像一把刀插在哈奴曼的婆羅門世界軟肋上。

可惜，少了個能推導山川地脈的八大王，鼉龍的興風作浪、太湖錦鯉的趕山鞭、者摩的龐大法力沒了用處，所以把者摩調了過來。

“入場了，”隨着金部長的一聲喊，兩大佛門派系的辯經會開始了。

杜拉維身着赭黃色僧袍，簡樸的坐在高台上，身後是五百比庫僧團。這些僧人是地上佛國選出來的精英，個個都是神通俱足、念力精擅的阿闍梨，在華夏的體系裏評選，至少是五級強者，地方門派掌門級別的。

對面的空默也不帶童子，把布袋和尚留下來的口袋塞在腰間，坐在法力顯化的蓮台上。各個寺廟的主持，只要到了五級的都各顯神通，仔細看看倒比對面的還多。

天花亂墜，地涌金蓮，青獅點頭，白象聽經，龍女捧珠，童子善財，地藏王度鬼，雷峰塔鎮妖，一時間異象紛紛，在氣勢上就壓住了對面。

澄根也在其中，他把唐代傳下來的千佛袈裟穿了出來，光明大作，背後形成一席金光，隱隱有佛像在其中持印而坐。

他在經過祥念老和尚灌頂之後，也是五級強者，之所以有人說他德不配位，只是因為他主持的寺廟是供奉六祖金身的祖庭罷了。

“我等辯經，共分七場，合七寶之數，”空默按照辯經論法的一般流程發言。

他是遠來的客，先定規矩，而此地的東道杜拉維后定規矩。空默選擇了確定辯經的內容。

“佛有經、律、論三藏，人有身心性法四大，我們就論這七場。”

“四大不是地水火風嗎？”

“四大不是道大，天大，地大，人大嗎？”

做看客的一幫閑人提出了疑問，“別說話，好好聽。”金部長彈壓了一句。

司馬良沒參與四大是哪四大的討論中，而是一直在觀察者摩。這頭老熊維持青海湖鏡有半天了，絲毫不見力竭，而且還能發出聲音。

“林真人，林真人，”司馬良用靈犀呼喚遠在茅山的上清派掌門，“你的圓光術能維持多久？能不能發出聲音？”

林真人的答案讓人吃驚，就是大派嫡傳的掌門，這個圓光術也只能持續一個時辰，也就是兩個小時，更別提發出聲音。

“法力這麼雄厚，怪不得上杆子巴結黑三十五。”司馬良感嘆了一聲。不得正法，一直在六級卡着，是個人都得急。

“那我等以佛骨舍利為標準，”杜拉維發出了聲音，在高台山行了個禮，把供奉在戛舍佛塔中的舍利請了出來，漂浮在天空。

“佛舍利聞佛法則明，誰的光更亮，誰就是贏家。”杜拉維定下了評判勝負的規矩。

“杜拉維的皺紋呢？”在青海湖鏡人群中忽然傳來聲音。

在通傳的圖片中，杜拉維是個垂垂老矣、一臉褶子如同枯樹皮的老和尚，可現在的他，面色紅潤，皮膚光滑，稱得上是鶴髮童顏。

“是枯榮禪吧，”有人說道，“靜如死灰槁木，動如雲電風燈，跟閉口禪、忿怒禪一樣，平時受到約束，一但破了禪法，要麼是開悟，要麼是拚命。”

“這麼說，杜拉維拚命了？不至與吧，他在主場，有地上佛國的加持，佛舍利更是不知道被他祭煉了多少遍，不用怕空默禪師他們。”

“應該不是，”金部長搖了搖頭，“他們沒有衛星，我們又在司馬院主的法術作用下，杜拉維不知道我們這一支援兵的。”

司馬良也點了點頭，他對自己【霧戰白石】的功效有信心，“應該是瑜伽修行中有類似的功法，小乘佛教受婆羅門的影響很深，在地上佛國沒建立起來之前，東南亞還有廟把因陀羅、濕婆和佛祖放在一起的。”

正說著，第一場比斗已經開始了。“身心性法”中的身。

杜拉維派出了一個神色平靜、氣質恬靜、動作安靜的中年僧人，空默禪師則是少林寺的武僧頭子上場。

“這一場已經贏了！”吃瓜群眾中有人說道。

“那可不一定，”金部長的眼睛裏藏着隱憂。