第452章 兩國使臣抵達洛陽！

迎接兩國使臣的其中還有張清新提拔上來的費禕！

費禕（186年－253年2月），字文偉，江夏（今河南信陽市羅山縣人）人，三國時期蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相。

深得諸葛亮器重，屢次出使東吳，孫權、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒刁難，而費禕據理以答，辭義兼備，始終不為所屈。孫權非常驚異於他的才能，加以禮遇。

北伐時為中護軍，又轉為司馬。當時魏延與楊儀不和，經常爭論，費禕常為二人諫喻，兩相匡護，以盡其用。諸葛亮死後，初為後軍師，再為尚書令，官至大將軍，封成鄉侯。

費禕主政時，與姜維北伐的主張相左，執行休養生息的政策，為蜀漢的發展盡心竭力。

費禕性格謙恭真誠，頗為廉潔，家無餘財。後為魏降將郭循（一作郭脩）行刺身死。葬於今廣元市昭化古城城西。

費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶着費禕遊學入蜀。

後來劉備平定蜀中，費禕便留在益州，並與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘鹿車給二人。

董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，車乘也很華麗，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。

駕車人回來后，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：“我常常以為你跟文偉（費禕字）之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。”

章武元年（221年），劉備立太子時，費禕與董允俱為太子舍人，遷庶子。

建興元年（223年），劉禪繼位后，以費禕為皇宮侍從。

建興三年（225年），丞相諸葛亮征討南中凱旋時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年齡、官位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同坐一車，於是眾人對費禕莫不刮目相看。諸葛亮以剛從南歸之由，命費禕為昭信校尉，出使東吳重申盟好。

在招待宴上，孫權為人滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據理以作答辯，終不為所屈。

《費禕別傳》載道：孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費禕，視其已醉，然後問以國事，並論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費禕便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然後事事條答，最終並無所失誤。

孫權曾大醉問費禕道：“楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣胡塗，不知防慮於此，如何為將來打算呢？”費禕愕然不能即答。

其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看着費禕說：“可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。

如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。”孫權方才大笑而樂。

對於費禕使吳時的應對，《吳書》亦有相關記載：費禕使吳，於廷上受接見，東吳公卿待臣皆在坐。

酒酣時，費禕與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費禕問道：“蜀字云何？”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目苟身，蟲入其腹。”

費禕復問：“吳字云何？”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”

孫權曾設宴招待蜀使費禕，先逆令群臣：“蜀使來時，伏食勿起。”不久費禕來到，孫權停食迎之，然而群下卻自不起。

費禕嘲之道：“有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。”

諸葛恪便答：“我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚麼燕雀，竟也自稱來翔？我們何不彈而射之，讓它返回故鄉！”

費禕停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。

孫權對費禕甚表器重，向費禕道：“先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。”

《費禕別傳》載：孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：“臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖暗弱，也不負這次東顧貴國之行。”

費禕回國后，遷為侍中。

建興五年（227年），諸葛亮北伐漢中，請費禕為參軍。以奉使稱旨，常出使東吳。

建興八年（230年），費禕轉為中護軍，后又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。

費禕常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。

建興十二年（234年）秋天，諸葛亮在五丈原病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。

魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是甚麼人，會為楊儀所部勒，作斷後將嗎！”

便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙，便訛道：“我當為君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。”

於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。

建興十二年至建興十三年（235–236年），費禕為後軍師。

初時，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，後來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於琬，才能亦逾於琬，於是怨憤形於聲色，叱吒之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，惟有后軍師費禕前往加以慰省。

楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎！這實在令人追悔不可復及。”

費禕乃密表其言於上。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。

不久，費禕代蔣琬為尚書令。費禕別傳曰：於時舉國多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。

費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。

後來董允代費禕為尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。

董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。”

延熙四年（241年）十月，費禕至漢中與蔣琬諮論事計，至年末才回朝。

延熙六年（243年）十月，大司馬蔣琬自漢中返回涪。十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。

延熙七年（244年）閏月，魏大將軍曹爽、征西將軍夏侯玄等兵向漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。

費禕便留鎮南大將軍馬忠於成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率眾御魏。光祿大夫來敏至費住所禕許別，求共對圍棋。

其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費禕與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：“我只是聊觀試君而已！君信可人，必能對付賊者。”費禕至興勢，果然立退敵軍，封成鄉侯。秋九月，還成都。

後來司馬懿之誅曹爽，費禕曾設《甲乙論》評其是非。

后蔣琬固讓州職，費禕復領益州刺史。禕當國功名，可比蔣琬。

《費禕別傳》記載：“禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。”

延熙八年（245年）十二月，大將軍費禕至漢中，行圍守。

延熙九年（246年）六月，費禕還成都。

秋大赦，大司農孟光於眾中責大將軍費禕曰：“所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。

如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓姦宄之惡受惠呢？又鷹隼（兇猛之禽）始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。

老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望於明德之政呢！”費禕聞言，但顧謝而已。

延熙十一年（248年）五月，費禕出屯漢中。

自蔣琬至費禕領事以來，雖然自身在外，但朝中一應慶賞刑威，皆遙先諮琬、禕落斷，然後乃行，其推任如此。費禕任內，亦器重董允、杜瓊、陳祗等人。

費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。

費禕向姜維說：“我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。”

延熙十四年（251年）夏天，費禕還成都，成都有望氣者（觀雲氣測吉凶之人）指都邑無宰相位，因此入冬后費禕復北屯於漢壽。

延熙十五年（252年），劉禪命費禕開府。

延熙十六年（253年）春正月朔日，蜀漢舉行歲首大會，魏降人郭修亦在坐。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭循親手持刃所害身死，追謚曰敬侯。

憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於寵信新附，張嶷曾致書戒之道：“昔日岑彭（東漢初名將）率師，來歙（東漢初名臣）杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑒知前事，稍為警惕。”

然而費禕終為郭循所害。費禕死後，其子費承嗣，為黃門侍郎。

次子費恭，尚公主為妻（禕別傳曰：恭為尚書郎，顯名當世，早卒）。

費禕長女配太子劉璿為妃。

在小說《三國演義》中，費禕的生平與正史大體相同，性格寬和，劉備平定益州時，在蜀為文官。

劉備死後，諸葛亮輔劉禪當國，重用費禕及蔣琬等。南征孟獲時，諸葛亮以費禕為長史隨軍。

後來興師北伐中原，諸葛亮撰《出師表》，稱費禕等“皆良實，志慮忠純”。

北伐期間，費禕常為使節，往來漢中成都，又常替魏延、楊儀弭息糾紛。

諸葛亮死時，將國事付與蔣琬、費禕；其時魏延不服諸葛遺命，費禕以其反情告楊儀，並回奏後主，方證是非。

后楊儀又不服待遇，口出不臣亂言，亦賴費禕密狀其詞，以正國法。

後來姜維執意北伐，費禕以內治無人、國實不殷阻其事，然皆不為所聽。

諸葛亮曾評價費禕：此皆（當中有費禕）良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。