第三十八章：符文鑄造學的誕生與演變

不到一天時間，逐風者的鐵匠們就憑藉精湛的鑄造技術，打造出了一對由風紋鐵製成的鐵翼，鐵翼外表呈現銀色，鋼鐵骨架堅韌且輕巧，並且能收放自如。

而鐵翼的羽毛則採用質地柔軟又非常有彈性的銀月草的葉子製成，這種植物來自逐風者的故鄉，那裏有着成片成片的銀月草。

逐風者的先民們發現了這種植物葉子的妙用，那是一種長橢圓形狀的葉子，摸起來很柔軟，但卻不容易被撕裂，尤其是它在受到外力的時候，會變得異常堅硬，非常適合作為鐵翼的羽毛材料。

恰好，逐風者的先民在遠征擴張探索的時候，就將銀月草的種子帶到了這裏，並在僅存的陸地上種植了這種植物，否則它們的鐵翼羽毛就得用其他材料代替了。

將銀月草的葉子經過特殊的汁液浸泡處理過後，它們就會變得發白，其葉子表面上細小的紋理都能看得十分真切，再在上面塗上一層銀色的染劑，這樣看起來會讓它和風紋鐵的鋼鐵骨架十分搭配，結合在一起時不會顯得突兀和不美觀。

拿到打造完成的鐵翼后，卓恩不禁對這件堪稱‘工藝品’級別的輔助裝備稱讚不已，它看起來就像一件現代科技與傳統鑄造技術相結合的產品，每一個連接結構都儘可能做的完美和簡潔，沒有絲毫礙眼的地方。

逐風者曾經究竟有多輝煌，又有多少耀眼的榮譽，卓恩並不是很清楚，但他現在能從這對鐵翼上窺探那麼一點了，毫不誇張的，單憑這種鑄造技術就足以傲視整個德洛斯特聯盟。

有了近乎完美打造的羽翼，剩下的自然是要對鐵翼進行最關鍵的一步，印刻符文組，賦予它一些魔法效應。

鐵翼在某種程度上來說，可以和飛船的主帆相提並論，它們都需要藉助風的力量來發揮出自身的最大效用，所以少不了‘順風’和‘平流’這兩種風系符文。

當然，為了自身的安全考慮，雷屬性的‘驅散’符文也少不了，在天上這種比較危險的地方，打雷什麼的最常見了，雖然人們都會刻意去規避這種可見的危險，但不怕萬一，就怕老天不開眼。

除此之外，作為一個輔助性的裝備，肯定要發揮出其增強戰鬥力的價值，它不用被當成武器來使用，所以不需要什麼‘破甲’和‘破魔’符文，卓恩打算賦予它一些主動激活的能力，比如說‘風刃’和‘風盾’這兩種很常見的風屬性魔法。

風刃，很好理解，從其字面意思就能明白，便是依靠風屬性元素能量，發射出凝聚的氣刃，殺傷力一般，手段也很普遍，適合創造戰機。

作為輔助性的羽翼，它不可能擁有什麼較大的殺傷性手段，首先其定位就已經限制了可選的符文；再者，一般印刻較大殺傷力魔法的符文都很難，很依賴符文鑄造師的印刻技術，卓恩達不到這一點要求。

最關鍵的便是，殺傷力較大的魔法符文一般對元素能量的需求都相當的恐怖，如何平衡這個符文與其他符文之間的效應衝突，成為了最難解決的問題，所以他不會採用這種增加某一方面的能力，而致使其整體功能下降的選擇。

風刃是最平滑的選擇，當然也有其他的代替符文，只不過他現在沒有太多的時間去死摳一個點，等到他的符文鑄造技術再有所提升的時候，可能會去考慮這一方面的問題，但眼下肯定不會了。

‘風盾’符文，也很好理解，是一種防禦性的魔法，也是一類比較一般的防禦性手段，和鐵翼能很好的契合，不會產生太大的衝突。

這五種符文卓恩以前都接觸過，也大都印刻過了，比較熟悉，以他現在又見增長的精神力水平來看，印刻出完美的二級符文應該沒有什麼太大的問題。

至於那一套符文組中的其他符文，就需要研究一下了，首當其中的便是一個叫‘折光’的光系符文。

這種符文被歸類於光系符文之中，想必其發揮出的魔法效應應該是某種光系魔法，他以前並沒有接觸過，在師父的筆記中好像也沒有看到過。

至於到底有沒有，他也不是很清楚，因為他還沒有完全記住上面的知識點，而且，那本筆記被他遺落在了安達列，想來應該無法取回了吧，每每想到這裏，他都感到有些可惜。

好在，他現在身處逐風者的第二故鄉破碎島，這裏擁有眾多逐風者先民留下的書籍，其中不乏一些符文鑄造學方面的文獻，那是他研究‘折光’符文的入手之處。

功夫不負有心人，經過半天時間的尋找，他總算在一本名叫《符文鑄造學的誕生與演變》一書中發現了一點線索。

“偉大的符文鑄造宗師波文斯·金曾經說過：符文鑄造學存在於世間萬物之中，它不是純粹的魔法，不是高高在上的皇權貴族，也不是虛無縹緲的信仰。它是一種廣泛存在的，使主觀認識與客觀實際實現具體統一的實踐活動，是通往預期目標的橋樑，是聯結現實與理想的紐帶。”

這一段話出現在這本書的扉頁上，卓恩讀到這裏的時候，被這本書的作者驚艷到了，他對符文鑄造學進行了一個定義，這個定義很像某種科學。

從這本書中，他得知了符文鑄造學起源於很早的符文時代之前，那時候的巫師無意間發現自己留下的帶有元素能量的印刻軌跡，可以發揮出某些魔法效應，最初的‘符文’就這樣誕生了。

但那時候的‘符文’大多都是一些比較複雜的圖案，且只有巫師們才能刻畫出來，但隨着越來越多的‘符文’被發現和定義，複雜的‘符文’逐漸開始發生演變。

經過數千年的不斷簡化，那些繁瑣的圖案‘符文’變成了只用寥寥幾筆就能勾畫出的簡單符號，就此我們所熟悉的‘符文’誕生了，而且符文鑄造也不再僅僅只是巫師們的專利。

符文時代，是符文鑄造學最輝煌的時代，那時候的蘭蒂斯大陸，擁有最崇高稱號的‘符文鑄造宗師’比比皆是，他們將更多、更廣泛的具有某些魔法效應的符號歸類於符文之中。

符文所產生的魔法效應，也不再僅僅只是某些巫術魔法的演變或代替，它們超越了魔法，擁有魔法不可匹及的神奇力量。

看到這裏，卓恩總算對符文鑄造學的由來有了一個比較全面的認知，自從他穿越到這個世界后，他總是好奇符文鑄造學到底是怎麼來的，又是怎樣的一個學科，現在看來，這似乎相當於這個世界的一種魔法科技。

符文所發揮出的魔法效應和巫師所釋放的魔法不同，後者只關注結果，沒有人會在乎一個巫師到底是怎麼釋放出魔法的，那在他們看來就像人會吃飯一樣，會不假思索的認為釋放魔法是巫師們的天賦，他們只在乎這個巫師釋放出的魔法有多絢麗和厲害。

而符文則不同，它講究一個鑄造過程，甚至要去考究如何印刻出一個符文，乃至其原理，最後才得出它所能發揮出的魔法效應，這是一個先決條件決定成果的步驟，沒有前一步，後面所有東西都是虛無的。

巫術魔法有巫術魔法的好處，它們在巫師或者巫術師手裏更加的靈活和自主，而符文雖然是個死物，但它也有自己的優勢，它無需繁瑣和生澀難懂的咒語來激活，取而代之的則是精雕細琢的印刻和鑄造過程，所以它可以更加普遍和廣泛，更容易被人們所接受。

符文鑄造學演變至今，已然成為了這個世界的一大支柱，不管是在德洛斯特聯盟，還是在卡爾迪納，符文鑄造學無處不在。