第1章 織魂築念
上路莫念舊,渡河莫回頭。一入酆都城,便銷世間愁。
幽冥地府,鬼域酆都。
城門處的鬼差打着盹,勾魂使者不斷的押送着魂靈入城。沒有魂靈鬧事的話,當班的鬼差能睡到交班之時。
會有魂靈鬧事嗎?有,只是很少。
都走到這酆都城門了,那些魂靈早已明白,回不去了。而且勾魂使者會對那些鬧事的魂靈處以相應的懲罰,所以就更不需要鬼差去擔心了。
這幽冥地界不像凡人所想的那麼幽靜,反而充斥着嘶吼哭嚎之聲,那嘶吼與哭嚎聲里有不甘,有懊悔,有憤怒,更多的則是絕望。然而在這幽冥地界,卻有一處寧靜祥和的地域。
地藏王菩薩坐鎮於此,誦經傳佛,朵朵蓮花點綴綻放,佛音蕩漾,聖光普照。
每日,鬼差都會押解剛剛進入酆都的魂靈來此,傾聽地藏王菩薩的教誨。這是酆都不成文的規定,因為在此處會有大量的魂靈放棄對仇怨、對情慾、對命數的牽念,這些魂靈便不須再承受地獄之苦,可早入輪迴。
此時,上萬的魂靈端坐於此,地藏王菩薩在蓮台之上頌唱佛經。一人一獸,侍奉在左右。
獸,地藏王菩薩之坐騎——諦聽。
人,地藏王菩薩身邊的童子——掌燈。
諦聽卧地,可分辨這上萬魂靈心中所念。在地藏王菩薩誦經之時,諦聽也在慢慢解開這些看似頑固不化的心結。
掌燈盤坐在蓮台邊,手持長明燈,照亮這幽暗的地府,也為照亮魂靈心中的陰鬱。
掌燈不知自己多少年歲,也不知自己從何而來。諦聽曾告訴掌燈,你是由這燈內的燈芯所化,菩薩見你是個造化,故此留在了身邊。掌燈也曾就此問過地藏王菩薩,菩薩沒有明說,只是點了點頭,而後又搖了搖頭。
一日,掌燈在奈何橋上問地藏王菩薩,“師祖為何不成佛?”
菩薩抬眼望向那無數被押解而來的魂靈,“我曾立下誓言:眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛。”
“佛經上說:心上無念,心上無塵,心上無心,方可成佛。這大誓一旦立下,師祖就已經無緣於佛,豈不可惜?”
“如我成佛,這些魂靈誰來度化?他們在世間已歷百般苦難,為何還要來這陰界遭受罪罰,我心不忍。”地藏王菩薩說完,就同那魂靈一起走進城門。
走出兩步,菩薩停了下來,道“掌燈,之後不可再稱我為師祖。”
“為何?弟子......不明。”掌燈手持長明燈,眉宇間充斥着疑惑。
地藏王菩薩沒有多言,逕自離去。
“兄長。”掌燈看向身邊的諦聽,“師祖是何意?”
諦聽愣了一會兒,搖了搖頭,跟隨菩薩而去。
幾日之後,地藏王菩薩誦完佛經,指着那些離去的魂靈,問道“掌燈,你可得出些什麼?”
掌燈思量一番,答“世間牽念太多,這些魂靈都是為牽念所縛,故要在此遭受磨難。”
地藏王菩薩有些不滿意掌燈的回答,道“人活在世,就會有牽念,就會有罪孽,你可曾見過無牽無念之人?這陰間的苦難只為讓他們強行抹去對世間的留戀,卻不能解開心結。你明白嗎?”
掌燈點了點頭,“弟子明白。”
“明白為何不說?”地藏王菩薩的語氣有些讓人捉摸不透,掌燈不敢再多言。
地藏王菩薩嘆了口氣,道“從今日起,你便去那十殿閻君處觀瞧刑法,了解世人心中所想。之後你便在這地域內,為魂靈築起心中之念,以助他們自度,去吧。”
至此之後,掌燈便遊歷在十殿閻君之處。
十殿閻君知道掌燈乃是菩薩座下童子,雖然地藏王菩薩不在地府的各司職之內,但十殿閻君很是敬重菩薩。故准許通行,以便讓掌燈觀瞧各處地獄的刑法。
十殿閻君各司其職,分管不同地域,各司其下還分有十六小地獄,十殿閻君會根據世人在人間所作所為,指派受難之地。掌燈便在這些地獄之間遊走,記下魂靈心中所念。
時至今日,三界之內發生了一件大事。
妖王孫悟空出世,硬闖地府,勾銷生死簿,怒戰十萬天兵,大鬧天宮。后,天庭得西天如來佛祖相助,擒獲妖猴,將妖猴困於五指山下五百年。
這是三界近期以來最大的動亂,好在妖王孫悟空不再抵抗,跟隨唐三藏西行取經去了。
掌燈對於唐三藏一行人的取經之行頗為感興趣,好久沒有見過如此有生趣的事情了。掌燈除了向諦聽詢問情況之外,也常聽地藏王菩薩提及此事。地藏王菩薩似乎極其看重唐三藏一行人,說他們有着造化之功。
然而,當唐三藏一行人取得真經之時,地藏王菩薩卻嘆息不已。
掌燈問何故,地藏王菩薩解釋說,那阿難、迦葉兩大尊者第一次傳授的無字經書才最為珍貴,唐三藏一行人卻看不透本源,居然棄了無字天書,得了那下乘的有字經文,看來定數該是如此。
掌燈又問,為何那無字經書最為珍貴?
地藏王菩薩再次嘆息,道“佛道本源無勝有,天地本我自在心。這其中最妙處就在一個悟字,又豈是那文字能描述的。”
說完之後,地藏王菩薩又囑咐了幾句,說是不要聲張,怕會惹出事端。
再說唐三藏一行,回到大唐傳經之後,天降祥瑞,分封誥命,功德圓滿。
掌燈在唐三藏一行人結束西行之後,一直在思考一件事情,“為何如來佛祖任憑唐三藏取得那有字經文,而不將那無字天書傳授。既然無字天書更為珍貴,不就能更好的度化世人了嗎?”
掌燈問過地藏王菩薩,菩薩卻說事情已過,不可再提。掌燈雖滿心疑惑,也只好作罷。
掌燈已不再遊歷於各大地獄之間,而是開始為魂靈構築念想,成為一名織魂人。
這些念想被掌燈刻畫的極其詳盡,有些魂靈挂念親人,掌燈便用法力築起房屋,勾畫人身,讓魂靈與親人團聚。這些魂靈會在構築的房屋內,與親人傾訴、笑鬧,不斷循環,不斷重複。一旦解開心結,這魂靈便會自主的走向奈何橋,踏着輪迴而去。
掌燈也並非為所有魂靈構築念想,因為這其中不乏大奸大惡之人,一心想着世間的榮華富貴,豈不知在這酆都城內,眾生皆平等。這些魂靈會被鬼差押走,墮入那刑法地獄,贖罪祛惡。
久而久之,掌燈構築的念想已經充斥了整片地域。十殿閻君互相商量,意要分划給地藏王菩薩更多的地域。可是魂靈何其多,再寬廣的地域也會有窮盡的一天。於是,十殿閻君便派一些鬼差,及時清理那些廢棄的念想,以便後人來用。
地府的管理在地藏王菩薩的努力之下,改善了許多。在地藏王菩薩未到地府之前,所有的魂靈都要經受刑罰地獄之苦,因為沒有人會耐心的度化指點。因此,地藏王菩薩在地府的聲望極高,諦聽與掌燈也因此受到特別的優待。
掌燈在幫助魂靈構築念想之時,發現了很多有意思的事情。比如,世人都以為勾魂的是黑白無常或者牛頭馬面。
其實不然,黑白無常和牛頭馬面確實負責勾魂一事,可是魂靈何其多,黑白無常和牛頭馬面怎麼可能忙得過來,所以一般都是些鬼差奉命去勾魂,黑白無常和牛頭馬面則很少親自出馬。
只有那些大善或者大惡之人身死之時,黑白無常和牛頭馬面才會親力親為。大善之人,自然是要以禮待之,怕那些不懂規矩的鬼差會鞭責善人的魂靈。大惡之人,自然是要讓他受盡苦難,怕那些鬼差受到惡人的蠱惑和賄賂,讓惡人的魂靈在世間為非作歹。
其次,十殿閻君也並不會依次批點生死簿,這些事情都是判官和各類鬼差的事情。也因為如此,掌燈才有機會和各大閻君接觸、交談。
然而,就在一切有條不紊的進行時,又一場劫數打破了三界的安寧。
在大雷音寺看守經文的阿難、迦葉兩大尊者,盜取無字天書,叛出佛門。此事一出,佛道兩界震怒無比,可是阿難、迦葉兩大尊者卻隱匿蹤跡,無從捉拿。
阿難、迦葉兩大尊者,一消失就是三百年。這三百年是三界最為混亂的三百年,天兵天將在天地各處巡查,凡塵也因此多了許多潛在暗處的天庭密探。
要說三界最亂之地,自然就是幽冥地府。幽冥地府地域極廣,錯綜複雜,集世間一切陰晦,便於藏匿。因此,幽冥地府也在重點盤查範圍之內。
掌燈也因為佛道兩界的巡查,見識到了許多傳說中的人物,比如二郎真君、星宿天將、羅漢真人,還有那南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。
掌燈對觀世音菩薩的印象很深,這並非是因為菩薩的法相或是身姿,而是因為一向平和的地藏王菩薩變了臉色。
掌燈很明顯的察覺到地藏王菩薩的排斥,他似乎極不願意與觀世音菩薩言語。