第十三章 知行合一

知行合一在很早的時候就被人所提出，我稱之為‘聖境’‘聖體’合二為一為‘真人’為‘聖人’！

在我看到的書籍當中這句話應該源自佛家的‘解行相應’但是真正說出來並列出學術傳達下來的應該是明朝期間的王陽明，並以執一之道衍化良知之學，知行合一之法！

所謂知行合一很好理解，講究的是知道了，就要去做，如此才能合一！要不然便是不完整的。

‘聽過很多道理,依然過不好這一生’很多人都聽到過這句話，但是很少有人細究為什麼。是道理錯了？還是道理不管用？

很多人把夾雜着些許道理的美妙語言稱之為‘心靈雞湯’這句話好像是對所謂的‘心靈雞湯’的一句反問，其實說起來很簡單，因為不管是道理，還是心靈雞湯，都僅僅止步於你的腦海里，你明白了，你懂得了，但是你卻沒有做，依舊我行我素的按照自己的慾望去放縱，所以即使再多的道理和雞湯和下去，讀下去，也是僅僅只是止步於靈魂，並未達到肉體！也沒有做出來，這便是問題所在。

一個人就是一個人，但是人實際的行動當中是可以一分為二的，那邊是肉體，靈魂！

我們所聽到的‘心靈雞湯’或者很多大道理其實都是很簡單的道理，但是很多時候都會止步在靈魂裏面，止步在腦海里，如果這樣停止的話，那麼他只能存在於腦海中，不能展露在肉體上，不能顯化在現實中！

很多道理，只是到了心裏面，到了腦海里，不是它沒有了，它其實一直在，只是我們沒有去遵守，沒有去用，沒有去實踐，所以才會覺得懂得了許多大道理，卻依然好像一無所獲似的！

每個人都希望擁有一個健康的身體，沒有金錢支持的時候就只能想想，有了金錢支持的時候就開始各種補品，各種養生，其實這些都是不足和多餘的表現。

人法地，人類的身體運行規律都是按照天地的規律來運行的，按照天地的規律去早睡早起，經常鍛煉，身體機能恢復平衡便是最佳的狀態，擁有一個好的身體是人人都能辦法的簡單事情。

很多人都知道，但是很多人卻做不到，依舊是熬夜，通宵，晚睡，晚起，放不下手機，放不下電腦，知於行不合一，就算是知道的再多，也和不知道沒什麼兩樣！

道理都懂了，卻不去遵守，反而向著相反的方向去做，去行走，背道而馳，得到的結果一定是相反的結果。

所以孟子才說，大道非常簡單，就在那裏，只是人們都不願意去遵守罷了！

這也是王陽明所說的知，行，合一的行動之法！而很多人都只做到了知，止步於行！

我們所獲取的是靈魂上的增加，但是身體還有另一半，那就是肉體，肉體上不去做，就像事情只做了一半，猶如半途而廢，一樣不會有好的結果。

猶如孟子所言，十尺深井，九尺而停，依然等於沒挖！

知識到了腦海里，道理到了靈魂力，就在那裏放着，不去用，不去遵守，如何能奢求獲得回報？

家裏有了好車不捨得開，卻選擇步行，如何抱怨行不遠？有和沒有差不多！

只知不行，是很難有一番成就的。

當然了，只行不知，也是枉然！就好像一個人要去東方的國家，但是他卻往西而行，雖然賣命的奔跑，但是卻越走越遠。

俗語說，光說不練假把式，光練不說，傻把式，又說又練真把式！小小的俗語，卻是最高深的智慧！

只知道去做，而不知道去想，去思考，那麼做的再好，也是處於副位，永遠都只能聽從別人的思想，而沒有自己的方向和目標，道理都不懂，只知道去做，做到天荒地老也是枉然。

知行不合一，連一個完整的人都未曾做好，如何能做出一番事業？

若是不知，只是一味的去做了，那就猶如機械一般，當主要控制的系統關閉的時候，他就會成為一個廢物。

所以，若要修身，必須知行合一，魂為主，體為副，主副歸一，方能做出事業。

就猶如當今時代里，西方的科技先進都是源自於他們的先哲的思考，然後在現實中認證，不斷的探索，思考，二者合一，所以總是走在世界技術的前沿。

而我們的缺點便是思考着不實踐，實踐者不思考，完全把應該合一的事情分開來做，這樣只能是跟隨別人的腳步，而無法自己帶領自己突破。反而無形當中成了副位。不得主位！

所以後世學者做學問，做事情一定要懂思考，能行動，知行合一，才能不斷進取！