一家三口

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()【佛經版本,買了不虧,再更新正文內容字數只多不少,只多不少!】

【帶來的不便,在此道歉,會更用心寫文來報答。】

【抵制網站機械群盜文,所以先發佛經讓他們盜,然後我再在這章上更新。】

【被機械盜文實屬無奈,不想認命,如果大家接受不了,我也理解,但還是希望大家能繼續支持俺,支持俺這頭死犟驢,我就是拼了!】

開始佛經,祝願大家平安有福,合十。

時長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:希有世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊,善男子善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?

佛言:善哉善哉。須菩提,如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽,當為汝說。善男子善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。

唯然,世尊,願樂欲聞。

-----------下文為轉載**前輩的BH言論---------------------------------

霸王者,你理所當然,鄙人V了,你真不留評,我不會生氣,這是個人習慣。

負分者,本人沒意見,小齋寫文天馬行空難免有紕漏,只要你言之有理,砸不死我就送分給你。

看盜文者,你無罪,是人都有佔小便宜的心理,被盜者我不是第一個也不是最後一個。

盜文者及其網站:

你承載着一群蒙面人的恭維,換來一堆所謂的論壇幣,你得意了,開心了,拿着別人用心血寫成的百頁千頁‘TXT’肆意揮霍。

我們熬夜碼字耗盡心血,我們冥思苦想萬般糾結,我們忍着寂寞壓力只為博讀者一言,這些,功成名就的你們通通看不到。

鄙視着唾棄着無數作者的心血,成就了一個又一個所謂有愛的論壇,這本身就是一個黑色的幽默。

而更幽默的是,一個盜文網站的漂白傳奇居然成了楷模,無數個貪婪的眼睛聚集着妄圖成為第二個神話:你承接廣告,你也簽約作者,你人模狗樣做起正經的勾當。

可你能否忘記過去,一手沾滿了別人的鮮血,一手飛快的繼續扼殺着更多的作者,試問你如何能再清白?

你微笑的背後,皆是可恥的罪惡和面目可憎的下流,撐着微笑的嘴臉躲在法律的背後茍延殘喘,你以為這世界這國家這眾人皆收不了你!

可你,終其一生。

終其一生你都無法光明正大站在主流中,訴說你骯髒的曾經。

你的惡,已深入骨髓,無法洗凈。

你的罪,已像瘟疫般泛濫開來造成了不可收拾的局面!

有一個最最‘辛苦’的組織,名叫手打團。

無論你加多少防盜措施,無論你多麼意正辭嚴的指責奉勸,他們都無怨無愧的立在第一線頂風作案,在你更新片刻后迅速的剽竊,手打出來,上傳論壇,並深情呼籲:

手打團不容易,請愛護資源,僅在本站留傳,嚴禁盜文!

這個笑話,太過諷刺,諷刺到讓人咬牙切齒冷笑的地步。

皮厚至此,怕是造物的世主也要感慨人類進化之快!

看到這裏,你或許會笑:一個三流不到的小寫手,你有什麼資格指責我們?盜你的文你的榮幸,同步盜你的文,更是你的光榮!我們未改了你書的作者名便足以讓你含笑九泉,你還有什麼資格到我們這裏叫囂?讀者愛到哪裏看是他們的自由,你們為了那千字三分錢出賣了自己的作品,居然還好意思讓我們刪文?!你大不了棄筆!網絡作者多如牛毛,多你一個不多,少你一個少!

對於這些,我的回答只有七個字:“我想問候你母親!”

我寫文,是因為我心中有愛,我V,是因為有推薦,可以給更多的人看,有回報,我自然會開心。

沒有任何一個作者會希望作品束之高閣無人看到,但是,讀者中有一種人除外!它便是:不點不評不聲不響的偷文賊!

對於作者,沒有收藏,評論也是好的,沒有評論,點擊也是好的,可連點擊都沒了,有幾個孤芳自賞的作者能繼續堅持下去?

抱歉我不是聖人,我不是大神,所以我一直有個庸俗的夢想,讓我點擊高一點,讓我評論多一點,讓我收藏高一點,讓我知名度多一些。

終南捷徑,怕是只有你們這些網站販賣着別人的作品一夜成名,我們,除了辛苦的碼字,努力提高自己的水平外,我再想不出別的。

這世界上所謂的公平,我從來都不相信。

倘若有,你們為何會如雨後春筍屢禁不止?

法律,怕只是部分人手中的玩具,漏洞比天大,睜半隻眼閉半隻眼任你們逍遙在外。

臉皮,我已見過形形色色的人類,對世界上很多人不存在這種東西深信不疑。

夜半突然心血來潮,又收到一個盜文網站無比BH的回復,僅以此評來舒緩自己受傷的心。

一氣呵成,懶得回頭再看,有被本人過激言語驚到者請見諒,鄙人剛剛病癒遊走在被刺激到崩潰的邊緣……

【先發佛經再發文,會保證V文字數只多不少,希望大家理解,真不想讓花錢買我V的親白花錢。】

【被機械盜文實屬無奈,不想認命,如果大家接受不了,我也理解,但還是希望大家能繼續支持俺,支持俺這頭死犟驢,我就是拼了!】

開始佛經,祝願大家平安有福,合十。

大乘金剛般若波羅蜜經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

法會因由分第一

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊,食時着衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。

善現啟請分第二

時長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:希有世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊,善男子善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?

佛言:善哉善哉。須菩提,如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽,當為汝說。善男子善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。

唯然,世尊,願樂欲聞。

大乘正宗分第三

佛告須菩提:諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心。所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

妙行無住分第四

複次,須菩提,菩薩於法應無所住,行於布施。所謂不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提,菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。須菩提,於意云何,東方虛空可思量不?

不也,世尊。

須菩提,南西北方四維上下虛空,可思量不?

不也,世尊。

須菩提,菩薩無住相布施,福德亦復如是,不可思量。須菩提,菩薩但應如所教住。

如理實見分第五

須菩提,於意云何,可以身相見如來不?

不也,世尊,不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。

佛告須菩提:凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。

正信希有分第六

須菩提白佛言:世尊,頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?

佛告須菩提:莫作是說。如來滅后,后五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實。當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句,乃至一念生凈信者,須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。何以故?是諸眾生,無復我相、人相、眾生相、壽者相,無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生,若心取相,即為著我、人、眾生、壽者。若取法相,即着我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即着我、人、眾生、壽者。是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說,汝等比丘,知我說法如筏喻者,法尚應舍,何況非法。

無得無說分第七

須菩提,於意云何,如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?

須菩提言:如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。所以者何?一切賢聖皆以無為法而有差別。

坐牢受罪為何因?為非作歹貪嗔心。善人時時收善果,只緣處處種善因。

依法出生分第八

須菩提,於意云何,若人滿三千大千世界七寶,以用布施,是人所得福德,寧為多不?

合十!

【計3197字,預計明天凌晨更文,不會少於這個字數,謝謝。】

作者有話要說:給大家帶來的不便,會用更多字數補償,謝謝。

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老公變獸人(異世種田)

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