第二十二回-遇到高道學打坐，卻忘結婚大事
【無所事事，來到鐵柱宮，聽無為道者講道，他竟念出了王陽明十歲之詩；王陽明跟他學道家養生之術，打坐感覺很棒，忘記了結婚感覺很糟。】
那老道啊了一聲向我行禮，我也趕忙回禮。
老道說：“我道門符籙的根本還是丹道，公子竟有大法緣得內丹傳承，讓貧道羨煞也。”
我愣了一下，看着雷濟，雷濟說：“奇門內功就是內丹大道的前行功夫。”
我又問雷濟：“有何用？”
雷濟附耳對我說：“公子只要得到相應的符籙，呼風喚雨也是平常之事耳。”
我耳朵嗡嗡震響，心想，難道我也擁有了與諸葛亮、劉伯溫一樣的法力？
不覺間，已下了山，我心裏感覺有些怪怪的，這聖賢大道我參悟不透，這道家的法術我倒會了，當真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，但要在二者之間做個選擇，我一定選擇聖賢大道，但造化弄人，老天的意思誰清楚？走着瞧吧！
回到岳父官邸，與大家寒暄之際，心不在焉的。
很快，婚期到了，我心裏迷迷登登的，也不知是喜還是憂。
這一天，終於來了。一大早諸府便張燈結綵，賓客盈門，笙歌響亮，可謂喜氣臨門，瑞祥高照。
大家都很忙，反而是我這個主角新郎官無所事事。反正無所事事，不如出去溜達一下。
於是，我出了諸家府門，便信步走去，不知不覺已到翠花街。猛一抬頭，卻見一座大廟巍然聳立於此，在大廟之正中上書“鐵柱宮”三字。
噢，原來是座道觀，我一下想起爺爺曾跟我講過“鐵柱宮”的來歷。
這“鐵柱宮”又名“萬壽宮”，乃為供奉道教一代天師許旌陽真人而設，這許旌陽真人本就出身於洪都，晉時曾為旌陽縣令，因見官場腐敗，便棄官回家。青年時曾拜吳猛學道，盡得其秘傳，回南昌后，有一蛟龍為患鄉里，他便運劍斬了正在興風作浪的蛟龍，為了消除水患，他即在洪都城內鑄鐵為柱，用以鎮壓，故名“鐵柱官”。
作為道教四大天師之一的許旌陽背倚西山，結廬而居，修鍊長生之術。據傳說他一百三十六歲那年，大功告成，全家四十二人，拔宅升空，最奇特的便是當日其院內之雞犬也得升天。
此後“鐵柱宮”在全國大量仿建，以鎮壓水怪，兩宋以來香火極盛。
我信步進了道觀，在三清大殿只見一位中年道士正在講道，我便站在門外，聽其講道，只聽他說：“今天，我講了一些《莊子》中的典故。好！接下來，我再講一個《莊子》的典故。有一名叫東郭子的人，問莊子道：‘所謂的道，到底在哪裏？’莊子說：‘無所不在。’東郭子又有些不耐煩地說：‘到底在哪裏？’莊子冷笑道：‘在螻蟻那兒。’東郭子驚道：‘何其下賤！’莊子又道：‘在小草那兒。’東郭子愈驚道：‘怎麼更下賤了呢？’莊子說：‘在瓦片那兒。’東郭子說：‘怎麼愈來愈下賤了呢？’莊子最後說：‘在屎溺之中’。這一下東郭子被驚得目瞪口呆。這個故事有意思吧，大家講講！”
一個小道士道：“莊子明明講的道無所不在嘛。”
另一道士道：“不對，那為什麼愈來愈下賤？”
那道土講：“是啊，為什麼道竟在屎溺中？”
這時只聽一個小道姑道：“處眾人之所惡，故幾於道！”
一時大家都叫起好來。
我忍不住說：“幾於道，不等於就是道。”
大家都轉過頭來看着我，那道士捻着花白的鬍鬚道：“那你怎麼說？”
我平靜地說：“應是從極惡處反出道來，這就叫‘窮理盡性以至於命’！”
那道士搖頭道：“明明莊子早就講了道無所不在，也就是在天地萬物、一草一木乃至於在一竹中！”
我一聽“在一竹中”，頭便嗡地一下愣在當場。
老道士笑道：“好，今天就到這裏。”
小道士們便都散了。那小道姑到我面前向我行禮道：“多謝賜教。”便飄然而去。
那道士從我面前走過，也沒說話，便向裏間走去。
我一時像着了魔般地跟着他進了後院的裏間。屋裏沒什麼，只有兩個蒲團和一張炕幾，炕几上有幾本書。
道士彷彿知道我要進來，便一擺手，說：“坐！”
我於是坐下，向他叩問道：“道者何處人？”
道士回答：“蜀人也，因訪道侶至此。”
我又問道：“道者高壽？”
道士回答說：“九十六歲矣。”
我一問此話一出口我就後悔了，因爺爺講過，“道不問壽，僧不問姓”的道理，因道教祖師太上老君出生之時就八十一歲，故道不問壽。那天下僧人皆為釋迦摩尼佛之佛子佛孫，故都姓釋，故僧不問姓。
於是我繼續問：“可否知道長貴姓？”
道士回答：“自幼出家，不知姓名。人見我時時靜坐，呼我曰無為道者”。
這位道士雖然已年近百歲，但見其身體硬朗之極，其氣力旺盛至極，我覺得他一定是位得道高人，而且他知道我格竹之事，便向他問道：“我在問道長，何為道？”
老道口佔一詩：
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見一非一還是一，
天南地北任東西。
無限風光合自然，
滴水不言自成溪。
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天啦！這可是我八歲時在爺爺六十壽誕所作之詩，他怎麼知道？我一時對這無為道人充滿了景仰之情，便誠心向其請教神仙養生之術。
說實話，自格竹悟道病倒后體質一直很差，很想學得道教養生之術，以提高自己的體質。
老道緩緩講道：“養生之訣，無過一靜。老子清靜，庄生逍遙。惟清靜而後能逍遙也。”
於是老道講到道教的八大養生術，說按道家理論，有三種運動方式，一般的走、跑、騎射都是肌肉運動；再上一步道家的導引術，像八段錦、五禽戲這些是屬於經絡運動；而最高的還是氣血運動，如打坐、站樁，形不動而內在動。
我問道：“內在如何動？”
老道講：“鍊形化氣，練氣化神，煉神還虛，煉虛合道。”
我又問：“打坐的功夫最妙的境界為何？”
老道笑着說：“《莊子》上講了，這種境界叫‘坐忘’。”