第23章 金壇縣試（二）

稍作休息之後，徐錚拿起了第二張帖經，題目是：‘無衣’徐錚搖着頭回想了下，頓時覺得有點詫異，詩經中題目是《無衣》的共有兩篇，那麼自己改寫哪一篇呢，思來想去，決定兩篇都寫。

豈曰無衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮。豈曰無衣，六兮，不如子之衣，安且燠兮。

大意是誰說我沒有衣服，我有七套，雖然比不上你們的，又舒服又漂亮；誰說我沒有衣服，我有六套，雖然比不上你們的，舒服又暖合。此篇是借物懷人，抒發思念之情。

豈曰無衣，與子同袍，王於興師，修我戈矛，與子同仇；豈曰無衣，與子同澤，王於興師，修我矛戟，與子偕作；豈曰無衣，與子同裳，王於興師，修我甲兵，與子偕行。

大體的意思是誰說沒有衣服，我和你一起同披戰袍，國家調動兵馬出征戰鬥，趕快修好矛戈，我們一起去報仇；誰說沒有衣服，和你同穿內衣，國家調動兵馬出征戰鬥，趕快修好矛戟，我們一起去作戰；誰說沒有衣服，我和你一起穿衣服，國家調動兵馬出征戰鬥，趕快修好盔甲和兵器，我們一起奔赴戰場。

這道題算是基礎題了，也是送分題，畢竟前來縣試的大多數是啟蒙幾年的童子，學問不是很高深，還是要照顧一些的。徐錚也是順利完成了。

毛筆字寫起來極費時間，儘管好的書法能給人以享受，但是對於快節奏的生活來說，肯定是不適應的。更何況就連後世的電腦打字員還初步要求五分鐘內九十—一百個字的。如果用毛筆寫，那你等着哭吧！

等徐錚寫好了，看看考場外的陽光，已是接近中午，於是洗好毛筆掛起來，把桌子收拾乾淨，拿出乾糧，準備吃午飯。旁邊小吏看到了，走了過來低聲提醒道：“一會縣衙提供吃食的！”徐錚尷尬的摸了下鼻子，心想穿越的經驗也不是都管用啊，收起了乾糧。

不久，一聲鑼響，意味着上午考試結束了，由於考試內容簡單，所以大部分考生都有些興奮，考場中的小吏也沒過多阻止，只是招呼衙役送上來食物—一葷一素外加一大盆米飯，頓時考場中想起了一片咀嚼聲。

吃過午飯之後，大家各自在座位上休息。午時剛過，場外鑼聲再次響起，下午的考試開始了。

徐錚再次拿起了帖經試題，題目是：‘敢問交際何心也?—充類至義之盡也。’看着題目，徐正開始仔細思考，這道題目還是有一定難度的，不過也沒難得住徐錚，題目出自《孟子萬章下》。

徐錚提起筆，寫道：敢問交際何心也?孟子曰：恭也。曰：卻之卻之為不恭，何哉？尊者賜之，曰：其所取之者，義乎，不義乎，而後受之，以是為不恭，故弗卻也。曰：請無以辭卻之，以心卻之，曰：莫取諸民之不易也，而以他辭無受，不可乎？曰：其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。萬章曰：今有御人於國門之外者，其交也以道，其饋也以禮，斯可受御與？曰：不可。康誥曰：殺越人於貨，民不畏死，凡民罔不諄。是不待教而誅者也。殷受夏，周受殷，所不辭也。於今為烈，如之何其受之？曰：今之諸侯取之於民，優御也。苟善其禮際矣，斯君子受之，敢問何說也？曰：子以為有王者作，將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而後誅之乎？夫謂非其有而取之者盜也。充類至義之盡也。

翻譯一下，大意是：萬章問孟子，和人交往，要抱有什麼樣的心態？孟子說：恭敬心。萬章接着問：為什麼拒絕別人的禮物卻被認為是不恭敬呢？孟子說：尊長給我們禮物，我們接受了以後，有時候會想這禮物得來的是否符合道義？這樣反而是對長着不恭敬，所以還不如直接拒絕。萬章說了：別人的請求自己沒有言語可以來表達拒絕，不過內心是真的不想要。既然這個禮物是不義之財，那麼我另找借口拒絕，難道不可以嗎？

孟子說：如果和一個人的交往既合乎道理，又遵循立法，那麼就算是孔子，也會接受對方的禮物的。萬章說：現在假如有個強盜，我跟他的交往既合道又守禮，那麼他的禮物我可以接受嗎？孟子說：不可以。《康誥》裏面說：殺人搶劫的這些強盜，老百姓非常憎恨他們，哪怕強盜是因為沒讀過書而去攔路搶劫，也不能不殺他們。從商朝繼承夏朝，從周朝承繼夏朝，這點共識一直沒有取消。但是現在這種情況越來越嚴重，這怎麼可以接受呢！

萬章說：現在的諸侯經常從老百姓那裏獲取財務，跟強盜類似，如果諸侯遵循禮治給君子送禮，那麼君子也會接受，這是為什麼呢？孟子說：那麼你以為，要是先王出現在現在，會不會將現在的諸侯全部都殺掉呢？或者是經過說服教育之後仍不知悔改的在殺掉？你認為那些把別人的財務據為己有的行為不是偷盜嗎？這才是對事情最為充分的推論。

這段徐錚沒有直接寫到考卷上，而是先用稿紙默寫了一遍，修改了其中的幾個字，然後正筆在考卷上書寫。

書寫完畢，把帖經的考卷放在一般晾曬。徐錚開始寫試帖詩。‘試帖’一詞出自唐代明經科考試。主考官考試的時候，往往把貼紙裁開，擋住上下經文只空中間，然後讓考生默寫全篇或者整段。如果默寫情況不理想或者沒達到要求，那麼還可以寫詩代替，以試帖名詩，起源於此。試帖詩被王安石取消過，後來在清朝再次盛行。由於出題必須以古人詩句或成語為主，並冠以‘賦得’二字，並限定韻腳，通常採納五言六韻或八韻，有時候也稱之為“賦得體”！（這裏明朝的科舉考試是否考察試帖詩，作者也不甚了解，無奈只好拿清朝的資料來糊弄，望讀者莫怪。）

第一首：《昭君出塞》。

徐錚仔細斟酌，古往今來，寫昭君出塞的詩多不勝數，多為描述昭君幽怨，不得漢家皇帝賞識，最終遠走邊塞。用後世的話來說，這叫意識形態不夠積極。想到這裏，徐錚決定反其道行之：

賦得《昭君出塞》

回首辭苑月，彈指向邊穹，

隻身歸朔漠，絕色醉邊雄。

穹廬情更深，未央畫未工，

白雲印草坡，雙騎逐青鴻。

休言綺羅裙，豈如畫角弓，

若以功名論，衛霍豈敢同？

寫完之後，徐錚長出了一口，擦了擦額頭的汗水，心裏佩服那些才如湧泉的詩人詞人，這首詩還是自己把清朝楊庚的試帖詩《王昭君琵琶出塞》和《昭君墓碑》糅合而成。（真正的試帖詩要求非常嚴格，從韻腳到平仄、對仗，作者才情有限，見諒）

放在一邊，接着寫另外一首。

第二首：《馮婦攮臂下車》

徐錚看了題目啞然失笑，出自很簡單：《孟子盡心下》。不過題目中有個陷阱，那就是考生首先要明白‘馮婦’是個勇士，而不是姓馮的婦人。

徐錚想了想，提筆寫到：

賦得《馮婦攮臂下車》

昔有奇男子，善於搏猛獸。

重操舊事者，勿復惹人譏。

等到所有的卷子干透，徐錚仔細的整理好，等待小吏收卷。時間不長，場外的鑼聲響起，第一天的考試結束了。在衙役的帶領下，考生們紛紛出了考場，大多數都是長舒一口氣，然後散去。