第306章 擔憂

伯昌與小四小五他們雖說是兄妹，可他們相處不多，也就親熱不起來，一時間不知道說什麼。

伯昌咳嗽一聲，說道：“你們覺醒的血脈太過凶戾，你們將血脈之力修鍊到控制自如才可出去，知道了嗎？”

“知道了！”小五雖不情願，可礙於伯昌的權威還是答應了。

回到蛇王寺中，伯昌還是放心不下，囑咐元姬要好好看管幾個小的，免得他們出去惹禍。雖然他也明白這不現實，可還是想試一試。

伯昌從三小身上發現了天命的痕迹，這就讓伯昌心中非常不安。三小既然化為災獸，那他們的天命不問可知。再想想明朝中後期頻繁的天災人禍，伯昌就有些不寒而慄。從古至今，惹上民怨的修士哪有什麼好下場！

比如北宋末年大興的神霄派，就因為千夫所指，氣運一落千丈，如今更是連嫡傳弟子都沒有了。神霄派可不是什麼小宗派，乃是符籙三宗分衍的支派之一，修行法門來源於《靈寶無量度人上品妙經》。該經根據古代天有“九霄”、“九重”之說，指認其中最高一重為“神霄”。並對之作了如下的描繪：“高上神霄，去地百萬。神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。況此真土，無為無形。不有不無，萬化之門。積雲成霄，剛氣所持。履之如綿，萬鈞可支。玉台千劫，宏樓八披。梵氣所乘，雖高不巍。內有真土，神力固維。太一元精，世不能知。”可見神霄是指道教神仙所居的最高仙境，神霄道士以此名其派，由此可見神霄派的傳承有多麼玄妙！

神霄派代表人物為王文卿、林靈素。宋徽宗頗為推崇神霄派，並自號“教主道君皇帝”，並將神霄派的創始人王文卿，拜為文卿太素大夫、凝神殿侍宸，賜號“沖虛通妙先生”。但實際上宋徽宗最寵信的是林靈素，因為在林靈素的謀劃下，宋徽宗神人合一，成為了一個神權與君權合一的皇帝。

這兩位都是天仙，身上還有王朝龍氣加持，但是最後卻病死收場，可不僅是王朝氣運反噬的原因。主要還是因為“天視自我民視，天聽自我民聽”！東京開封府被破，北宋滅亡，趙宋皇室被女真掠往燕雲十六州，神霄派道士就被文人騷客當做禍國妖道，人人喊打，一時間神霄派就成了過街老鼠。兩人作為神霄派掌教，承擔了大部分民怨，最後業力纏身，導致天人五衰，連轉世都是奢望。

三小如今有了天命，就必須要在合適的時間製造天災。三小作為災獸，想要修為精進，就必須以災劫之力修鍊，伯昌作為大哥，不願阻攔，也不能阻止！就算他阻攔住了三小，難道天道就無人可用？可想想因為天災而喪生的人產生的怨氣，伯昌就怕他們沒個好下場！伯昌可清楚的知道，明朝從萬曆年間開始就年年天災，根本沒有消停的時候！

從明朝開始的小冰河時期，使國內人口造成斷崖式的下降，是歷史上千年難遇的天災，並且這場天災的後果非常嚴重，可以說是造成明朝亡國的主要原因。在這場“小冰河”天災下，明朝人口減少近一半，乾隆時期才緩過勁兒來。若是三小參與其中，死去的人產生的怨氣就能使他們靈台蒙塵，道心破碎！

“元姬，我們還是早早為他們積攢些功德吧！我怕到時候……”伯昌無奈的對站在一旁的妹妹說道：“南疆之地文明未開，你想辦法遷移一部分中原人過來……我再想想有什麼辦法能夠幫到他們……”

元姬幫伯昌揉着肩膀，慢慢說道：“大哥，你也不用太擔心！船到橋頭自然直，我們都有自己的造化，你能為我們保駕護航到幾時？”

“我是哥哥，怎麼能拋下你們不管，只顧自己？”伯昌雖覺得元姬說的有道理，可卻拒絕了。修士雖然要靠自己，可也沒說不能有人幫助！不然哪來的“道侶”一說？在伯昌看來，兄弟姐妹就是最好的道侶，根本不用擔心磨合問題。

元姬知道伯昌的毛病，直接說道：“大哥，該放手時就放手！”