第4章 我叫楊秀兒

第4章 我叫楊秀兒

“沒事兒,他儘管來找我麻煩!”

葉正琮毫不在意的說道,又幽默補充一句,“到時候,我仍然打得他滿地找牙!”

這傢伙雖然窮了些,卻有自信,很有安全感,比那黃五尺強多了!

美女小護士看着眼前這張乾淨帥氣的面孔,又想到先前在病房裏那羞人一幕,只覺得一種異樣感覺,湧向心頭。

她臉上有些發燙,白皙嬌嫩之間,紅霞浮現,更是嬌艷可人。

先前病床上發生的事情,他到底知不知道啊?真是太羞人了!

美女小護士的一顆小心臟兒,如有一隻小鹿突突的撞過不停,不等葉正琮回話,脆生生扔下一句話:“我叫楊秀兒,謝謝你剛才的解圍!”

旋即纖腰一扭,她一個優美轉身,碎步小跑着離開。

葉正琮笑着搖搖頭,叫楊秀兒嗎,也是名副其實,的確是清秀可人的一個女孩。

對於黃五尺撂下的狠話,葉正琮倒並不在意,心想,黃毛啊,莫ZB,ZB被雷劈啊!要報復嗎?哥們等着你就是!

想到這裏,葉正琮不禁自嘲起來,自己可是從來沒ZGB,只是在牌坊底下躲個雨而已,卻也被雷劈,還劈出來一個桃源空間。

對,就叫它桃源空間吧。

對了,桃源空間的木屋之中到底有什麼呢?

眼下這情況,繼續在醫院走道上進入桃源空間,似乎已經不妥,再惹出些事來終究不好,還是回到病房再說吧。

葉正琮思索着,施施然的回到病房,根本看不出來剛剛在外面跟人打了一架。

......

......

午睡時間,父母入睡后,葉正琮立刻進入桃源空間。

剛才在病房獃著的時候,趁着與父母聊天閑暇,他試驗過多次,只要他念頭一動,就可以隨意進出桃源空間。

當然,目前只是意識形態的進出,至於肉體凡胎是否能進入,至少現在不能嘗試,一旦被父母發現,只怕會嚇壞他們。

桃源空間,與先前一樣貧瘠荒蕪,遠處的木屋,孤零零的杵在山坡上,孤寂沒有生機。

哦,應該說,如果沒有那條從山坡上潺潺順流而下的溪水,在水潭彙集的話,整個桃源空間,就像一副山水畫,死氣沉沉的。

葉正琮瞬移到木屋前,心中也是忐忑,近來運氣實在不佳,父親斷腿,自己遭雷劈,隨便在過道上站着看戲,都能被人找茬......

那麼,這次呢?

一旦進入這間木屋,是不是也會有什麼禍事發生?

望着木屋的門,葉正琮遲遲拿不定主意,心裏猶豫着,到底要不要打開木屋的門。

良久過後,他心裏暗道,去特么的狗屁運道,哥們就不信了,那該死的霉運,還能跟到桃源空間裏來不成?

常言道,富貴險中求,不冒險怎麼能夠得到逆天機緣?

打定主意后,葉正琮伸手輕輕一推,木屋的門嘎吱一聲,緩緩打開。

葉正琮緩緩走進木屋內,目光快速掃過四周,裏面果然沒有人。

這裏的陳設,很簡單,除了些許農具,就只有一床一桌一椅。

令人奇怪的是,從陶淵明那個年代至今,好歹也有近一千五百多年,這些農具,床、桌、椅上竟然沒有半點灰塵。

不僅如此,葉正琮站在床前觸摸,竟然發現床上鋪蓋不僅沒有風化腐蝕,反而如同昨天剛剛疊好的一樣,沒有一點時間流逝痕迹。

看來,這桃源空間,似乎還有上佳的保鮮功能啊!

葉正琮玩味想着,腳步挪動,來到木桌前,看桌子上擺着的幾樣東西。

一張宣紙,一個木盒,一個布袋。

宣紙是被木盒壓着的,露出一大半部分,位置處於木桌正中間。

布袋並不大,口被繫着的,看樣子裏面裝着約莫拳頭大小體積的東西,被放在桌子一側。

葉正琮伸手取出宣紙,一眼看去,上面是用隸書寫的一些字,一一讀了過去。

原來,這宣紙是陶淵明留下的,大概意思是說,他晚年歸隱,一直住在烏頭村,是一個修行者。

由於他自覺壽元將近,修為又凝滯不前,決定要出遠門尋覓突破機緣,這一去多半凶多吉少,恐怕再也回不來。

離去時,陶淵明留下隨身一件空間法器,放置在烏頭村口的牌坊之內,留給有緣人。

誰知,這機緣一留,竟是過了一千五百多年的光陰,直到陰差陽錯被雷轟電劈,才給葉正琮給撞上。

對於木盒和布袋,宣紙上也有介紹。

木盒裏是陶淵明留下來一本書,記錄著他歸隱修行的所有心得,也有關於桃源空間諸多妙處的描述。

而那個小布袋裏,裝着的是被陶淵明稱作靈米的作物,據他介紹,這是他自己培育出來的,食之有意想不到之功效。

一口氣將宣紙上記載內容讀完,葉正琮心裏狂喜,誰說自己運氣不好了?瞧瞧,誰能被雷劈出個驚天奇遇來!

葉正琮連忙打開木盒,果然看到裏面有一本線裝古書,他拿起線裝古書,往封面看去,赫然寫着《田園修行真解》幾個字。

葉正琮迫不及待的翻開古書,草草瀏覽一遍,心中大概了解了一些。

陶淵明一生涉獵甚廣,所知很多很雜,他將一生所學歸納總結,撰寫成這本《田園修行真解》,分為農、道、醫、相四篇,大概就是農植、修道、醫術、相卜四個領域。

想來也是,陶淵明歸隱后一直住在鄉村,修行和鑽研的,自然是接地氣的東西。

所以,葉正琮也不覺得奇怪。

就拿道篇來說,不單單有具體正規的修鍊法門,還記載了些捉鬼驅邪、祭煉鬼奴的術法,而且這些術法與桃源空間相輔相成,互有補益。

下一刻,葉正琮把注意力全部放在農篇上,讀的津津有味。

他是農民,而且目前是一貧如洗、負債纍纍的窮農民,眼下如何利用桃源空間,種出東西,快速發財致富,才是他最關心的。

而貌似利用桃源空間種植農作物,達到發財致富的目的,是目前最簡單,也最直接的方法。

葉正琮將《田園修行真解》中的農篇仔細看完,心裏有了一些底。

原來這桃源空間,是陶淵明早年無意間,得到的一件神奇空間法器,似乎是專門為農植煉製的,最適合種植各種農作物。

比如,那坡下水潭,就叫桃花潭,用其中潭水灌溉農作物,絕對有神奇無比效果。

坡下農田,被稱之為靈田,說是設有法陣運轉……

只不過,這都過去一千五百多年,也不知道還好不好使。

葉正琮不再猶豫,書可以以後再看,術法也可以以後再修鍊,眼下還是琢磨自己的本行,種田,還是先在靈田裏將靈米種子種下吧。

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超強全能農民

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