第130章:旅遊去
好!那我們早點去看咱師父。”古流蕭道,有封玉傾在,她也放心。
........
“過幾日我要出去雲遊四海,你們看看誰和我去。”古流蕭把二人都叫來了,然後道。
滕紫知道這個事情輪不到自己,於是便沒有主動開口,只是低着頭,安靜的在旁邊。
古流蕭眼尖的看到了,這孩子,還是沒有自信啊。
“我,我要和主子出去玩!”小秋舉手,興奮的道。
“我考慮考慮。”古流蕭道。
“滕紫你不想去嗎?”古流蕭轉而問着滕紫。
滕紫頗有些被嚇到:“滕紫在府里幫着打點就好了。”滕紫很能認清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的機會。
........
“你都打點這麼久了,你和我去吧,小秋,在府邸里學着也幫打點打點。”古流蕭出其不意的道。
“啊?”小秋和滕紫都愣住了。
“你們沒聽錯,滕紫你收拾收拾,準備明天出發了,小秋你趁着這機會也多問點小秋。”古流蕭道。
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“好!那我們早點去看咱師父。”古流蕭道,有封玉傾在,她也放心。
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“過幾日我要出去雲遊四海,你們看看誰和我去。”古流蕭把二人都叫來了,然後道。
滕紫知道這個事情輪不到自己,於是便沒有主動開口,只是低着頭,安靜的在旁邊。
古流蕭眼尖的看到了,這孩子,還是沒有自信啊。
“我,我要和主子出去玩!”小秋舉手,興奮的道。
“我考慮考慮。”古流蕭道。
“滕紫你不想去嗎?”古流蕭轉而問着滕紫。
滕紫頗有些被嚇到:“滕紫在府里幫着打點就好了。”滕紫很能認清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的機會。
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“你都打點這麼久了,你和我去吧,小秋,在府邸里學着也幫打點打點。”古流蕭出其不意的道。
“啊?”小秋和滕紫都愣住了。
“你們沒聽錯,滕紫你收拾收拾,準備明天出發了,小秋你趁着這機會也多問點小秋。”古流蕭道。
........“好!那我們早點去看咱師父。”古流蕭道,有封玉傾在,她也放心。
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“過幾日我要出去雲遊四海,你們看看誰和我去。”古流蕭把二人都叫來了,然後道。
滕紫知道這個事情輪不到自己,於是便沒有主動開口,只是低着頭,安靜的在旁邊。
古流蕭眼尖的看到了,這孩子,還是沒有自信啊。
“我,我要和主子出去玩!”小秋舉手,興奮的道。
“我考慮考慮。”古流蕭道。
“滕紫你不想去嗎?”古流蕭轉而問着滕紫。
滕紫頗有些被嚇到:“滕紫在府里幫着打點就好了。”滕紫很能認清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的機會。
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“你都打點這麼久了,你和我去吧,小秋,在府邸里學着也幫打點打點。”古流蕭出其不意的道。
“啊?”小秋和滕紫都愣住了。
“你們沒聽錯,滕紫你收拾收拾,準備明天出發了,小秋你趁着這機會也多問點小秋。”古流蕭道。
........【心密】六字大明咒修法
我們人的一生中,常有病苦纏身,或有憂鬱愁悶,難以自拔**,有人甚至會出現各種恐怖、錯亂,這全是由於心不安寧的緣故,只要心安寧,心定就能生慧,慧開之後,再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去,都屬空幻,若能進一步作空觀,則一切惱怒不生,前因後果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也會自然緩解以致痊癒。以上關鍵全在一個“心”字,本法即是一個修心的方法,是觀世音大士救苦救難的妙法,修此法的人,心有寄託,可以去病,可以得定力增智慧,有用於社會,有益於人類,對於學佛者,可以通佛法、明心性,了脫未來生死輪迴,種無量福田,可以幫助人滿足往生西方極樂世界的心愿。此法已傳無數人,今特再明白開示,以利有志之士,使未發心者,得以發心,已發心者,得以精進,已精進者,得以修證;至於有病之人,仗觀音大慈大悲之力,可以勿葯而愈,其病已深邃壽緣有限者,亦可早種福田,使其離惡道之苦,或可挽回萬一;對於一些鬼迷邪祟等夙業者亦可以因此解除;還有一些因為修持靜坐不得法而病者(如念佛傷氣、外道死坐、木定“腹脹”、癲迷等),唯有此法可治。總之,人生百年彈指而過,及早覺悟回頭,尚恐不及,藉此一航用渡苦海,不獨自利兼可度他。
(一)咒印功德
咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)
此咒又名最勝觀音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫
、(4)各種成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心見性)
此咒即是觀世音菩薩微妙本心,觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛如母,接引眾生,離苦得樂。表像為四臂觀音,有無量化身,如綠度母、白傘蓋、准提母、不空絹索等,咒也有無數無量,統可稱之為大悲咒,無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又解,(4)忌貪坐,一時高興多坐,以後易退轉,以每天一座,最多二座,每座一至二小時為宜
修法三要:
一要在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業;
二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業;
三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業;二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業;
三要心空如佛,自己即是四
切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,此是三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一
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