第五百一十一章：特殊人物
說實話，丁一對仙界的那些人沒有興趣，何況這一切還都是丁一的猜測，說不定華夏傳說中的這些傳說在那裏並不存在，讓他去抓二郎神，去哪裏抓？
王天嬌當然不知道丁一的想法，她對丁一講述的那些很是好奇，見丁一不樂意，王天嬌不高興道：“怎麼，難道還要我去抓那臭男人不成？這種事情，當然是你這個大男人去了。”
得，王天嬌話都說到這裏了，他還能咋辦？丁一無奈的投降道：“好，好，好，我來，這種粗活我來還不行嗎？”
“嘻嘻，這就對啦，這樣才是好小伙。”王天嬌見丁一吃癟，心裏喜滋滋的，很是開心道：“既然這樣，你繼續。”
王天嬌說完，挪移到沙發邊緣，靠在沙發側面扶手和沙發背上的三角地帶，找個舒服的姿勢，用一副聽故事的表情看着丁一。
見到王天嬌這樣子，丁一很是無語，有點哭笑不得道：“剛才說到這位仙界特殊的存在，不過在仙界還有一位特殊的存在，那就是太上老君。”
“哦？太上老君？太上，這個詞用在名字中，可不是一般人能用得上的，難道這個人是仙界最厲害的？還是他是仙界隱藏的大佬？”王天嬌眨巴眨巴眼睛，帶點萌萌表情問道。
“是也不是。”丁一也不知道怎麼形容這位仙界大佬道：“這位存在，也是眾說紛紜，他在仙界的地位非常崇高。”
“你也知道，華夏帝國自有文字記載不久，道教這一教派就出現了，那麼太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。”
“太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。”
“太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。”
“在正史記載中，鴻蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，稱名曰道（太上無極大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，靈寶天尊；第三化太清聖主，道德天尊。”
“此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物。陰抱陽，生天地萬物，生仙佛，生聖，生賢，倶以從道而生，生生化化，無極無窮之妙哉。”
“原夫渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，道也。夫道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即“太上”也。”
“太上生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外。故稱“大道”，合之為自然，離之為道德。”
王天嬌聽到這裏，不由搖搖腦袋道：“怎麼越聽越玄乎，讓人感覺高深莫測，如浮如雲。”
“哈哈，可不是，別說是你了，就算華夏帝國大災變前的人也一直在研究這一切，最後也研究不出什麼所以然。”看到王天嬌迷糊的樣子，丁一樂得不行。”
“不過丁一還是繼續開口講道：“老君，即道之身也。元炁之祖宗，無極之主宰，萬教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。”
“混元未始，老君為先，長於太初冥昧之前，無師無祖，誕生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。強為之容，即太上老君也。以虛無為道，自然為性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。”
“天地未開之際，太上老君創世創神開創諸天，這也是被歷代皇帝推崇與說的最多的，老君乃一切無有有無之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，萬法之教主，地位至高無上，在千年中國道教的演變史中，一直擔任着極為重要的特殊角色，是真正意義上的道教開山教祖。”
“太上老君乃元氣之祖，萬道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊，應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一。”
“傳說，在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，於武丁九年二月十八日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。周昭王二十三年老君西過函谷關，度關令尹喜，授以道德五千言，此後被道教奉為開山祖師。”
“時間線來到春秋末年，老子騎一青牛，從洛陽向函谷關而來。函谷關守吏尹喜平日裏喜好道學，頗有些道根。老子來之前，尹喜觀星象、望氣，就看見一股紫氣從東方冉冉而來，他於是推算出必有真人要來。”
“當老子駕牛車過關時，尹喜認定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隱世前能給他們講經說道，給後世留下著作。老子盛情難卻，就給尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是華夏著名的《道德經》。”
“太上老君一生有許多徒弟，他第一個徒弟叫做五公，後來這五公寫了一本書，叫做《五公經》在歷代影響很大，堪比《推背圖》。”
“老君的第二個徒弟是伏羲，是老君傳授伏羲衍化八卦，製造書籍，定下制毒，區分人倫；老君的第三個徒弟是祝融，是老君點化祝融，讓他能鑽木取火，煉製陶器；君的第四個徒弟是神農，是老君傳授神農《太乙元精經》，指點他如何教育百姓如何耕種。”
“後來，太上老君又變成廣成子，指點黃帝修成仙道。在五帝時代，先後擔任五帝的老師，又收了太玄玉女，教她長生之道。”