第一百零六章 金丹第二境：探采大葯（下）
潛心修鍊，意念觀想，淡金大字緩緩從何應物眼前飄過。
“何為大葯？精足葯生，一定之理。故未曾採藥，先有形塞滿丹田，使葯失暢生之性。遍身舒暢，毛孔壁豎，雙目倍明，元息暫停，而丹田內如火之溫，便是大葯。”
“丹母下陷，緊塞穀道，腰直而空，自得培母之道。得不沾不滯，至靈至活，一用功而覺取攜甚易。取攜之時，不敢爭先，不敢延後，庶幾合君子時中之道。景色不為採取則過其時，而葯老且枯亦！”
“大葯有老嫩，何為老？何為嫩？”
“葯之大生為嫩，而過生則老。大葯老者，漿少力薄，入爐鼎而難成丹；大葯嫩者，如草木萌芽，得先天一氣之宜，為太極初分之象，隨生隨采，經烹煉而可飛升也。然，誤以始生為大生，先時而取，則又微薄不堪用矣！”
“識大葯之後，則為探采大葯：葯母在上，鼎爐在下，葯生而下垂於鼎，鼎張而上載夫葯。探采大葯者，必元神與元氣醞結，凝為白光，由臍上達丹田，旋定葯母，順葯之根而載之，則行循葯道，得歸鼎爐，以待烹煉矣！”
“爾後為封固鼎爐：大葯始入鼎，一股清氣，直達泥丸，邪魔鬼祟見之攝去。然，氣去而葯枯，葯枯而爐敗，前功盡棄矣！探采大葯者，藥方入鼎，隨即封固，使之不泄真華，乃能獲充丹料。夫封者，亦是運用元神，結為鼎爐之蓋，之後，葯復生，則散神揭鼎蓋以納之。宜閉宜啟，則無弊矣！”
“爾後為伏氣：大葯入鼎爐，待火煉以成丹。火為何？是自身氣之所化也！未火之先，伏氣於海，斂焰韜光，一發而功成。然伏氣之道，在運周天一遍，使氣還源，往來呼吸暫頓，如母氣之寂然不動，而後當火，火自無躁妄之弊。”
“爾後為凝神：氣煉精，神馭氣，神聚而氣旺，神散而氣衰，故伏氣之後，必貴凝神。金丹之凝神之道，不獨心屏妄想，而且忘其大葯。不識不知，如嬰兒在母腹。而後，神定則氣固，自得煉精成丹矣！”
“爾後為大葯之交融：交融者，是葯在爐內，而爐外之坎離相濟也。爐右為坎，爐左為離。取坎填離，而後陽長陰衰，內外如一。如是，則火起而非虛火，丹成而非幻丹。然交融之道，在於封爐之後，存想離中虛，虛處黑；坎中滿，滿處紅。將坎中紅氣入左，點離中之陰，使離中實而非黑。如是，變陰為陽，自成乾健之體，護我真元。”
金丹第二境又分為五個小階段，一曰探采歸爐，二曰封固鼎爐，三曰伏氣，四曰凝神，五曰大葯交融。
諸般幻象中，日出日落，何應物終得大葯交融！
噗~~~~
一口鮮血噴出，元氣狂暴肆虐，整座山峰似乎重重一顫，隆隆的山石滾落聲連綿不絕。
何應物雙眼緊閉，身體緊繃，咬牙切齒，元氣顯然不受控制般攸忽不定，混亂不堪……
良久之後，何應物終於緩緩放鬆下來，大口大口喘氣，額頭上一層緻密的汗珠。
修仙之人，每次突破，都應該是無比舒暢而愜意的，他倒好，金丹之境本就不穩，現在還越修越急，諸多隱患被他強行壓下，而心魔頻生，也讓他的元氣似乎多了絲絲不可查的烏黑黯淡。
然而無論如何，金丹第二境，探采大葯，成！
金丹之境啊……九環安爐，為第一境；探采大葯，為第二境；丹鼎起真火，為第三境；息火凝百丹，為第四境；五彩金丹落黃庭，為第五境……
現在，自己起碼應該是金丹小成了吧！
擦擦汗珠，心意一動，何應物腳踩破箭，呼嘯聲中，直奔窪地巨石。
金丹御劍，險峰披棘，巍巍龍吟，登天之梯……
片刻之後，巨石已在眼前，何應物暗暗咬牙，金丹氣息傾瀉而出！
他繞石疾飛，高聲吟嘯：
“中庭世界，道德宗，何應物，但求命開一線！”
“道德宗，何應物，但求命開一線！”
“何應物，但求命開一線！”
“但求命開一線！”
“但求命開一線！”
……
他越飛越快，越轉越疾，很快，巨石周邊滿都是何應物的虛影，如同無數錦緞纏成虛幻漩渦！
而漩渦的正中心，自然是那塊詭異巨石。
突然間，轟~~~~
轟~~~~
轟~~~~
連番巨響！
巨石如同一把鑰匙，緩緩旋轉90度，然後便漸漸沉入地底！
而當他與地面平齊，整片大地震動，巨大窪地突然如蓮花瓣一般徐徐張開！
其下，是一個深不見底的巨大空間，每隔20米，便有一方巨石懸空，一路向下，不見盡頭！
何應物早已停了下來，他懸在空中，全神戒備，靜靜看着這令人驚愕的諸般變化。
好大手筆！
終於，花瓣全開，隆隆聲漸漸停歇。
頭頂，艷陽高照，腳下，寒氣逼人，何應物深吸一口氣，笑笑，催動破箭，循着浮空巨石路，一直向下。
可他剛剛落到洞口高度，猛然間腳下一輕，整個人如同失足墜崖，直直向下掉落！
嗯？我會飛啊！
禁……禁制？飛行禁制？
怪不得會搞一大排浮空巨石，是讓人走那上面的？
心意一動，鬼祟弒神者上身，破箭收回紫府，何應物穩住身形。
所謂禁制，自然是對修仙的御劍飛行說的，而飛行科技大概是反重力、噴射動力等等，自然禁制不得。
也就是說，修仙的管不了科技的事兒……
藍火徐徐噴射，何應物一路向下，很快到底。
他用飛的，自然快。
照明術一出，地底空蕩蕩、亮堂堂，這裏許多年未曾有人來過，到處都是苔蘚、發光植物、破碎石塊，狼藉一片。
放眼四周，何應物心中一動，抬頭看看天，神神叨叨掐指一算……
開門居西北乾宮，五行屬金；
休門居北方坎宮，五行屬水；
生門居東北方艮宮，五行屬土；
傷門居東方震宮，五行屬木；
杜門居東南巽宮，五行屬木；
景門居南方離宮，五行屬火；
死門居中西南坤宮，五行屬土；
驚門居西方兌位，五行屬金……
所以呢……當然是入生門。
跨步往生門走去，拂去石壁上厚厚塵埃，露出一個凹陷小孔。
其大小樣式，剛好與道德宗腰牌相符。