第313章 五星,五嶽,五行

第313章 五星,五嶽,五行

日出前七刻,紫禁城齋宮太和鐘敲響,萬曆皇帝起駕往圜丘壇。五天前,他已經派太子到犧牲所察看為祭天時屠宰而準備的牲畜,而他自己在三天前就開始齋戒。從紫禁城到圜丘只能步行,根本不能乘坐車駕,這對於長短腿的萬曆皇帝來說是一個非常艱難的過程,但他堅持下來了。這是他能從朝臣中確立君王尊嚴的不多途徑之一。

祭天大典是皇帝祭祀上帝,象徵其權力體現其合法地位,展現“君權神授“,維護皇權的目的。“國之大事,在祀與戎“,在現在的人看來這句話是說,國家的大事莫過於祭祀和用兵。這沒什麼不對的,然而很多時候卻忽略了祀與戎之間的次序。為什麼不是“國之大事,在戎與祀“,反而卻是“祀”在“戎”前?因為在古人看來祭祀甚至比用兵重要,統治者靠它垂範天下,教化民眾,約束官員。

萬曆皇帝在群臣激憤的氛圍中堅持舉行祭天,不僅要展示他作為君王的尊嚴,而且還想為心愛的女人和兒子爭取一次機會。仲盛看着前面步履蹣跚的萬曆皇帝,心中不由嘆息一聲,也為伯昌幾人捏了一把汗。萬曆皇帝沒幾年壽數了,若是錯過這次機會,伯昌幾人再想借皇家龍氣就難了。

伯昌幾人分散在五嶽之上,等待着萬曆皇帝祭天。祭天的程序依次分為迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。伯昌幾人要在行初獻禮時激發五嶽真形圖,佈置出五行五嶽大陣。伯昌眼中能夠清晰地看到北京上空天地元氣的變化,從平靜到激蕩,再到波濤洶湧。伯昌由此能推斷出祭天大典到底到了哪一步。

看到北京上空中元氣漩渦之中漸漸出現的神光,伯昌幾人激發了五嶽真形圖。此時,萬曆皇帝到主位前跪獻爵,回拜位,奏“奉平之章“,舞“干戚之舞“。一旁的仲盛作為司祝跪讀祝文,樂暫止。讀畢樂起,皇帝行三跪九拜禮,併到配位前獻爵。

五嶽真形圖一激發,伯昌幾人就化為神龍在五嶽山巔飛舞。東南西北中,五嶽神山依次開始震顫,不斷有龍吟之聲從山中傳出。

“嗷~”

一個青色光柱從泰山之中噴出,高高聳立,直入雲霄。

“嗷~”

一個紅色光柱從泰山之中噴出,光柱周圍火雲瀰漫。

“嗷~”

一個白色光柱從泰山之中噴出,光柱四周兵戈齊舞。

“嗷~”

一個黑色光柱從泰山之中噴出,光柱之上浪花朵朵。

“嗷~”

一個黃色光柱從泰山之中噴出,大地厚德之氣籠罩。

伯昌幾人在光柱一出現就盤於其上,身形也隨着光柱越來越大。

與此同時,白晝星光大熾,太白、歲星、鎮星、辰星、熒惑五星星光甚至蓋過日月。五星星光凝結,落在光柱之上,使光柱看起來就像支撐天宇的天柱一般。

太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星五星就是金星、木星、水星、火星、土星五星,乃是天之五行。

太白,西方金星,金之精,主刀兵將軍肅殺之威,其精下降為雨師之神,管人間金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。

歲星,東方木星,木之精,下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、水族風雷之事,木之氣直行仁和,司於有德。

辰星,北方水星,水之精,其精下降為先農之神,主發生物,管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首,生萬物之根,海瀆江河宰酌之事。

熒惑,南方火星,火之精,執法之星,其精下降,為風伯之神,管人間火焰、眾蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、群飛、烏雀之類,火德昭彰,巡行天下。

鎮星,中央土德星君,其精下降為靈,星之神,管人間兆庶形踝蟲蟻之類,霧露虹蜺之屬,土宿主信厚萬物之事。

山川之中,五嶽乃是地之五行。再加上伯昌五人,乃是人之五行。天地人三才齊聚,又有五行齊備,整個蜀山世界籠罩在五行光華之中,天地正氣被激發的無以倫加。

轟隆隆!

轟隆隆!

轟隆隆!

五湖四海之中不少地方出現雷雲,一些是隱藏在小世界中作惡多端的魔頭,在正氣被激發后活活被雷劈死;一些卻是修為到了本該飛升,卻用秘法隱藏氣息強留在下界的修士,被強行渡劫飛升。

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蜀山靈蛇

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