第704章 起而諫言之

第704章 起而諫言之

李璁與陸槿也沒什麼直接的恩怨,如果他只是為了贏得這場比賽,那藍隊比陸槿厲害的人還有好幾個……

數月之前,陛下就已在經文典籍上有所建樹,但治國之道,君子之禮還需用之於世,悕雪也開始積極準備。

以前,陸上運輸所用的車輛,多數是雙輪車。雙輪車只適用於在平地大道上行駛,而在山間小路上則無法使用。戰爭中,由於山道運糧困難,運輸工具亟待解決。

在江南,病癒的人及親屬製作河燈投放,表示送走疾病災禍。江河湖海上船隻,見到漂來的燈船主動避讓,以示吉祥。

後來陸機在司馬手下犯下錯誤,盧志進讒言致使陸雲等連累而死。來日方長,江山或許就真的要易主了。

盧志父子的這個時代,是南北世族的分野期,范陽盧氏之所以成為了道路艱難的北方世族,而非南方世族,也正是如此。

造船數量很大,東晉安帝時,建康一次風災,所毀官商船隻約達萬艘。在冀、定、相三州造船即達三千艘。

如何提高船行速度,是船舶設計建造中的重要問題。而李皋設計的新型戰船,“挾二輪蹈之,翔風鼓浪,疾若掛帆席”。

由於戰爭的需要,攻城略地的戰略戰術以及攻防器械和兵器製造,都有不同程度的發展。在攻守器具方面。

造紙術發明后,在書寫紀事材料方面,還是紙與縑帛和簡牘並用,紙還不足以完全取代簡帛。這種情況,已發生了根本性的變化。

弩機趨於大型化,“中朝大弩鹵簿,以神弩二十張夾道,..劉裕擊盧循,軍中多萬鈞神弩,所至莫不摧折”。

刀已安上長柄,作為長兵器使用。刀的質量也比前代提高了,蒲元為諸葛亮造刀三千口,用這種刀劈砍裝滿鐵珠的竹筒,象斬草一樣。

後來,質量又有了新的突破,不久,就有了橫法鋼,以制刀劍,鋒利無比。改進了灌鋼技術,提高了鋼的質量,從而有利於製造兵器。

綦母懷文所造鋼刀,據說能斬鐵如泥。除承襲前代的刀、矛、劍之外,還增加了少數民族的雜色兵器,如鞭、鐧之類。

從西域阿斯塔古墓出土的大量錦綺,可以看到有大紅、絳紅、粉紅、黃、淡黃、淺栗、紫、寶藍、翠藍,葉綠、白等顏色,色彩極為豐富。

還值得一提的是,再到後來,江南以染黑著稱,所染黑色絲綢質量相當高,一般平民穿不起,大部為有錢人享用。

造紙原料,以麻料為主,此外還採用其他韌皮纖維原料如楮皮、桑皮、藤皮等,有時還將樹皮纖維和麻料混合起來造紙。造紙原料的擴大,與造紙技術的革新是密切相關的。

造紙已在漚制脫膠,鹼液蒸煮,舂搗,漂洗,打漿,抄紙等工序上更加精細,如舂搗已不止進行一次,並一般以碓代替杵臼,打漿度有顯著增加。

為改善紙的性能,有施膠技術,早期的施膠劑是植物澱粉糊劑,或將其摻入紙漿中,或刷在紙面上,再予以砑光。這樣處理的紙在書寫時就不會發生走墨、暈染等現象。

活動的簾床紙模,即用一個活動的竹簾放在框架上,因而可反覆撈取成千上萬張濕紙,並且這種先進的抄紙工具,能抄出緊薄而勻細的紙面。

起初白度差,表面不甚平滑,結構不緊,紙面上纖維束較多,纖維帚化度低,簾紋不顯,紙質粗厚。

後來的紙則白度增加,表面較平滑,結構較緊湊,纖維束較少,有明顯的簾紋,紙質較細薄。

已能造出大量潔白平滑而又方正的紙,人們不再使用昂貴的縑帛和笨重的簡牘來書寫,而逐步習慣於用紙。

最後紙成為占支配地位的書寫材料,徹底淘汰了簡牘。造紙術的進步,這一時期的各地都建立了官私紙坊。主要生產麻紙、桑皮紙和楮皮紙。

造船技術在這一時期也有很大的發展。孫吳政權建立不久,就擁有船艦五千餘艘,並不斷派出較大規模的船隊,北航遼東,南通南海。其中大船上下五層,可載三千人。

在作滅吳準備時發明將許多小船拼裝成一艘大船的造船方法。這種大船稱為“連舫”,“方百二十步,受二千人。以木為城,起樓櫓,開四齣門,其上皆得馳馬來往”。

其後之人,曾將一輛只有外殼的指南車,製作安裝了內部機構,予以修復,不過,有書本,詳細地記載了指南車的內部構造。據此,人們才對指南車有了更具體的了解。

馬鈞還改進了連弩和發石車,又利用機械傳動裝置,創造了以木為輪,以水為動力變化萬端的水轉木偶百戲。

為改善紙的性能,有施膠技術,早期的施膠劑是植物澱粉糊劑,或將其摻入紙漿中,或刷在紙面上,再予以砑光。這樣處理的紙在書寫時就不會發生走墨、暈染等現象。

剡溪沿岸是藤紙中心。由於藤紙質地優良,曾名噪一時。

秦淮河南有烏衣巷,據稱住在這裏的貴族子弟及軍士都穿黑色綢衣。南京出產的黑綢直到近代仍馳名中外。

與此同時,國學生們也開始三三兩兩地聚在一起,彼此成為固定的朋友,甚至幾方背後的家族,也開始斷斷續續的有了聯繫。

在這一時期,還出現了一批成就卓著的機械發明家,他們在發明或改進各種機械,如先進的農業加工機械,水轉連磨,水力連機碓等方面作出了突出的貢獻。

至於,慕容婉兒現在,每想宮中的一位俊美公子,就會不由自主地聯想到此事,男子之間正常的舉止,就連悕雪也不例外。

盧志身為成都王集團成員,而江南勢力屬於東海王部署,兩方為敵對關係,所以盧氏難以躋身僑姓。

盧氏長起處於北方爭霸的中心圈子,也難有機會南渡。比起因經濟原因寧肯死守北方的裴氏,盧氏在這一時期的家族力量略顯單薄,他們只是被動的陷於胡塵之中。

容傾的母親是烏蘭可汗眾多女人之一,出身不高但也沾得雨露,可是,在他出生后,薩滿認為他奇異的瞳色會給部落認為不祥,父親開始對他避而不見,母親因此受到冷落也開始厭惡他。

七夕節,民間鵲橋會節日,人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋,便在人間河流放燈,讓牛郎認路快步與織女相會。。

上一章書籍頁下一章

衣冠何渡

···
加入書架
上一章
首頁 台言古言 衣冠何渡
上一章下一章

第704章 起而諫言之

%