第307章 教化蒙塵

“一切源頭皆從秦勿用而起，解鈴還須繫鈴人，”代維看向大恩賢者，“就讓秦勿用作為這一切的終結。”

大恩賢者沒有說話，他無法理解代維的言行，也無法理解代維起初一口咬定與自己無關可現在卻又一口承認。

雖說有着名義上的師徒關係，且代維在前段時間對他多有服侍，可大恩賢者對於代維的了解依舊只能說是泛泛，代維給他的感覺就是心性不定反覆無常。

他唯一知道且能確定的就是——代維是魔！

這是代維承認並認可和篤定的事實，只是不管是魔非魔，亦或者其他什麼，現目前最函待解決的問題依然迫在眉睫。

“何解？”大恩問道。

“秦勿用乃是初生病魔，是災厄、疾病與瘟疫的傳播者，他能傳播疾病災厄，自然也可以承載災厄和疾病。”代維回道。

“你的意思是——將所有的一切都轉嫁到秦勿用的身上。”大恩賢者覺得有些不可思議，並不是說這樣的方法有多麼的離奇和詭異，而是提出這個辦法的人是代維，被秦勿用稱之為父親的人。

即便並不清楚代維與秦勿用之間的情感聯繫，單單僅從秦勿用被研究的這段時間內他每日疼痛難忍時呼喊的名字以及每天詢問的話就可以知道，秦勿用對於代維是有多麼的眷戀和依賴。

在秦勿用最初被聖院進行研究的時候他是極度不配合的，強烈的情緒波動和頑固的抵抗促使着研究很難開展，甚至還有數個研究者因此而受傷或喪命。

然而聖院很快就捉到了秦勿用的弱點——代維，他們在每次進行研究的時候會給秦勿用講一些有關於代維的事情，果不其然地秦勿用便再也沒有反抗過，他甚至時而會向那些研究者講訴代維的一些事情，臉上帶着無法掩飾的自豪。

也就是從秦勿用的話語之中，聖院才了解到了看起來溫和有禮的代維究竟有多麼的邪惡，才了解到了代維行事的歹毒和不擇手段，才了解到那些看似無所謂的舉動之中透着多麼巨大的惡意。

崩壞教化，施放本能，以手段玩弄心靈，以手段去試探人性，聖院從秦勿用的話語之中得知了代維許多的事情，更從秦勿用提及這些時候的毫無所謂感知到了一種透徹骨髓的寒意。

現在，代維告訴他一切由秦勿用而起，當由秦勿用而終，即便大恩賢者知道這般做法有很大的成功概率解決這次的混亂，可在對代維有所了解后，他卻不得不思考這般行作之後可能帶來的惡果，以及這是否是代維的又一個邪惡計劃。

代維從大恩賢者眼神之中的游移看到了他對自己的懷疑，並沒有心急地立刻開始勸說，而是靜靜等着，等着大恩賢者離開后再次返回，亦或是繼續提出疑問。

人性之中有着許多難以被抑制的本能，並不僅僅只是飢餓後知曉進食，欲妄攀登明了交合，還有一些其他的東西。

譬如趨利避害，這亦是人性之中難以被遏制的本能。

大恩賢者被派遣來與代維進行交涉，若是一起順利功成那什麼都好說，可一旦其中出現了什麼偏差，即便現在的混亂被終止，大恩賢者依舊無法討到好處。

代維明白這一點，大恩賢者顯然也明白這一點，所以在代維提出“解鈴還須繫鈴人”的時候大恩賢者才會猶豫，因為他害怕承擔可能發生的未知後果。

當這種情況之下，大恩賢者為了避免自己承擔巨大風險，要做的就是確保自我安全，其一就是像代維詢問更多的疑問，從代維的回答之中判斷是否有未知風險，或者更準確的說是在等代維給他一個足夠讓他相信的理由，或者足夠承擔惡劣後果的利益。

至於其二則是找人分擔風險或承擔風險，不管是將代維的方法告知其他人然後商議，還是將代維的話告訴聖院等待聖院作抉擇都是一個可以為自己提供推諉機會，免責或減責的好辦法。

代維曾經是一個活生生的人，所以他曾經有過人性，這分曾經有過的人性影響着他，即便他現在已經成為了魔，可這分人性卻並沒有被完全地泯滅，只是化為了一些無法被人所理解的情緒和邪惡。

“你確定秦勿用可以解決這一些的問題？”

大恩賢者不出所料地還是向代維提出了疑問，儘管他知道代維有很大的可能會欺騙他，然而人性就是這麼的複雜，明知道可能會被欺騙，明知道代維的回答不可行，可是大恩賢者還是問了出來。

代維沒有極力自辯，更沒有歇斯底里地要求大恩賢者相信他，他只是靜靜地看着大恩賢者，既沒有表現出迫切要大恩賢者相信的神情，也沒有刻意地佯作無所謂。

代維知道，流於表面的偽裝終究是最容易被人所覺察他，何況他並非一個優秀的演員，可以做到控制自己的每一個細微表情，因而他只能桎梏住臉上的神情變化，用一張毫無表情和感情色彩的臉去面對大恩賢者。

在代維看着大恩賢者的同時，大恩賢者也在看着代維，一雙眼睛熠熠生輝，仔仔細細地打量着代維臉上的神情和每一個細微的肌肉動作。

很顯然他的目的是無法達到了，代維那一張面無表情的臉無法給他相信的理由，也無法給予他承擔風險的勇氣。

所以，在代維臉上無所覺察后，大恩賢者離開了，若不出意外的話，他會按照代維的所想將今天的談話盡數地告知聖院，等待聖院作出抉擇。

大恩賢者於修鍊來說是一個不世奇才，否則哪怕是在家族的裨益之下也不會成就賢者境界，然而就聖師這個身份而言，他還只是一個初級聖師，即便他在以往對聖師這個領域多有了解，可以篤定許許多多的東西，可當他真正的成為了聖師，他便會對聖師這一領域再次變得陌生和不確定。

這並非是大恩賢者失去了對於聖師領域的了解，單純的只是一種心態上的變化罷了，以前可以篤定那是因為不需要承擔什麼，即便出了差錯也有聖師進行擔責，但現在他成為了聖師，篤定的東西也就變得不確定起來，因為他開始需要承擔責任了。。